Вы находитесь на странице: 1из 14

СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО
АНАЛИЗА

Учебные вопросы:

1. Проблема сознания и основные подходы к


ее философскому анализу.
2. Структура и функции сознания.
В настоящее время философия с
достоверностью может утверждать лишь
то, что:
• сознание существует;
• оно имеет особую, идеальную природу
(сущность) – данное положение признают и
материалисты, однако при этом считают,
что идеальное сознание, тем не менее,
производно от материи.
Человеческое сознание является сложным феноменом, т.е.
явлением. Оно исключительно многомерно, имеет много
аспектов. Сознание как феномен исследуется многими
науками, такими как психология, биофизика,
информатика, кибернетика, юриспруденция и целым
рядом других наук.
Философию как науку о всеобщем здесь интересует свой
круг проблем.
Ими являются,
• во-первых, выяснение соотношения материального и
идеального;
• во-вторых, требуется дать ответ на проблему
происхождения сознания;
• в-третьих, выяснить структуру и функции сознания;
• в-четвертых, раскрыть сущность сознания как особой
реальности.
Три аспекта вторичности сознания по отношению к
материи:
• первый – сознание вторичного в историческом
плане с точки зрения его происхождения. Лишь на
определенном историческом этапе развития
материи появляется сознание;
• второй – сознание вторичного в функциональном
плане, как функция мозга нормального здорового
человека. Пока мозг функционирует, есть и
сознание;
• третий аспект – сознание вторичного в
гносеологическом плане. Сознание вторичного
как субъективный образ объективной реальности.
Среди философско-гносеологических концепций
сознания выделяются две концепции:
А.Г.Спиркина и А.В.Иванова.
Под сознание, по Спиркину, имеется в виду
способность идеального (психического)
отражения действительности, превращение
объективного содержания предмета, явления в
субъективное содержание душевной жизни
человека, а также специфические социально-
психологические механизмы и формы такого
отражения на разных его уровнях.
Философию как науку давно интересует
проблема происхождения сознания. На этот
счет существуют различные точки зрения.
Можно выделить три основополагающие из
их числа:
• сознание имеет космическое (либо
божественное) происхождение;
• сознание присуще всем живым организмам;
• сознание – свойство исключительно
человеческое.
Существуют теории происхождения сознания, близкие к космической
(божественной) точке зрения:
• теория монад (монадология) первоначально выдвинута Лейбницем,
развита Даниилом Андреевым, согласно которой в мире существует
огромное количество неделимых и бессмертных монад – первичных
духовных единиц, в которых заключена энергия Вселенной и,
которые являются основой сознания и порождаемой им материи;
• теория Шардена, согласно которой сознание – надчеловеческая
сущность, «внутренняя сторона», «мозг» материи;
• теория Толбета, согласно которой Вселенная – гигантский разум,
сознание – результат взаимодействия полей, которые образуют
материю;
• теория психосферы Рейзера, согласно которой Галактика –
громадный разум, который вступает в контакт с человеческим
мозгом и «заряжает» его разумом;
• теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая,
все ее проявления) имеет душу, одушевленность – свойство
материи.
Основная идея другой, «биологической» точки зрения состоит в том, что
сознание – порождение живой природы и присуще всем живым
организмам.
Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что:
• жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию,
имеет смысл;
• инстинкты бывают не только врожденными, но и приобретенными;
• животное в течение жизни накапливает и умело использует опыт;
• многие действия, совершаемые животными (особенно высшими –
кошки, собаки, приматы и др.), сложны (например, охота) и требуют
большой работы сознания;
• животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки,
качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.
Ключевыми понятиями теории отражения
являются:
• отражение;
• раздражимость;
• чувствительность;
• психическое отражение;
• сознательная форма отражения.
Элементарными формами отражения
являются:
• механическое;
• физическое;
• химическое.
Формами биологического отражения
(присущего живым организмам) являются:
• раздражимость;
• чувствительность;
• психическое отражение.
Богатейшая сфера эмоциональной жизни человеческой
личности включает в себя собственно
• чувства (удовольствие, радость, горе и т.д.);
• настроения (эмоциональное самочувствие – веселое,
подавленное и т.д.).
Чувства (эмоции в узком смысле) – переживания человеком
своего отношения к окружающей действительности, к
другим людям, к каким-либо явлениям. Чувства бывают
кратковременными (радость, печаль и т.д.) и
длительными, устойчивыми (любовь, ненависть и т.п.). В
отличие от чувств животных, чувства человека – продукты
всемирной истории.
Настроение – длительное, эмоциональное состояние
(радостное, угнетенное и др.), которое придает
определенный эмоциональный тон, окраску всем другим
переживаниям, а также мыслям и действиям человека.
Функции сознания
• активно-отражательная – это не мертвое, зеркальное, пассивное
отражение, а творческий, активный, целенаправленный, обобщенный
процесс отражения действительности человеком как социальным
существом;
• объяснительная – сознание в тех или иных своих формах (особенно в
научной) стремится объяснить мир, открыть его законы, причины,
противоречия и т.п.;
• активно-преобразовательная, конструктивно-творческая – сознание
мысленно, идеально создает то, что сама «первозданная природа» не
создает технику, технологию, строительные сооружения, т.е. «вторую
природу» – весь мир материальной и духовной культуры;
• коммуникативная, регулятивная, в ходе которой возникают
взаимосвязи (общение) между людьми, для чего они создают нормы,
принципы, права, мораль, религию, науку и т.п.;
• целеполагающая – способность к целеполаганию – кардинальная
характеристика человеческого сознания, т.е. это мысленное
предвосхищение результатов деятельности. В качестве
непосредственного мотива цель как идеальный образ направляет и
регулирует человеческую деятельность;
• конструктивно-критическая, полемическая функция.
Формы общественного сознания:
• политическое;
• правовое;
• эстетическое;
• религиозное;
• атеистическое;
• философское и др.