Genesis 2: 1-3

Fueron, pues, acabados los shabayim (cielos) y la

eretz (tierra), y todo el ejército de ellos. Y acabó
Elohim en el yom (dia) séptimo la obra que hizo; y
reposó el yom séptimo de toda la obra que hizo.
Y bendijo Elohim al día séptimo, y lo aparto,
porque en él reposó de toda la obra que había
hecho en la creación.
¿Por qué razón dice la Escritura que nuestro Creador halla bendecido y apartado el yom séptimo?
“Porque en Él reposó de toda la obra que había hecho en la creación. El motivo de que el Creador
haya apartado ese yom dentro de su Tiempo celestial, es el reposo o descanso. El Creador descanso
de sus obras en ese yom y lo mismo espera que sus criaturas lo hagan de igual forma en ese mismo
yom
 Exodo 20: 8-11
Acuérdate del yom de Shabbat (reposo) para
apartarlo. Seis yomim trabajarás, y harás toda tu
obra; mas el séptimo yom es shabbat (descanso)
para IAUE tu Elohim; no hagas en él obra alguna, tú,
ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu
bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
Porque en seis yomim hizo IAUE los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó
en el séptimo yom; por tanto, IAUE bendijo el yom
de Shabbat y lo apartó.
El motivo del porque el Creador bendijo y aparto ese yom, es porque ese día es un yom de descanso ¿para quién,
dice la Escritura? Para IAUE Elohim. Ese yom le pertenece al Creador, y en ese yom tenemos que descansar y
concentrarnos y dedicarnos exclusivamente a nuestro Creador y su obra. Se sobreentiende que cuando el Creador
dijo: “Seis yomim trabajaras”, no lo dijo según el Calendario Romano Gregoriano, porque éste ni existia para ese
entonces, ni tampoco lo dijo según el calendario Egipcio, predecesor del Calendario Romano, porque IAUE lo
desecho. Únicamente se debe observar los yomim de trabajo y yomim de shabbat según el Calendario toratico de
IAUE el Creador.
 Éxodo 31: 13-17
Tú hablarás a los hijos de IASHAREL, diciendo: En verdad
vosotros guardaréis mis yomim de Shabbat porque es
señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones,
para que sepáis que yo soy IAUE que os aparto. Así que
guardaréis el yom de Shabbat porque apartado es a vosotros;
el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que
hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de
en medio de su pueblo. Seis yomim se trabajará, mas el
día séptimo es yom de Shabbat consagrado a IAUE;
cualquiera que trabaje en el yom de Shabbat ciertamente
morirá. Guardarán, pues, el yom de Shabbat los hijos de
IASHAREL, celebrándolo por sus generaciones por pacto
perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de
IASHAREL; porque en seis yom hizo IAUE los shamayim
y la eretz, y en el séptimo yom cesó y reposó.
 Y Ya que el 7mo yom, despues de los 6 yomim de trabajo, según el calendario del
Creador, es un yom de descanso en que tenemos que estar 100% concentrados
en nuestro Creador y su Obra; nuestro Creador dispuso un yom en el que se
deben hacer todos los preparativos, ¿cuál es ese yom?

Éxodo 16: 22, 23

En el sexto yom recogieron doble porción de comida, dos
gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación
vinieron y se lo hicieron saber a Moshe. Y él les dijo: Esto es lo
que ha dicho IAUE: Mañana es el apartado yom de Shabbat el
reposo consagrado a IAUE; lo que habéis de cocer, cocedlo
hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os
sobrare, guardadlo para mañana.
El sexto yom, es tambien conocido como yom de la preparacion, este dia como su mismo nombre lo dice, es para
hacer todos los preparativos para que el dia siguiente que es Shabbat = descanso, no se este distrayendo con las
labores comunes de la semana. Si hay que cocinar, el 6to yom se cocina tambien para el yom de shabbat. Ahora en
yom de Shabbat esta permitido prender la estufa para calentar la comida, puesto que esto no demanda ningun
tiempo ni esfuerzo, como antes no ocurria así, puesto que tenian que recoger leña y prender la leña, y esto
anteriormente demandaba mucho esfuerzo y tiempo, pero hoy no ocurre esto, asi que esta permitido prender la
estufa para calentar el alimento. Nunca olvidemos que el yom de shabbat está consagrado a IAUE nuestro Elohim
 ¿Cuándo comienza el yom de shabbat?

