Вы находитесь на странице: 1из 36

Роль М.В.

Ломоносова в
становлении
языка.
Михаил Васильевич Ломоносов
(1711 – 1765)
Российская грамматика
напечатанная в 1757 году
«Наставление
первое» в
грамматике
Ломоносова
посвящено
раскрытию общих
вопросов
языкознания и
озаглавлено «О
человеческом слове
вообще»
Кратко освещен вопрос о способах
образования слов
«произвождением», или
«наращением складов»: гора →
горница; «сложением»: рука + мою
→ рукомойникъ.
Второе наставление «О
чтении и правописании
российском»
• В «Российской грамматике»: «Грамматике-80»:
И. соколы отцы
Р. соколовъ отцов
Д. соколамъ отцам
Вин. соколовъ отцов
Твор. соколами отцами
Пред. о соколахъ об отцах
В «Российской грамматике»
выделены три типа склонения имен
существительных: мужской, женский
и средний (сокол, злодей, якорь,
спасение, солнце, слово; воевода,
рука, княгиня; добродетель)
Наставление четвертое - «О глаголе»
Парадигма настоящего времени глаголов в:

В «Российской грамматике»: «Грамматике-80»:


Ед. число:
1-е л. Я двигаю играю
2-е л. Ты двигаешь играешь
3-е л. Он, -а, -о двигаетъ играет
Мн. число:
1-е л. Мы двигаемъ играем
2-е л. Вы двигаете играете
3-е л. Они двигаютъ играют
В текстах произведений 30–60-х годов XVIII века в
основном употребляются также глаголы второго
лица с флексиями -ешь, -ишь. У Кантемира:
Хочешь ли судьею стать..., у Тредиаковского:
Ибо все держишь в себѣ благо- родно, у
Ломоносова: Ты сыплешь щедрою рукою;
С середины XVIII века большинство глаголов
имеет в инфинитиве суффикс – ть :
знать, гулять, брить, пѣть.
В пятом наставлении «О вспомогательных
или служебных частях слова»
архаическими в наше время стали формы
местоимений:
-ея – р.п., вытесненная из употребления
формой ее;
онѣ – и.п. мн. числа, вытесненная из
употребления формой они;
самыя, тоя, сея, моея, нашея, иныя,– р.п.,
вытесненные из употребления местоимениями
с флексиями -ей, -ой.
Последнее наставление – «О сочинении
частей слова», где рассматриваются
различные виды согласования и
управления, пользуясь современной
терминологией, можно назвать
синтаксисом словосочетания.
Теория трех стилей М.В.
Ломоносова
Принципы отбора и употребления слов:

