TEOLOGÍA BÍBLICA Y

SISTEMÁTICA II
ANTROPOLOGÍA BÍBLICA
 ANTROPOLOGIA
• Es la doctrina del hombre, pero
hoy el termino tiene un uso
teológico y científico.
• La antropología teológica trata
con el hombre en relación con
Dios.
IMÁGENES DE LA HUMANIDAD
TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Evolución naturalista
•Nuestro mundo es el resultado de la
combinación casual o el azar de átomos.
•En los niveles superiores o posteriores
del proceso, funciona algo llamado
“selección natural.”
•La naturaleza es extremadamente
prolífica. Produce mas descendientes de
las distintas especies de las que pueden
sobrevivir.
 TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Evolución naturalista
•Debido a la escasez de recursos de la vida se
produce la competición. El mejor, el mas
fuerte, el que mejor se adapta es el que
sobrevive; los demás no. En consecuencia, se
produce una mejora gradual en las especies.
•Además se producen las mutaciones. Hay
variaciones repentinas, caracteristicas
nuevas que no había en las generaciones
anteriores de una especie. Tras un largo
proceso de selección natural y mutaciones
útiles aparecieron en escena los humanos.
 TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Evolución naturalista
•Los humanos son organismos de gran
complejidad y con habilidades superiores, no
porque alguien lo planeara así o los hiciese
de esa manera, sino porque estas
características les permitieron sobrevivir.
 TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Creación instantánea
•Esta es la idea de que Dios, con un
acto directo, dio vida casi
instantáneamente a todo lo que existe.
•Dios no utilizo materiales ya
existentes. Las nuevas especies no
surgieron por la modificación de
especies anteriores, sino que fueron
creadas nuevas desde el principio, o
por decirlo de otra manera, fueron
creadas especialmente por Dios.
 TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Evolución deísta
•Esta es la idea de que Dios empezó el
proceso de la evolución, produciendo la
primera materia e implantando dentro
de la creación las leyes que han guiado
su desarrollo.
•El es el Creador de todas las cosas,
pero solo se creo directamente el
primer componente del proceso.
•Todo el resto de lo que Dios ha creado
ha sido hecho de forma indirecta.
 TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Evolución Teísta
•Dios inicio el proceso dando vida al primer
organismo. Después continuo obrando internamente
para conseguir su objetivo con la creación. Sin
embargo, en algún momento, el también actuó de
forma sobrenatural, interviniendo para modificar el
proceso, pero empleando materiales ya existentes.
Dios creo el primer ser humano, pero al hacerlo utilizo
una criatura existente. Dios creo un alma humana y la
introdujo en uno de los primates superiores
transformando a esta criatura en el primer ser
humano. Por tanto, aunque Dios creo especialmente
la naturaleza espiritual de Adan, su naturaleza física
fue producto del proceso de la evolución.
 TEORIAS SOBRE EL COMIENZO DEL
SER HUMANO
Creacionismo progresivo
•Ve la obra creativa de Dios como una
combinación de una serie de actos creativos de
nuevo y una operación inmanente o de proceso.
•Dios en ciertos momentos, bastante separados
en el tiempo, creo de nuevo. En estas ocasiones
no utilizo vida que ya existiera previamente,
simplemente modificandola. Aunque hubiera
podido dar vida a algo bastante parecido a algo
ya creado previamente, realizo una serie de
cambios y el producto de esa obra fue una
criatura completamente nueva.
EL HOMBRE FUE CREADO POR DIOS
• La Biblia atribuye el origen del
hombre a un acto de creación
directa de Dios, “Y creó Dios al
hombre a su imagen …” (Gn. 1:27).
“Entonces Jehová Dios formó al
hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente”
(Gn. 2:7).
 Imago Dei
• El hombre fue conformado a una forma ideal que
Dios posee.
• El dominio del hombre sobre la tierra y sus
criaturas.
• La racionalidad del hombre y su habilidad de
tener comunión con su creador, la personalidad
del hombre en intelecto, emoción y voluntad.
• La original santidad, justicia y naturaleza moral
del hombre.
• El trino ser del hombre en cuerpo, alma y
espíritu.
EXISTE POR CREACION ESPECIAL
• bara—definida como “la
producción o ejecución de algo
nuevo, raro y maravilloso.” Gn.
5:1,2; 6:7
• • asah—que significa “formar,
construir, preparar, edificar.”Gn
1:26
• • yatsar—que significa “formar o
modelar” (como un alfarero
formando vasijas). Gn. 1:27
EL HOMBRE ES EL RESULTADO
DEL PROPOSITO DIVINO
El hombre es creado por Dios.
• Sólo el hombre, entre todos los seres
creados, recibió el aliento de Dios.
• El hombre está formado a la imagen de
Dios.
• El hombre es creado para la gloria de
Dios.
• El hombre fue planeado y diseñado en un
concilio del Dios trino.
• El hombre ha sido redimido por el Dios-
hombre Cristo Jesús.
 NO ES UNA IMAGEN FISICA
• Dios es Espíritu, no tiene un cuerpo físico (Jn.
4:24); es invisible (Col. 1:15; I Ti. 1:17; Heb. 11:27),
• Puede aparecer en forma humana como en el caso
del ángel de Jehová (Gn. 17:18).
• La postura erecta del hombre indica que este fue
modelado según la imagen prototipo representada
por el cuerpo glorificado de Cristo. Ro. 5:14
declara que Adán era una figura de Cristo.
• La forma de Adán antes de la caída pudo haber
sido muy superior a su imagen post-edénica; sin
embargo, el hombre todavía retiene algo del
original Imago Dei (Stg. 3:9; Gn 9:6; Jn. 5:37; Is.
6:1).
ES UNA IMAGEN PERSONAL
• Creemos en un Dios personal. Uno que diseña,
planea, comunica, tiene voluntad, y siente (es
complacido y desagradado).
• Definimos personalidad conteniendo: intelecto,
emoción, y voluntad. Gn. 1:26–31 atribuye estos
componentes de personalidad a Dios:
– intelecto en las palabras, “entonces dijo Dios”;
– voluntad y propósitos en la declaración, “Hagamos”;
– sentimiento o emoción en la oración, “Y vio Dios todo
lo que había hecho, y he aquí que era bueno en
gran manera.”
 ES UNA IMAGEN MORAL
• El hombre es un ser moral. Fue
creado con un sentido de
responsabilidad hacia su hacedor.
• Cuando hace el bien, su corazón lo
asegura; cuando hace el mal, su
corazón lo condena (I Jn. 3:20, 21;
Rom. 8:1).
• Como ser moral, el hombre tiene una
conciencia.
 ES UNA IMAGEN SOCIAL.
• Dios es amor. Él es amor en su naturaleza
esencial, porque el amor es la expresión
del Dios trino: Padre, Hijo y E. S.
• El hombre a la imagen de Dios fue creado
como una criatura social que debe amar.
• Le fue dada inmediatamente una esposa.
• La ley fue dada para gobernar las
relaciones sociales del hombre.
• El hombre fue hecho para tener
comunión con Dios, con su familia y
con sus vecinos.
EL HOMBRE FUE CREADO COMO
UN ALMA VIVIENTE (SER)
• Dios le dio dos obsequios:
– Un cuerpo formado del polvo,
– y el aliento de Dios.
• “Entonces Jehová Dios formó al
hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente”
(Gn. 2:7).
DIOS LE DIO AL HOMBRE UN CUERPO FISICO
 DIOS LE DIO AL HOMBRE UNA VIDA
INMATERIAL
• Las Escrituras enseñan que la vida inmaterial y la
personalidad del hombre son derivadas del aliento
creativo de Dios y que nuestro aliento de vida
depende de la gracia sustentadora de nuestro
creador: Job 12:10; Sal. 33:6; Is. 42:5; Hch. 17:25.
1. Vida (Mr. 8:35)
2. Alma (Mr. 8:36)
3. Espíritu (Sal. 31:5)
4. Mente (Ro. 7:25)
5. Corazón (Ef. 6:6)
6. Fuerzas (Lc. 10:27)
7. El yo (1Co. 4:3, 4)
8. Voluntad (1Co. 7:37)
9. Sentimientos (Col. 3:2)
EL HOMBRE SE CONVIERTE EN UN
ALMA VIVIENTE (SER)

