CULTURA PUKARA 

CAPITALES
TEOCRÁTICAS
DE LA
ARQUITECTURA
PUCARA
HISTORIA Y LEGADO DE LA ARQUITECTURA
DOCENTE: ARQ ARNALDO CAHUI GALARZA
INTEGRANTES:
• QUISPE DEZA BEYSETH LUCERO
QUISPE NEYRA LIZBET CANDY
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1. UBICACIÓN:
La cultura pukará o pucará fue una sociedad que
se desarrolló en el Perú antes de la llegada de los
europeos al continente americano. Surgió
aproximadamente en el año 100 a. C. y se disolvió
en el año 300 d. C.

Se ubicaron al sur del país, en la zona que hoy

corresponde al departamento de Puno. En su
período de expansión territorial llegaron a ocupar
el valle de Cuzco y Tiahuanaco. La capital de esta
civilización fue Kalasasaya, cuyas ruinas aún
existen.
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ANTECEDENTES CULTURALES A PUKARA:
1. SOCIEDADES PASTORLES.
El poblamiento del Sur Andino
se dio hace unos 10.000 años,
conformado por cazadores y
recolectores.
Logrando la domesticación de la alpaca
y llamas con los que conformaron
rebaños, obteniendo haci
fibra(textileria) y carne(charqui). Desde
entonces se generaron sociedades
pastoriles.
Se dio a conocer por medio de
manifestaciones rupestres como pinturas y
grabados; siendo las más conocidas las de
Macusani, Corani y Masocruz, donde las
escenas de pastoreo de camélidos son muy
realistas
2. AGRICULTORES INICIALES. 3. CERAMICA INCIPIENTE.
La permanencia de grupos pastoriles en Se tienen hallazgos arqueológicos de la
las zonas del altiplano, en las cercanías presencia de cerámica muy
al Lago Titicaca y zonas inundables. rudimentaria, en el Altiplano, en el año
habría posibilitado la observación de 2500 a.C,
plantas silvestres comestibles, logrando El tema de la evolución de la cerámica
iniciar una agricultura precaria para va a constituir un indicador crucial para
posteriormente hacerlo en pequeños determinar arqueológicamente los
cambios de las sociedades andinas,
espacios, donde se domesticaron las
referente a grupos especializados y la
especies silvestres y obtener tubérculos
formación de jerarquías
y panojas de cereales más grandes. se
posteriormente.
estima, que fueron logrados hace cinco
mil años, justamente en la parte norte
del Lago Titicaca. Entre los tubérculos
domesticados se tienen: papa, oca e
isaño; entre los cereales andinos:
quinua y kañihua; y la leguminosa
tarhui.
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ARQUITECTURA
Los pukará utilizaban piedras en sus construcciones. Las técnicas empleadas en la
arquitectura eran superiores a las de otras civilizaciones contemporáneas. Pulían la
piedra y le daban forma, de manera que esta pudiera calzar perfectamente a la hora
de hacer un muro.

Una de las ruinas arqueológicas que se encuentra es el: complejo arqueológico

CALASSAYA (piedra de pie)ubicado en pucara-PUNO.

El centro del complejo es una pirámide de 300 metros de largo por 150 metros de ancho, con una
altura de 30 metros. Se considera que esta ciudad en ruinas era la capital de la sociedad pukará

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO KALASAYA O PUCARÁ EN PUCARA

El Complejo Arqueológico de Kalasaya o Pucará se sitúa en el distrito de Pucará, provincia de

Lampa, a 106 km. de distancia de la ciudad de Puno, y comprende una extensión de 4 km2.,
aproximadamente. Fue edificado alrededor del 200 a.C. por los antiguos pobladores del Altiplano
del Titicaca.
 
Pucará destaca por tener dos tipos de manifestaciones arquitectónicas; una de características
monumentales de probable función ceremonial y otra rústica posiblemente de viviendas; siendo
la más conocida el sector ceremonial constituido por pirámides truncas artificiales a manera de
terrazas, predominando la pirámide principal KALASAYA.
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CONSTRUCCIONES

Simples casas o cabañas de piedras

ubicadas en tierras fértiles, cerca de
ALDEAS fuentes de agua y donde había pastizales
para el ganado.

CENTRO Pirámides de pequeño tamaño .

SECUNDARIO

CENTRO
CEREMONIAL O
NUCLEO Seis pirámides escalonadas que tienen un
PRINCIPAL evidente carácter ceremonial. La más
famosa es la pirámide «Kalassaya», de
treinta metros de altura.
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LITOESCULTURA

La litoescultura se refiere al tallado de la piedra para

producir figuras. El pueblo pukará desarrolló diversas
técnicas que le permitieron crear esculturas zoomorfas
y antropomorfas.
Entre estas esculturas destaca el Ñakaj, que quiere
decir “el degollador”. Esta es una escultura de poco
más de un metro de altura que representa una figura
antropomorfa con boca de tigre. En sus manos,
sostiene una cabeza degollada, elemento que le da el
nombre a la obra
También hicieron relieves en piedra en los que se
representan aves, peces, águilas y serpientes.
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LA LITOESCULTURA EN LA ACTUALIDAD
monolito
s

En la actualidad muchos monolitos y esculturas líticas

se exhiben en el «Museo Lítico de Pukara» en la
provincia de Lampa. Escultura
Las piezas fueron recuperadas durante el trabajo de s
estelas
zoomorfa
restauración y clasificadas en tres grupos.
s

FIGURAS LITICAS

El devorador:
representa a una
persona desnuda
devorando a un niño.
El degollador (o Hatun Ñakaj):
El rayo (o estela de la lluvia):
Representa a un hombre
Es un monolito con cabeza de sentado sosteniendo una
puma y cuerpo de pez que cabeza humana con su mano
mide aproximadamente dos derecha y un arma con su
metros de alto. mano izquierda.
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ICONOGRAFÍA Y MENSAJE
CRUZ CUADRADA
CRUZ ESCALONADA
TRIÁNGULO ESCALONADO
En el diseño de los diferentes objetos e infraestructuras creadas por
los Pukara, como los monolitos, cerámica y centros ceremoniales, PARTE SUPERIOR E INFERIOR DE
observaremos las figuras o íconos tallados, grabados, pintados o LA CRUZ ESCALONADA
edificados, que son más frecuentes de su cultura, así como la
presencia de ellos en los posteriores desarrollos culturales de la zona CIRCULO HORADADO
altiplánica y andina.
ROMBO
Todos los objetos creados, incluyendo las construcciones,
necesariamente han tenido una motivación para satisfacer algunas TRIÁNGULO
necesidades, básicamente de carácter social o de gobierno,
relacionadas a la obtención o producción de alimentos, a la OJO DOBLE ÓRBIT
organización y control social, invocando a fuerzas y seres
OTORONGO
sobrenaturales.
Algunos de estos íconos presentan cambios o formas simplificadas, a ELES
fin de incluirlos en otras figuras, realizando composiciones más
ESES
complejas, con lo que el mensaje se ampliaría a manera de un texto.
Entre ellos tenemos:
LÍNEAS QUEBRADAS
ESPIRALES CON SUCHES
DOBLE Y TRIPLE JAMBA

PATIO O TEMPLO HUNDIDO