Levitico 23: 32
(Version Hebrea Sefer Davar)

Será para ustedes un Shabbat de descanso

completo, y se negarán a sí mismos; descansarán
en su Shabbat desde el anochecer del noveno yom
del mes hasta el siguiente anochecer. De anochecer
a anochecer guardareis vuestro reposo.
Cuando se inicia la noche es cuando comienza el yom de nuestro Creador. Eso quiere
decir que desde que se inicia con el anochecer nos debemos reunir para agradecerle a
nuestro Creador por la semana que hemos tenido y que ahora cesamos de las
actividades laborales que normalmente tenemos y ahora entramos en el reposo de IAUE
nuestro Creador. Luego nos volvemos a reunir por la mañana, almorzamos juntos y por
la tarde tambien nos volvemos a reunir o podemos hacer alguna obra misionera de bien
 Nehemias 10: 31
Asimismo, que si los pueblos de la tierra trajesen a
vender mercaderías y comestibles en yom de
Shabbat nada tomaríamos de ellos en ese yom ni
en otro yom apartado; y que el año séptimo
dejaríamos descansar la tierra, y remitiríamos toda
deuda.

No se puede vender en yom de Shabbat, ni en Rosh Hodesh

(principio de mes), ni en las Moedim (Fiestas), que son los otros
yomim apartados
 Nehemias 13: 15-20
En aquellos yomim vi en IAUDA a algunos que pisaban en lagares en
el yom de Shabbat y que acarreaban haces, y cargaban asnos con vino,
y también de uvas, de higos y toda suerte de carga, y que traían a
IARUSHALEM en yom de Shabbat y los amonesté acerca del yom en
que vendían las provisiones. También había en la ciudad tirios que
traían pescado y toda mercadería, y vendían en yom de Shabbat a los
hijos de IAUDA en IARUSHALEM. Y reprendí a los señores de IAUDA
y les dije: ¿Qué mala cosa es esta que vosotros hacéis, profanando
así el yom de shabbat? ¿No hicieron así vuestros padres, y trajo
nuestro Elohim todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad?
¿Y vosotros añadís ira sobre IASHAREL profanando el yom de
shabbat? Sucedió, pues, que cuando iba oscureciendo a las puertas de
IARUSHALEM antes del yom de Shabbat dije que se cerrasen las
puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del yom de shabbat
y puse a las puertas algunos de mis criados, para que en yom de
shabbat no introdujeran carga. Y se quedaron fuera de IARUSHALEM
una y dos veces los negociantes y los que vendían toda especie de
mercancía.
Como podemos ver el yom de shabbat no es para comercializar. No se puede vender, ni comprar mercaderia en
ese yom sagrado a IAUE. Ahora no confundamos las cosas, podemos de momento si hay necesidad, de requerir
alguna cosita, sobre todo si nuestro Creador lo requiere; pero no podemos ir al supermercado para comprar en
ese yom cosas para la semana, ni tampoco vender
 ¿Dónde hay que asistir el yom de Shabbat?

Lucas 4: 16
Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el yom
de Shabbat entró en la sinagoga, conforme a su
costumbre, y se levantó a leer.

Era costumbre de nuestro Mashia ir a la sinagoga en yom de Shabbat. La sinagoga era el lugar en
donde se reunían los IAUDIM para exaltar a IAUE. Era un sitio de plegaria, exaltación con Shirim
(cantos) a IAUE Elohim, y también un lugar de estudio de la Torah y Tanak. sinagoga es conocida en
hebreo como Beit ha-Kneset, expresión que significa “Casa de Asamblea”. Asamblea significa
“Reunión General”; es por eso que Sinagoga es la casa de Reunión general de IAUDIM (adoradores
de IAUE). Y ¿Cuándo es que se reunían los IAUDIM cada semana? Los yom de Shabbat
 Jeremías 7:10, 12
¿vendréis y os pondréis delante de mí en esta
casa sobre la cual es proclamado mi Nombre, y
diréis: Librados somos; para seguir haciendo todas
estas abominaciones? Andad ahora a mi lugar en
Silo, donde hice morar mi Nombre al principio, y
ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel.

