Вы находитесь на странице: 1из 12

Мифологическая

составляющая коммуникации
Простое орудие, не имеющее составных
частей, возникло за много тысячелетий до
нашей эры, в ранний период каменного века
(палеолит) в виде ударника - куска кремня,
которому путем скалывания придавалась
форма, удобная для охвата пальцами рук.
Позднее из того же кремня путем откола
изготовлялось более совершенное оружие с
режущими кромками и остриями:
наконечники стрел и копий, кремневые ножи
и скребки

• Адити(богиня ариев Индии) Пачамама


Кроме кремня, материалом для орудий служило дерево,
кость, из которой изготавливались иглы, наконечники
дротиков, топоры. Топоры были уже составными орудиями,
дающими возможность аккумулировать большее
количество механической энергии за счет увеличения
высоты подъема орудия и поэтому сделавшими удар
настолько эффективным, что человек смог вступать в
единоборство с крупными представителями животного
мира. В земледелии составные орудия (мотыга, лопата)
значительно увеличили производительность труда при
переходе к ним от простой заостренной палки.

• Солнце, а значит, и вся Вселенная обязана


своим существованием
самопожертвованию богов, да и человек
появился только тогда, когда
Кецалькоатль окропил своей кровью
кости, собранные в стране мертвых.
Лох-несское чудовище
По преданию первыми, кто поведал миру о
таинственном существе в далеком шотландском
озере, были римские легионеры, с мечом в
руках осваивавшие кельтские просторы на заре
христианской эры. Местные жители
увековечили в камне всех представителей
шотландской фауны — от оленя до мыши.
Единственным каменным изваянием,
идентифицировать которое римляне не смогли,
было странное изображение длинношеего
тюленя исполинских размеров.

Домовой (кутный бог) —
у славянских народов, домашний
дух мифологический хозяин и
покровитель дома дома,
обеспечивающий нормальную
жизнь семьи, плодородие, здоровье
людей, животных.
Сложно судить о том, каким
был образ домового на Руси до
принятия христианства, но одним из
результатов влияния христианства
стало то, что языческие божества
стали отождествляться с
демоническими, бесовскими
силами.
• Снежный
человек легендарное
человекообразное существо,
якобы встречающееся в
различных высокогорных или 
лесных районах Земли. Его
существование утверждается
многими энтузиастами, но на
текущий момент не
подтверждено. Есть мнение,
что это реликтовый гоминид,
то есть млекопитающее,
принадлежащее
отряду приматов и
роду человек, сохранившееся
до наших дней с
доисторических времён
Миф о смерти и воскрешении Осириса был связан с
годовым сельскохозяйственным циклом. Похороны
Осириса символизировали сеяние зерна, его
воскрешение — появление всходов, убийство
Осириса — срезание колосьев во время жатвы

Смена времён года в греческой мифологии:


Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый
раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в
темные одежды. И вся природа горюет об ушедшей.
Желтеют на деревьях листья, и срывает их осенний ветер;
отцветают цветы, нивы пустеют, наступает зима. Спит
природа, чтобы проснуться в радостном блеске весны
тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного
царства Аида Персефона. Когда же возвращается к
Диметре ее дочь, тогда великая богиня плодородия
щедрой рукой сыплет свои дары людям и благословляет
труд земледельца богатым урожаем. 
На высшем(твердь) располагаются Боги,
чьи функции являются
самыми важными для славян.
Это Сварог (Стрибог, Небо),
Земля и их дети (Сварожичи)
– Перун, Даждьбог и Огонь.

К среднему(явь) уровню относятся


боги, связанные
с хозяйственными циклами,
а также боги, олицетворяющие
целостность
каких-либо коллективов.
Это Род, Чур и другие.

К низшему(навь) уровню относятся


такие существа,
как домовые, лешие, банники, русалки,
кикиморы и многие другие.
Каждому из них предписана
определённая функция
и особенное местонахождение.
У Шу(бога Земли) и Тефнут(богини неба) родились дети: Геб – бог Земли и Нут – богиня Неба.
Они появились на свет крепко обнявшимися и стали супругами. Но потом Геб узнал, что Нут
каждое утро поедает своих детей – звёзды, и страшно разгневался на богиню Неба.
Всю вселенную потрясла их ссора, и Ра повелел богу Шу расцепить супругов. Шу произнес
заклинание, завыл ураганный ветер и разорвал объятья Геба и Нут. Небо, изогнувшись,
поднялось высоко над Землёй.
Асгард

Исальфхейм

Ванахейм Нифльхейм

Мидгард

Муспельхейм Ётунхейм

Свартальвхейм

Хель
Перун - это прежде всего бог грозы, грома. В Весенней грозе
древний человек усматривал животворящий источник, обновление
природы, отсюда  - первостепенная роль Перуна. Перун был
вооружен палицей, луком со стрелами (молнии это стрелы, которые
метал бог), и топором. Топор считался одним из главных символов
бога. 

Тор — в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог


грома и бури, защищающий богов и людей от великанов и
чудовищ. «Триждырожденный» старший сын Одина и богини
земли Ёрд (либо Хлодюн, либо Фьёргюн). В области
распространения германских языков Тору посвящен день
недели — четверг (англ. thursday, нем. Donnerstag).
Возможно, с именем Тора также связано имя Нуми-Торума —
бога неба обских угров.
Древнекитайская мифологическая Королеве
Запада Си Ван Му (Си-ван-му или Цзин-му) -
обладательнице снадобья бессмертия.

Си Ванму небесная красавица, живущая на крайнем


Западе, в горах Куньлунь, на вершине в нефритовом
дворце, на берегу Яшмового озера, возле которого
растёт персиковое дерево с плодами, дарующими
бессмертие. Её всегда сопровождает тигр. Богиня
здесь является покровительницей даосских святых
мудрецов («бессмертных»). Её дворец и
находящийся рядом сад с персиковым деревом и
источник бессмертия окружает золотой вал,
охраняемый волшебными существами и
чудовищами. Так, выходящие на восток ворота вала
(«Ворота Света») стережёт тигр с девятью
человеческими головами.