имени Сергия Радонежского Ганичева Екатерина и Белянина Мария «Если прекрасно море во время прибоя, то не гораздо ли прекраснее собрание такой церкви, в которой, подобно волне, ударяющей о берег, совокупный глас мужей и жен и детей воссылается к Богу в наших к Нему молитвах?» св. Василий Великий. • Цель исследования- формирование представления о видах церковного пения. • Задачи исследования: • Познакомиться с видами церковного пения. • Выяснить, чем отличается церковное песнопение сейчас от богослужебного пения до наших дней. • Гипотеза- • Актуальность исследования обусловлена возрастанием интереса к духовному наследию. «В самом деле, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — ничто, ничто так не возвышает и не окрыляет душу, не отрешает ее от земли, не избавляет от уз тела, не располагает любомудрствовать и презирать все житейское, как согласное пение и стройно составленная божественная песнь» (из Беседы на 41-и псалом). «Благодушествует ли кто, да поет». (Иак., 5, 13). «Жены и мужи, старцы и юноши различны полом и возрастем, но не различных по отношению к пению, потому что Дух Святый, соединяя голоса каждого, из всех устрояет одну мелодию». «К музыке должно прибегать для украшения и образования нравов… Должна быть отвергнута музыка, надламливающая душу, чрезмерная…, неудержимая и страстная… Мелодии мы должны выбирать проникнутые бесстрастностью и целомудрием…» Климент Александрийский -Знамнное -Византийское -Партесное «Мелодии мы должны выбирать проникнутые бесстрастием и целомудрием; мелодии же, душу разнеживающие и расслабляющие, не могут гармонировать с мужественным нашим и великодушным образом мыслей и расположением. <…> Разнеживающие звуки музыки хроматической посему мы предоставим людям, устраивающим грязные кутежи, и гетерам, имеющим обязанность украшать себя всем цветным» Партесное пение «Мы должны сделать все возможное для того, чтобы изгнать мирской дух из нашего церковного пения, обратиться к древним его прекрасным образцам, столь любезным сердцу верующего и молящегося православного христианина» Спасибо за внимание!
Древнерусские представления о богослужении и поведении в храме (по монашеским уставам XI-XVII вв.) А. В. Топычканов. Труды Моск-й регентско-певческой сем-и. 2002–2003. М, 2006. С. 219-241