Вы находитесь на странице: 1из 11

ПОЗНАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ

ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

Учебные вопросы:

1. Сущность познания и его структура.


2. Философское учение об истине.
3 гносеологических вывода, являются философским
обобщением хода научного познания и человеческой
практики и составляют основу теории познания:
•Существуют вещи независимо от нашего сознания,
независимо от нашего ощущения, вне нас…
•Решительно никакой принципиальной разницы между
явлением и «вещью в себе» нет и быть не может. Различие
есть просто между тем, что познано, и тем, что еще не
познано.
•В теории познания, как и во всех других областях науки,
следует рассуждать диалектически, т.е. не предполагать
готовым и неизменным наше познание, а разбирать, каким
образом из незнания является знание, каким образом
неполное, неточное знание становится более полным и более
точным
(В.И.Ленин. Т.18. С.102).
Чувственное познание.
• Ощущения – представляют собой отражение в
сознании человека отдельных сторон, свойств
предметов и явлений материального мира, а также
внутренних состояний организма человека,
непосредственно воздействующих на органы
чувств.
• Восприятие – это целостный образ предмета,
непосредственно данный в живом созерцании в
совокупности все своих сторон, синтез данных
отдельных ощущений.
• Представление – обобщенный чувственно-
понятийный образ предмета, воздействовавшего
на органы чувств в прошлом, но не
воспринимаемого в данный момент.
Рациональное познание
• Мышление – осуществляемый в ходе практики активный
процесс обобщенного и опосредованного отражения
действительности, обеспечивающий раскрытие на основе
чувственных данных ее закономерных связей и их
выражение в системе абстракций (понятий, категорий и др.).
• Рассудок – это способность последовательно и ясно
рассуждать, правильно строить мысли, строго
систематизировать факты.
• Разум (диалектическое мышление) – высший уровень
рационального познания, для которого прежде всего
характерны творческое оперирование абстракциями и
сознательное исследование их собственной природы.
• Саморефлексия. Только на этом своем уровне мышление
может постигнуть сущность вещей, их законы и
противоречия, адекватно выразить логику вещей в логике
понятий.
Формы мышления
• Понятие – форма мышления, отражающая общие
закономерные связи, существенные стороны,
признаки явлений, которые закрепляются в их
определениях (дефинициях).
• Суждение – форма мышления, отражающая вещи,
явления, процессы действительности, их свойства,
связи и отношения.
• Умозаключение – форма мышления, посредством
которой из ранее установленного знания (обычно
из одного или нескольких суждений) выводится
новое знание (также обычно в виде суждения).
Диалектический материализм считает, что
истина – это правильное отражение
объективной действительности в
сознании людей, т.е. – это знания,
которые правильно отражают предмет,
явление, соответствуют им.
Заблуждение – знание, не соответствующее
своему предмету, не совпадающее с ним.
Заблуждение по своей сути есть
искаженное отражение действительности,
возникающее как абсолютизация
результатов познания отдельных ее сторон.
Заблуждение следует отличать от лжи –
преднамеренного искажения истины в
чьих-то корыстных интересах, и связанной
с этим передачи заведомо ложного знания –
дезинформации.
Объективная истина – это такое содержание
наших знаний, которое не зависит ни от
отдельного человека, ни от человечества.
Иначе говоря: признак объективности –
конечная обусловленность реальной
действительности, опытом, практикой и
независимость содержания истинного
знания от отдельных людей. Истина не есть
свойство материальных объектов
(например, «дом есть истина»), а
характеристика знаний о них.
Практика – это целостная органическая
система совокупной материальной
деятельности человечества во всем его
историческом развитии, всегда
осуществляющаяся в определенном
социокультурном контексте. Ее законами
являются законы самого реального мира,
который преобразуется в этом процессе.
Важнейшие формы практики:
• Материальное производство (труд),
преобразование природы, естественного бытия
людей.
• Социальное действие – преобразование
общественного бытия, применение
существующих социальных отношений
определенными «массовыми силами»
(революции, реформы, войны и т.п.).
• Научный эксперимент – активная (в отличие от
наблюдения) деятельность, в процессе которой
человек искусственно создает условия,
позволяющие ему исследовать интересующие его
свойства объективного мира.
Основные функции практики в процессе познания:
• Практика является источником познания, потому что все
знания вызваны к жизни главным образом ее
потребностями.
• Практика выступает как основа познания, его движущая
сила. Она «пронизывает» все стороны, моменты, формы,
ступени познания от его начала и до его конца..
• Практика является целью познания, ибо оно
осуществляется не ради простого любопытства, а для того,
чтобы направлять и соответствующим образом
регулировать человеческую деятельность, для
удовлетворения материальных и духовных потребностей
людей, для улучшения и совершенствования их жизни.
• Практика представляет собой решающий критерий
истины, т.е. позволяет отделить истинные знания от
заблуждений.