El lugar en donde todo hijo de IASHAREL tiene que venir para ponerse delante
de IAUE es únicamente en la casa donde es clamado(Proclamado, pronunciado)
el Nombre del Creador. A ese lugar el Creador nos dice: “Andad ahora a mi lugar
en Silo”. Silo es el lugar en donde el Creador hizo morar su Nombre al principio
 Josue 18: 1
Toda la congregación de los hijos de IASHAREL
se reunió en Silo, y erigieron allí el Templo de
reunión, después que la tierra les fue sometida.

Al principio, cuando los hijos de IASHAREL llegaron a la tierra prometida, despues que
la tierra fue sometida, toda la Congregación de IASHAREL se reunió en Silo, y alli en
ese lugar es donde se erigió o levantó el Templo de Reunión, donde IAUE hizo morar
su Nombre.
 Josue 18: 8-10
Levantándose, pues, aquellos varones, fueron; y
mandó IAUSHUA a los que iban para delinear la tierra,
diciéndoles: Id, recorred la tierra y delineadla, y volved
a mí, para que yo os eche suertes aquí delante de
IAUE en Silo. Fueron, pues, aquellos varones y
recorrieron la tierra, delineándola por ciudades en siete
partes en un libro, y volvieron a IAUSHUA al
campamento en Silo. Y IAUSHUA les echó suertes
delante de IAUE en Silo; y allí repartió IAUSHUA la
tierra a los hijos de IASHAREL por sus porciones.
Fue en Silo donde se repartió la tierra a los hijos de IASHAREL por porciones
alrededor del templo
EL TEMPLO
 Jueces 21: 19
Ahora bien, dijeron, he aquí cada año hay moed
(fiesta) solemne de IAUE en Silo, que está al norte
de Bet-el, y al lado oriental del camino que sube de
Bet-el a Siquem, y al sur de Lebona.

El Templo de IAUE está intimamente relacionado a sus Fiestas (Moedim) y las

Fiestas al Tiempo de nuestro Creador, en donde incluso está incluido el yom de
Shabbat. Silo era el lugar en donde cada año todo hijo de IASHAREL tenía que venir
para conmemorar la Fiesta solemne a IAUE
 1 Samuel 1: 3
Y todos los años aquel varón subía de su ciudad
para adorar y para ofrecer sacrificios a IAUE de
los ejércitos en Silo, donde estaban dos hijos de
Elí, Ofni y Finees, Kohanim de IAUE.

Silo era el lugar donde todo varon de IASHAREL venía para adorar y ofrecer
ofrenda a IAUE
 1 Samuel 1: 24
Después que lo hubo destetado, lo llevó consigo,
con tres becerros, un efa de harina, y una vasija de
vino, y lo trajo a la casa de IAUE en Silo; y el niño
era pequeño.

Silo era el lugar donde estaba la casa de IAUE, y donde todo niño era dedicado a
IAUE Elohim
 1 Samuel 3: 21
Y IAUE volvió a aparecer en Silo; porque IAUE se
manifestó a Shemuel en Silo por la palabra de
IAUE.