• El hombre como unidad: El alma

(espíritu) es separada del cuerpo
en la muerte física, pero sólo por
un intervalo esperando la
resurrección. 2 Co.5:1-4
 El origen del alma o
espíritu del Hombre
• Preexistencia se explica en sí misma. Esta teoría de
transmigración de almas es sostenida por el Hinduismo,
Teosofísmo, Rosacrucismo y muchas religiones ocultas.
• El Creacionismo: es una teoría creída por los católicos
romanos y muchos teólogos reformados. Según los
creacionistas, el alma es creada directamente por Dios en
cada cuerpo nuevamente concebido en algún momento
entre la concepción y el nacimiento; sólo el cuerpo es
propagado por los padres.
• El Traducionismo la raza humana fue creada en Adán, y de
él tanto cuerpo como alma fueron procreados por
generación natural. Las Escrituras que apoyan esta teoría,
para mencionar algunas, son: Job 14:4, 15:14; Sal.51:5, 58:3;
Jn. 3:6; y Ef. 2:3.
EL ESTADO PRIMITIVO DEL
HOMBRE
 BIBLIOGRAFIA
• Fundamentos de Teología Pentecostal. Guy P.
Duffield y Nathaniel M. Van Cleave. LIFE
Pacific College (capitulo 3)
• Teología Sistemática. Millard Erickson. CLIE
(parte5)
 TRABAJO PRACTICO 3
Investigar acerca del punto de vista teológico sobre la
imagen de Dios y:
a)Subordinación de la mujer al varón, masculinidad y
femineidad.
b)La Androginia
c)La monogamia

Fuente: Teología Sistemática. Tomo I. James Leo

Garrett (cap 32)