La ética teleológica

INTEGRANTES:
Kelys Olivares
Angi Gómez
Yeniris Yubisay
Osvaldo Perea
Jose Peñaloza
Ética
Proviene del término griego ethikos que
significa carácter.
Es la rama de la filosofía que estudia la
conducta humana, ​ lo correcto y lo
incorrecto, ​lo bueno y lo malo, ​la moral, ​
el buen vivir, ​ la virtud, la felicidad y el
deber.

¿Qué es?

La ética es ni más ni menos que el arte

de vivir bien comprendiendo qué es
bueno y qué no lo es.
 La teleología
 Proviene de los términos  La tarea moral consiste
griegos telos (fin, meta, en hallar los medios
propósito) y logos adecuados para lograr
(estudio). ese fin que es nuestro
bien máximo
 Sostiene que la vida
humana tiene una  Permite explicar el
finalidad, universo mismo, a partir
de sus causas finales
 Los hombres somos
participes de una  Estudia los fines
naturaleza humana que
nos lleva a desear la
felicidad.
 Ética teleológica

“consecuencialistas
 Interpreta acciones  Aristóteles fue el ”
en función de un principal representante
fin, una acción es de esta ética el decía
Ética buena o mala según que el fin de un
contemporánea sean las individuo al realizar
= consecuencia que una acción es la
enfatización en esta produce. felicidad y el bienestar.
los conceptos
bueno y malo
Aristóteles
 Subraya las consecuencias de un
acto o decisión
Dos formas básicas:
 Egoísmo ético
 Utilitarismo

La ética
teleológica

La ética teológica ve a la
felicidad y el bien como fines
naturales del hombre
El fin del ser humano es su
bienestar.
 Tipos
Se orienta a conseguir un fin: la felicidad

Hedonismo Utilitarismo
La felicidad consiste en el La búsqueda del placer se
placer. "Debes buscar el adquiere como un logro del grupo
o de la sociedad.
placer y rechazar el dolor”
La felicidad consiste en el
Presenta 3 tipos de deseos: bienestar de los muchos.
1. Naturales y necesarios
2. Naturales y no necesarios
3. No naturales ni necesarios
Eudemonismo
Debo seguir aquel código moral que me ayude a alcanzar la felicidad
 Características y bases
Esta interpreta las acciones en función de un fin
Una acción es buena o mala según sean las consecuencia que esta produce.
Aristóteles fue el principal representante de esta ética.
El fin de un individuo al realizar una acción es la felicidad y el bienestar.
Una cosa es buena cuando desarrolla su función, es decir su característica propia,
en forma completa.
La ética de Aristóteles quiere educar para llegar a que el hombre llegue a su fin
que es lo bueno.
Se dice que la ética aristotélica es teleológica porque apela al fin del ser humano
que sería su bienestar.
Una acción es buena dependiendo o de acuerdo al
fin que se persiga.

¿el fin justifica los

medios?

El ser humano por esencia es racional y esto ha traído

las ventajas de crear, inventar y descubrir diversa
soluciones a diversas áreas de la vida y de la sociedad.
Medios y
fines
  La ética teleológica de Aristóteles toma en
cuenta los medios y los fines bajo los cuales se
realizan las acciones:

Medios Fines

los medios son los que para que hago lo que

cada persona hace o lo que hago : lo que quiero
usa para conseguir algo , lograr y que no es ya
Ejemplo: Trabajar , un medio.
comer , jugar , mentir , etc.
Eudaimonía
 La eudaimonía es el arte de vivir de
manera virtuosa, buscando la
sabiduría, para desarrollar el potencial
humano. 

¿A qué hace
referencia?

Aristóteles, ligó este termino al más

alto bien del ser humano y a cosas
como la virtud y la sabiduría en su
aspecto práctico.
Formas o tipos básicos de felicidad

Felicidad Felicidad
Hedonista Eudaimoníca

Corresponde a una es nuestro sentido de

doctrina ética que propósito, significancia, y
identifica el bien con el dirección en la vida. O sea,
placer, especialmente con nuestro involucramiento
el placer sensorial e con algo más grande que
inmediato. nosotros mismos.
 El tipo de vida en que consiste la
eudaimonía

Aristóteles pretende aclarar en qué el término

Bien, al contrario de lo que opinaba Platón, no
tiene una significación común a todas sus
aplicaciones y por supuesto, no existe la Idea de
Bien independientemente de sus manifestaciones
particulares.
 Características del bien

Debe
Debe ser
El Debe ser un
suficiente
identificar-
bien fin se con el
en sí mismo
bienestar
Virtudes
Éticas
Para determinar las virtudes éticas Aristóteles analiza los tres
aspectos fundamentales de la acción humana:
Volición
Deliberación
Decisión
Si la decisión fue correcta y llegue al fin,
esta misma se repetirá hasta llegar a
“automatizarse” convirtiéndose así en una
forma de conducta habitual.
colocando estos dos extremos, virtudes y
vicios Aristóteles define una virtud ética
como la elección de un termino medio
optimo entre los dos extremos anteriormente
mencionados.

Por ende el habito de decisiones buenas =

virtud y si de lo contrario repito las malas
decisiones será igual a un vicio.
 Virtudes
dianoéticas
 Aristóteles distingue cinco virtudes
dianoéticas o intelectuales las cuales son:

 El arte
 La prudencia

Pertenecen a la parte
deliberativa o que
puede ser entendida
como la razón práctica, la
que delibera sobre los
actos y las creaciones
artísticas del hombre.
 son propias de la parte científica
 La ciencia del alma racional, que podría
 La inteligencia denominarse, según la
 La sabiduría terminología kantiana, razón
teórica o razón pura.
 La sabiduría
Se entiende como aquella virtud
intelectual que, siendo ciencia e
intelecto, es conocedora de los
principios y las causas de las cosas
que deben ser útiles para uno
mismo.
Aristóteles nos ilustra sobre la forma
en que debemos interpretar la
prudencia y la sabiduría, diciendo
que ambas son cosas distintas pero
que se complementan la una con la
otra.
 La prudencia

La prudencia es siempre un juicio

La virtud de la prudencia se basa en
sobre el bien propio del hombre,
utilizar la racionalidad práctica en la
teniendo en cuenta las
vida cotidiana.
circunstancias en las que se produce.
 Inteligencia y
ciencia
La inteligencia es una fuente de luz
que ilumina directamente las formas
inteligibles y de este modo permite
al intelecto pasivo llegar a conocer
un concepto determinado.
Para Aristóteles, la ciencia es el
conocimiento de la causa de una cosa,
consiste en un conjunto limitado de
proposiciones básicas restringidas por
su pertenencia al mismo género, y
articuladas en principios y teoremas
demostrados.
 El arte

Para Aristóteles arte era aquella Siguiendo esta definición nos

producción humana realizada de encontramos con que tanto las
manera consciente. “bellas artes” como la artesanía
tendrían que estar dentro del mundo
del arte