1)этимологический (сопоставляются
общеславянские, церковнославянские и
русские слова)
2) стилистический (отобранные единицы
закрепляются за определенным типом речи)
3)функционально-стилистический
(отобранные единицы закрепляются за
определенным жанром литературы и
текстом).
Роды «речений»
1. Общеупотребительные, например: бог, слава, рука, ныне, почитаю, то
есть речь идет о словах, общих для русского и церковнославянского языков.
2. Не общеупотребительные в разговорах, но всем грамотным людям
понятны, например: отверзаю, господень, насажденный, взываю, то есть
речь идет о словах церковнославянского языка.
3. Относятся слова, которых нет в остатках славенского языка, то есть в
церковных книгах, например: говорю, ручей, который, пока, лишь». Эти
группы слов М.В. Ломоносов рекомендует к употреблению.
4. Церковнославянские, устарелые, непонятные современникам: обаваю –
’ворожу’, рясны – женские украшения, свене – ’кроме’, овогда – ’иногда’,
которые не следует употреблять даже в высоком стиле.
5. Лексика, которую «ни в каком штиле употребить непристойно, как только
в подлых комедиях». Вероятно, Ломоносов имел в виду экспрессивную
разговорно-просторечную лексику типа таскаться, хрыч и т.п.
Соединением слов трех первых групп образуются различные «штили»:
высокий, посредственный и низкий.
Стилистическая теория
М.В. Ломоносова и
литература классицизма
Высокий стиль
• Наиболее разработанными были нормы высокого,
«украшенного» стиля, ядро которого составляли
славянизмы.
• К славянизмам относятся слова и формы слов
• 1) старославянского происхождения (выя, десница,
длань, вещать и др.)
• 2) общие для старославянского и древнерусского
языков, но вышедшие из живого употребления
(чело, уста, око, перст и др). выполняющие
стилистическую функцию: создание высокого стиля,
имеющие стилистическое значение «высокое».
• 1. Лексические славянизмы реализуют в каждом из
контекстов вещественное значение (выя – шея, длань – ладонь и
т.п.) и стилистическое («высокое»).
• «Высокая» именная лексика представлена в произведениях XVIII
века различных жанров: в тексте трагедий, од, философских
трактатов: аспид (’змея’), телец (’теленок’); уста, ланиты, око,
вежды (’веки, глаза’), зеница (’зрачок, глаз’), чело, выя, десница,
длань, рамо (’плечо’), перси (’грудь’), вертеп (’пещера’), храмина
(’жилище, дом, хоромы’), чертог (’жилище, дворец, покои’),
лестница, стезя, стогна (’улица, площадь’), твердь, хлябь (’бездна,
глубина’); вретище, персть (’пыль’), риза (’одежда’), седалище
(’место, где сидят’), ток (’поток, струя’); препона (’преграда’) и др.
• Глагольная высокая лексика в произведениях XVIII века
представлена так же широко: внимать, зреть; вещать,
рещи, гласить, ответствовать; внити, грясти, притечь,
снидти, тещи, шествовать; алкать; лобызать, отверзать,
простерть, сретать и др.
• Высокий слог создавался за счет употребления наречий,
служебных слов, ушедших ко времени Ломоносова из
живой речи или всегда свойственных книжному языку:
аки, вотще, днесь, дондеже, колико, паки, паче, поелику,
поколику и т.п.
2. Высокий слог имел свои
фонетические особенности. В
произведениях XVIII века находим
особое ударение, противостоящее
ударению в тех же словах в контекстах
низкого стиля: прúзнаков – признáков,
градскúх – грáдских, россия΄не –
россúяне.
3. Морфологические приметы высокого слога состояли
в употреблении именных и глагольных форм, всегда
свойственных книжному языку, или форм, вышедших
из употребления в живой речи XVIII века.
Следует еще раз отметить, что число отдельных
архаических форм слов в текстах XVIII века
минимально. Например, на страницах всех
просмотренных трагедий второй половины XVIII века
нашлось только три формы звательного падежа имени
существительного: отче, творче и старче.
• Приметой высокого слога служило широкое
употребление причастий и деепричастий.
• Насыщены тексты произведений высокого
слога и формами причастий, при этом
особенно показательно использование
кратких (усеченных) действительных
причастий в роли определения.
• 4. Лексико-морфологические особенности: употребление
глаголов с префиксами воз- и со-, а также употребление
имен существительных с книжными суффиксами -ани-, -ени-,
-ость-, -ств-, (-еств-), -тель: возблистать, возгореться,
возжечь,возопить, возрыдать, восплакать, вострепетать,
восхотеть, восшипеть, возжелать, возрадоваться, и т.п.;
• соделать, сокрыть, сокрыться, соплетать, соравняться;
безмерность, гнусность, медленность, превыспренность,
пышность, святость, смутность, сокровенность и др.;
• блаженство, владычество, коварство, свирепство, тиранство
и др.;
• блистание, воздаяние, забвение, ожесточение, отмщение и
т.п.
• 5. Членение текста на периоды.
• «Семантико-синтаксическое строение групп
подлежащего и сказуемого, их объем, формы их связи,
по учению Ломоносова, определяют различие в строе и
стилей периода». В зависимости от объема членов
периода, а также от объема групп подлежащего и
сказуемого в отдельных членах периода различаются три
типа структурно-стилистических периодов: круглые и
умеренные («их члены, также подлежащие и сказуемые
величиною не много разнятся»), зыблющиеся (их части
«...очень неравны») и отрывные («речь состоит из весьма
коротких и по большей части одночленных периодов»).
• осложнение простых предложений
обращениями, однородными членами,
обособленными второстепенными
членами, выраженными причастными
и деепричастными оборотами или
одиночными причастиями и
деепричастиями.
• искусственный, инверсированный порядок
слов. В произведениях XVIII века часто
встречается отрыв подлежащего от
согласованного с ним сказуемого.
• Второстепенные члены предложения,
логически связанные, также могли быть
оторваны друг от друга.
• восклицательные и
вопросительные предложения
риторического характера.
• Многие из предложений такого
типа представляют собой слова-
предложения междометного
характера.
• 6. Ломоносов разрабатывает систему изобразительно-
художественных средств высокого слога, считая, что
письменная и устная речь (публичные выступления),
лишенная украшений, не может быть поэтична.
• Ломоносов указывает на употребление слов в
• переносном значении (каменный человек), тропов
(метафора, синекдоха, метонимия и т.п.), фигур, особых
сочетаний
• звуков и отдельных звуков, способных передавать оттенки
• в чувствах героев поэтических произведений, то есть пред-
• восхищает учение об эстетических функциях, эстетическом
• значении, эстетических возможностях языковых единиц –
• основу современной стилистики художественной речи.
Низкий стиль
В произведениях низкого стиля
использовались:
1. Элементы народных говоров
2. Ненормативные формы слов (тобя, с
вотчимом, сюды, вчерась, зачинай,
пужать)
3. Просторечная лексика: бес (о человеке),
девка, здорово!, издохнуть (о человеке).
4. Простонародная лексика: авось, баба
(жена), баить,, гаркнуть, голяк.
Морфологические отличия низкого стиля:

• употребление имен
существительных мр.р., в Р.п и П.п.,
ед. ч., с флексией -у;
• деепричастий с суффиксами -учи,
-ючи;
• междометных форм глаголов:
глядь, бряк, хвать, шасть, трах.
Грамматические и лексические
особенности низкого стиля:
• лексика, называющая бытовые предметы и
явления: глазунья, каравай, валенки,
лапти, чеботы; голик, жбан.
• Оценочная лексика: бездельник, бестия,
вертушка, враль, выскочка, дурочка.
К словообразовательным приметам низкого стиля
следует отнести слова с эмоционально-
экспрессивными суффиксами -к, -ечк, -очк, -еньк, -ок и
др.: булочка, ягодка, деревенька, дружок, солнышко.
Тексты произведений низкого
стиля насыщены неполными и
односоставными предложениями.
У Ломоносова: Что мучишь такъ
скотину?; Согрей обмерзло тѣло!
Средний стиль
К стилеобразующей лексике среднего стиля
относятся:
• умеренно-книжные, или нейтрально-книжные
слова:бесчестие, бесчеловечный, благодеяние,
благонравный, воспитание.
• слова, называющие чувства и состояние человека;
• метафорические словосочетания (владеть сердцем,
обязательства сердца, трогать сердце, душу, согласие
сердец, пламя любви и т.п.).
• Славянизмы в функции поэтизмов (средства
создания поэтического слога)
Великой благодарности достойны
переводчики, когда они употребляютъ
время свое на такие книги, кои служатъ
для распространения учения..., что
господинъ фонъ Визинъ в рассуждении
его сдѣлалъ, о томъ общество узнаетъ съ
удовольствиемъ («Собрание лучших
сочинений», 1762).

Оценить