Silo era el lugar donde IAUE se manifestaba y aparecía. Pero el pueblo de IASHAREL
quebranto el pacto con su Creador, dejó de exaltar su Nombre en el lugar de reunión que
el Creador habia escogido para que alli habite su Nombre, y se volvieron contra IAUE, esto
produjo la ira del Creador, entonces IAUE apartó su Presencia de Silo y entregó a su pueblo
en manos de sus enemigos, quienes vinieron y destruyeron el Templo y al Pueblo rebelde:
 Salmos 78: 56-64
Pero ellos tentaron y enojaron al Elohim Altísimo, y no
guardaron sus testificaciones; sino que se volvieron y se
rebelaron como sus padres; se volvieron como arco
engañoso. Le enojaron con sus lugares altos, y le provocaron
a celo con sus imágenes de talla. Lo oyó IAUE Elohim y se
enojó, y en gran manera aborreció a IASHAREL. Dejó, por
tanto, el Templo de Silo, la tienda en que habitó entre los
hombres, y entregó a cautiverio su poderío, y su honor en
mano del enemigo. Entregó también su pueblo a la
espada, y se irritó contra su heredad. El fuego devoró a
sus jóvenes, y sus vírgenes no fueron loadas en cantos
nupciales. Sus kohanim cayeron a espada, y sus viudas
no hicieron lamentación.
El Templo de silo, el lugar en el que el Creador del universo habitó alguna vez con los hombres, fue
entregado a cautiverio en mano del enemigo, quien vino y asolo la Tienda de reunión. Esa Tienda o
Templo fue dada a la Tribu de Efrayim, hijo de Iausef, porque la Escritura nos dice que de todas las tribus
fue la tribu mas bendecida por IAUE Elohim
 Josue 17: 17, 18
Entonces IAUSHUA respondió a la casa de
IAUSEF, a Efraín y a Manasés, diciendo: Tú eres
gran pueblo, y tienes grande poder; no tendrás
una sola parte, sino que aquel monte será tuyo;
pues aunque es bosque, tú lo desmontarás y lo
poseerás hasta sus límites más lejanos; porque tú
arrojarás al cananeo, aunque tenga carros herrados,
y aunque sea fuerte.
Aquel monte en donde IAUE levantó casa a su Nombre, fue entregado a la casa de IAUSEF:
“Efrayim”. IAUSEF significa: “IAUE añadió”, y Efrayim significa: “Crecimiento, fructífero”. Eso
quiere decir que “IAUE añadió crecimiento” a este pueblo, el cual llego a ser grande y poderoso
más que sus ajim (hermanos). Y tuvo el privilegio de poder ministrar la casa o Templo de IAUE,
sin embargo luego se corrompio y desechó a IAUE su Elohim; es por esa razón que IAUE desechó
la tienda de IAUSEF y a la tribu de Efrayim
 Salmos 78: 67-72
Desechó la tienda de IAUSEF, y no escogió la tribu
de Efrayim, Sino que escogió la tribu de IAUDA, el
monte de Sion, al cual amó. Edificó su Templo a
manera de eminencia, como la tierra que cimentó para
siempre. Eligió a Dauid su siervo, y lo tomó de las
majadas de las ovejas de tras las paridas lo trajo, para
que apacentase a IACOB su pueblo, y a IASHAREL
su heredad. Y los apacentó conforme a la integridad de
su corazón, los pastoreó con la pericia de sus manos.

