Вы находитесь на странице: 1из 8

СТАНОВЛЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ

СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ
ПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Введение.
1. Иррационалистическое направление в
европейской философии и его основные школы.
2. Основные исторические формы позитивистской
философии.
Заключение.

1
Структурализм Франкфуртская
школа
Научный Постпозитивизм
Эволюция ВТОРАЯ
материализм
Герменевтика
ПОЛОВИНА
философии ХХ в. Научный Лингвистическая
реализм философия Неотомизм

Новые
философы
Неопозитивизм
Неофрейдизм Философская Экзистенциализм
антропология

ПЕРВАЯ
ПОЛОВИНА Прагматизм
ХХ в. Реализм
Феноменология
Натурализм Русская
Гуссерля
идеалистическая
философия
Фрейдизм Философия
жизни Неотомизм

Эмпириокритицизм
Вульгарный
ВТОРАЯ материализм Персонализм
ПОЛОВИНА Позитивизм
ХIХ в. Неокантианство
Неогегельянство Неотомизм

КОНЕЦ XVIII–
НАЧАЛО XIX в. Французский Немецкая Идеалистический
материализм классическая сенсуализм
XVIII в. философия XVIII в.
2
КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Черты неклассической философии:
1. Наличие разнообразных школ (герменевтика, экзистенциализм,
неопозитивизм неофрейдизм, неотомизм, персонализм, прагматизм,
структурализм, феноменология, философская антропология и др.).
2. Отказавшись от рационализма, становится на позиции иррационализма.
Иррационализм (от лат. irrationalism — неразумный, несознательный) —
система философских учений, которые отстаивают ограниченность
рационального познания, противопоставляют ему интуицию, веру, инстинкт как
основные виды познания.
3. Большинство современных философских систем имеет
антропологический характер. Их объединяет: наличие общего подхода к
определению главной философской проблемы, а именно — проблемы человека.
4. Противоречивое отношение к науке. Появились взгляды, которые
получили название сциентизма и антисциентизма.
Сциентизм (от лат. science — знание, наука) — мировоззрение, в основе
которого лежит представление о научном знании как об универсальной
культурной ценности и достаточном условии для ориентирования человека в
мире.
Антисциентизм утверждает принципиальную ограниченность науки в
решении проблем человеческого существования, обращает внимание на
отрицательные последствия научно-технического прогресса.
5. Дальнейшее развитие религиозной философии.
6. Подавляющее большинство философских школ и течений противостояло
философии марксизма. 3
Философские взгляды Артура Шопенгауэра
Позиции иррационализма в современной философии
отстаивают многие школы и направления. Важное место среди
этих воззрений принадлежит философии жизни. Основал это
философское направление на рубеже XIX и XX вв. Артур
Шопенгауэр (1788—1860), который считал, что разум в жизни
человека и в мире вообще играет скромную, сугубо
техническую роль. Основные жизненно важные процессы
происходят без участия интеллекта. Жизненный мир человека
является неразумным, хаотичным, и единственное, что как-то
приводит его в порядок, — это «мировая воля», а вовсе не
разум.
Шопенгауэр лишь выдвинул основные идеи новой
философии, а всестороннее развитие она получила в таких
школах, как философия воли к власти Фридриха Ницше (1844—
1900) и его последователей.

4
Философия жизни Фридриха Ницше

Бог слабых – живет!


СУПЕРМЕН
Бог слабых – умер!

Угасание воли Воля к


к жизни власти

Блуждание мысли

Воля к жизни

Переживание бытия

Дух ЖИЗНЬ Материя

5
Предпосылки возникновения философии марксизма
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ И
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Теоретические Естественно-научные
источники источники

Немецкая классическая Открытие закона сохранения


философия и преобразования энергии

Английская политическая
Открытие клеточной структуры
экономия
живого (1833-1839)

Французский утопический Создание Ч.Дарвином


социализм эволюционной теории

Социально-экономические и
политические предпосылки

Обострение
Формирование Развитие классовой
противоречий 6
пролетариата борьбы
Этапы развития позитивизма

ПОЗИТИВИЗМ

I ЭТАП II ЭТАП III ЭТАП


30-90-е гг.XIX в. Конец XIX-20-е гг. XX в. с 20-х гг.XX в.

Становление Эмпирио- Логический Логический


позитивистской критицизм или позитивизм негативизм
философии махизм М.Шлик К.Поппер
О.Кант Э.Мах Р.Карнал
Дж.С.Милль Р.Авенариус
Г.Спенсер
Семантический
позитивизм
Б.Рассел
Л.Витгенштейн
А.Тарский
7
Идейные основы и эволюция экзистенциализма

Герменевтика
Г.Г.Гадамер,
П.Рикер

Франкфуртская школа «Новые философы»


Ю.Хабермас, А.Шмидт Ж.М.Бенуа, Г.Лардро

Экзистенциализм
М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А.Камю

ИДЕЙНЫЕ ИСТОЧНИКИ
СЕРЕН КЬЕРКЕГОР
(1813–1855)
Основные работы:
«Или-или» (1843)
«Страх и трепет» (1843)
«Философские крохи» (1844) и др. 8

Оценить