Por su pecado contra IAUE, Efrayim fue descartada. Ahora en su lugar el Creador escogió la tribu de
IAUDA, y el cual llamó monte de Sion. Con esta tribu IAUE volvió a levantar Templo a su Nombre, y eligió
a David su siervo para que apacentase a su Pueblo IASHAREL. Sólo que Dauid también pecó y pago las
consecuencias de ello en las guerras que le rodearon, y por esa razón no pudo edificar Casa al Nombre de
IAUE.
 1 Reyes 5: 2-5
Entonces Salomón envió a decir a Hiram: Tú sabes que mi
padre Dauid no pudo edificar casa al Nombre de IAUE su
Elohim, por las guerras que le rodearon, hasta que IAUE
puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies. Ahora IAUE
mi Elohim me ha dado shalem (paz) por todas partes; pues ni
hay adversarios, ni mal que temer. Yo, por tanto, he
determinado ahora edificar casa al Nombre de IAUE mi
Elohim, según lo que IAUE habló a Dauid mi padre, diciendo:
Tu hijo, a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él
edificará casa a mi Nombre.
Fue el hijo de Dauid quien finalmente levantó Casa al Nombre de IAUE. Antes se llamo Silo. Silo en
hebreo es Shilo y que significa tranquilo, pacifico. Incluso el Nombre de Schlomo (Salomon) en
hebreo significa “Pacifico”. De esta palabra Shilo se derivó la palabra Shalem que significa
“Bienestar, Paz”. Y Shalem antiguamente era conocido como Shalem; es por eso que Schlomo
levantó la Casa en donde IAUE(IA) puso (RU) Shalem (bienestar). Esta casa fue edificada para que el
mundo entero sepa que el único que pone la shalem (Bienestar) en el mundo es “IAUE”
 1 Reyes 9: 3-5
Y le dijo IAUE: Yo he oído tu plegaria y tu ruego que has hecho
en mi presencia. Yo he apartado esta casa que tú has
edificado, para poner mi Nombre en ella para siempre; y en
ella estarán mis ojos y mi corazón todos los yomim. Y si tú
anduvieres delante de mí como anduvo Dauid tu padre, en
integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las
cosas que yo te he mandado, y guardando mis estatutos y
mis decretos, yo afirmaré el trono de tu reino sobre
IASHAREL para siempre, como hablé a Dauid tu padre,
diciendo: No faltará varón de tu descendencia en el trono de
Israel.
Lamentablemente Salomón, ni IASHAREL anduvieron en integridad delante de IAUE Elohim,
por esa razón fueron destruidos y llevados cautivos a Babilonia por 70 años; y despues de
haber terminado su cautividad y vuelto a su tierra y edificado por tercera vez el Templo, no
aprendieron la lección. Rechazaron el mas valioso don del shamai, al ben de IAUE, y por esa
razón se cumplió las palabras que IAUE dijo que les pasaria si se apartaban de Él
 1 Reyes 9: 6-9
Mas si obstinadamente os apartareis de mí vosotros y
vuestros hijos, y no guardareis mis mandatos y mis estatutos
que yo he puesto delante de vosotros, sino que fuereis y
sirviereis a eloim ajenos, y los adorareis; yo cortaré a
IASHAREL de sobre la faz de la tierra que les he entregado;
y esta casa que he apartado a mi Nombre, yo la echaré de
delante de mí, e IASHAREL será por proverbio y refrán a
todos los pueblos; y esta casa, que estaba en estima,
cualquiera que pase por ella se asombrará, y se burlará, y
dirá: ¿Por qué ha hecho así IAUE a esta tierra y a esta
casa? Y dirán: Por cuanto dejaron a IAUE su Elohim, que
había sacado a sus padres de tierra de Egipto, y echaron
mano a eloim ajenos, y los adoraron y los sirvieron; por
eso ha traído IAUE sobre ellos todo este mal.
El Templo de IARUSHALEM era el lugar en que sólo un Nombre tenia que ser honrado, y ese es IAUE. Sin
embargo IASHAREL exaltó y adoró nombres de dioses ajenos, por esa razón IAUE trajo sobre ellos todo
este mal
 Ezequiel 37: 21-23
y les dirás: Así ha dicho IAUE Adonai: He aquí, yo tomo a
los benim de Israel de entre las naciones a las cuales
fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su
tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de
BIRUSHALEM, y un MELEK será a todos ellos por
MELEK; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más
serán divididos en dos reinos. Ni se contaminarán ya más
con sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus
rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las
cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo
a ellos por Elohim.

Primero Efrayim la casa de IAUSEF tuvo su oportunidad en Shilo, luego IAUDA tambien tuvo su
oportunidad en IARUSHALEM, pero ahora en estos ultimos yomim IAUE recogera a los benim de
su pueblo dispersos entre las naciones y nunca más serán dos reinos divididos, serán un solo reino:
“El Remanente de IASHAREL”, y con ellos levantará su Templo: “La Nueva IARUSHALAYIM”
 Isaias 10: 20, 21
Acontecerá en aquel tiempo, que los
que hayan quedado de IASHAREL y
los que hayan quedado de la casa de
IACOB, nunca más se apoyarán en el
que los hirió, sino que se apoyarán
con verdad en IAUE, el Kadosh de
IASHAREL. El Remanente volverá,
el Remanente de IACOB volverá al
Elohim fuerte.
Revelaciones 3:
12
Al que venciere, yo lo haré
columna en el templo de mi Elohe,
y nunca más saldrá de allí; y
escribiré sobre él el Nombre de mi
Elohe, y el Nombre de la ciudad
de mi Elohe, la nueva
IARUSHALAYIM, la cual
desciende del shamai, de mi Elohe,
y mi Nombre nuevo.

En los tiempos finales, el Creador dijo que haría volver al Remanente de su Pueblo IASHAREL.
Este Remanente nunca más se volvera a apoyar en la mentira de la religión que los hirio, sino
que se apoyará unicamente en la verdad de IAUE Elohim. Con este remanente de IASHAREL,
IAUE levantará su Templo como una columna en donde el Mashia escribirá el Nombre Kadosh
de IAUE. Según la Escritura ¿Quiénes formaran parte de la nueva IARUSHALAYIM que IAUE
levantará como templo y ciudad en los tiempos finales? Únicamente los que tengan escrito
en su mente el Nombre de IAUE y en su corazón el Nombre nuevo del Mashia: “IAUSHUA”
 Genesis 49: 10
No será quitado el cetro de IAUDA, ni el legislador
de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se
congregarán los pueblos.

No se le quitara el reino a los IAUDIM(adoradores de IAUE), ellos serán levantados en los tiempos
finales, cuando venga Siloh. Shilo es el apodo que tambien se le da al Mashia, y representa la obra
que Él tiene que hacer en estos tiempos finales, como cuando lo hizo en un principio cuando dijo:
“vendréis y os pondréis delante de mí en esta casa sobre la cual es invocado mi Nombre”.
“Andad ahora a mi lugar en Silo, donde hice morar mi Nombre al principio” (Jeremías 7:10, 12) Y a
IAUE que vino a salvarnos (IASHUA) congregarán todos los pueblos de la tierra, ¿cuándo?
 Ezequiel 45: 16, 17
Todo el pueblo de la tierra estará obligado a dar esta
ofrenda para el príncipe de IASHAREL. Mas al príncipe
corresponderá el dar el holocausto y el sacrificio y la libación
en las fiestas solemnes, en los Principios de mes, en los días
de Shabbat y en todas las fiestas de la casa de IASHAREL;
él dispondrá la expiación, la ofrenda, el holocausto y las
ofrendas de shalem, para hacer expiación por la casa de Israel.

El Principe de IASHAREL es IAUSHUA Ha Mashia, y todo el pueblo de la tierra está obligado a darle
honor ¿Cuándo? En los Rosh Hodesh, yomim de Shabbat y las Moedim (Fiestas) de IAUE. Es por ello
que es muy importante saber cómo guardar esos yomim apartados; a lo menos en los yomim de
Shabbat ya hemos visto que tenemos congregarnos en el lugar donde su Nombre es proclamado en
el mundo entero, pero además de esto ¿qué más se puede hacer el yom de Shabbat?
 Mateo 12: 12
Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por
consiguiente, es lícito hacer el bien en los yomim de
Shabbat.

El Shabbat ademas de ser un yom para reunirnos para exaltar a nuestro Creador, tambien
es un yom que se debe dedicar para hacer obra misionera de bien en el Nombre de IAUE,
especialmente por las tardes de ese yom
 Isaias 56: 2-5
Bendecido el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo
abraza; que guarda el yom de Shabbat para no profanarlo, y que
guarda su mano de hacer todo mal. Y el extranjero que sigue a
IAUE no hable diciendo: Me apartará totalmente IAUE de su
pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Porque así
dijo IAUE: A los eunucos que guarden mis yomim de Shabbat y
escojan lo que yo quiero, y abracen mi alianza, yo les daré lugar
en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e
hijas; Nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá.

Todos los que quieran seguir a IAUE, están invitados a guardar el yom de shabbat. Nuestro Creador nos
invita a abrazar su alianza, porque en cada yom de shabbat las puertas del Templo en el shamai se
abren, y nosotros en ese yom tenemos la oportunidad de tener un lugar en la casa de nuestro Creador.
Una Casa que Él levantó a su Nombre, es por ello que Él nos sellará con su Nombre perpetuo que nunca
perece. Nuestro Creador nos invita a escoger lo que Él quiere; y ¿Qué es lo que Él quiere?
 Isaias 58: 13, 14
Si retrajeres del yom de Shabbat tu pie, de hacer tu voluntad
en mi yom apartado, y lo llamares delicia, apartado, memorable
de IAUE; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
entonces te deleitarás en IAUE; y yo te haré subir sobre las alturas
de la tierra, y te daré a comer la heredad de IACOB tu padre;
porque la boca de IAUE lo ha hablado.

Este pasaje resume lo debemos, y lo que no debemos hacer en el yom de Shabbat. ¿Qué es lo que no debemos
hacer? En ese yom no debemos hacer, ni buscar nuestra voluntad, ni andar en nuestros propios caminos, ni
siquiera hablar nuestras propias palabras. ¿qué es lo que debemos hacer? Debemos buscar hacer la voluntad
de IAUE. Tenemos que andar por el único camino que nos acerca al Abba Kadosh: “IAUSHUA Ha Mashia”.
Debemos hablar exclusivamente la davar de IAUE. El Shabbat el Creador lo aparto para que sea un delicioso, el
mejor yom de la semana. Un yom en el que hay que conmemorar a IAUE, y que lo debemos venerar o respetar.
El deleite en ese yom está únicamente en nuestro Creador, por eso la escritura dice: “te deleitaras en IAUE”. En
ese yom nos conectamos con el shamai, porque IAUE en ese yom, no sólo habre las puertas de su Reino, sino
que tambien nos hace subir sobre las alturas de la tierra, para entrar delante de la Presencia de nuestro
Creador para alimentarnos de su davar autentica. Esas son las bendiciones que la boca de IAUE ha hablado.
 Isaias 56: 6-8
Y a los hijos de los extranjeros que sigan a IAUE para servirle, y
que amen el Nombre de IAUE para ser sus siervos; a todos los
que guarden el yom de Shabbat para no profanarlo, y abracen
mi alianza, yo los llevaré a mi kadosh (apartado) monte, y los
recrearé en mi casa de tefila; sus ofrendas quemadas y sus
sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será
llamada casa de tefila para todos los pueblos. Dice IAUE Adonai,
el que reúne a los dispersos de IASHAREL: Aún juntaré sobre
él a sus congregados.

Todos los que quieran seguir IAUE para servirle, tienen que amar el Nombre de IAUE; ese es el
requisito para ser siervo del Altisimo, y es tambien el requisito para guardar el yom de Shabbat. Sin
este requisito fundamental, estariamos profanando el yom de shabbat. Recordemos que el Pacto
que el Creador hizo con su Pueblo, consistia en el mandamiento de dar honor a su Nombre:
“a todos los que guarden el yom de Shabbat para no profanarlo,
y abracen mi alianza”:

Malaquias 2: 1-4
Ahora, pues, oh kohanim, para vosotros es este mandato. Si no
oyereis, y si no decidís de corazón dar honor a mi Nombre, ha
dicho IAUE de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros, y
maldeciré vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no
os habéis decidido de corazón. He aquí, yo os dañaré la sementera,
y os echaré al rostro el estiércol, el estiércol de vuestros animales
sacrificados, y seréis arrojados juntamente con él. Y sabréis que yo
os envié este mandamiento, para que fuese mi pacto con Leví, ha
dicho IAUE de los ejércitos.
 “yo los llevaré a mi kadosh monte”:

Y ¿Quiénes son los que han sido llevados a su Monte Kadosh?

Revelaciones 14: 1
Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el
monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que
tenían el Nombre de su Padre escrito en la frente.

Los que tienen en su mente el Nombre del Abba kadosh

 “los recrearé en mi casa de tefila; sus ofrendas quemadas y sus
sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será
llamada casa de tefila para todos los pueblos”.

2 Crónicas 7:14
si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi Nombre es
invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de
sus malos caminos; entonces yo oiré desde los shamayim, y
perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

Sólo existe un lugar en donde el Pueblo de IASHAREL se debe humillar delante de su Creador: “en el lugar
en donde el Nombre del Creador es invocado (Proclamado, pronunciado): “Mi pacto con él fue de vida y
de shalem, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de mí, y delante de mi Nombre
estuvo humillado”. (Malaquías 2:5). Sin este requisito fundamental, nuestras plegarias no pasan del techo
 “Dice IAUE Adonai, el que reúne a los dispersos de
IASHAREL: Aún juntaré sobre él a sus congregados”.

Sofonias 3: 12, 13
Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual
confiará en el Nombre de IAUE. El Remanente de
IASHAREL no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de
ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán
apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice.

Sólo uno en estos tiempos está cumpliendo esta palabra profetica. Sólo uno está reuniendo a los
dispersos de IASHAREL. Sólo uno está juntando a las ovejas de su prado, y los está congregando en
su Nombre. Sólo uno está restaurando el Remanente de IASHAREL: “IAUE el Elohim de IASHAREL”.
El Creador le está invitando a formar parte del Remanente de su Pueblo de IASHAREL, ¿Cuál es el
requisito para formar parte de este Remanente? “Confiar en el Nombre de ‫יהוה‬IAUE”