Лекция 2.

Основания науки и понятие

научной рациональности

1. Основания науки: картина мира, идеалы и нормы науки, философские

(мировоззренческие) основания науки
2. Функции науки
3. Классификация наук
4. Классическая, неклассическая, постнеклассическая рациональность
 1. ОСНОВАНИЯ НАУКИ
Как наука включена в систему культуры?
- Через основания науки.

ОСНОВАНИЯ НАУКИ - теоретический базис науки, на который

опираются ее гипотезы, законы и теории. 

Структура основания науки:

1. Научная картина мира,
2. Идеалы и нормы науки,
3. Философские (мировоззренческие) основания науки
 1. Понятие «картина мира»
• В процессе познания окружающего мира результаты познания
отражаются и закрепляются в сознании человека в виде
знаний, умений, навыков, типов поведения и общения.
• Совокупность результатов познавательной деятельности
человека образует определённую модель - КАРТИНУ МИРА.
 РЕЛИГИОЗНАЯ КМ
Религия - система верований,
чувств и действий, направленных
на установление отношений со
сверхъестественным
Особенности:
 Вера в сверхъестественное
 Удвоение мира: профанный и
сакральный
 Догматизм - абсолютные
идеалы, нормы и ценности -
культ
ФИЛОСОФСКАЯ КМ НАУЧНАЯ КМ
 Онтологическое обоснование Качественное обобщение и
мира, т.е. общие, базисные мировоззренческий синтез научных теорий
представления о мире, Особенности:
Особенности:  Дает целостный образ мира
• мировоззренческий  Структурность (общая НКМ, социально-
характер, говорит человеку о гуманитарная НКМ, естественно-научная
его жизненных, НКМ, частно-научные КМ)
экзистенциальных нуждах
 Соответствует определенному этапу
• Определяется той или иной исторического развития научных знаний
концепции бытия (механистическая , электоромагнитная ,
квантовополевая КМ)
• использует все данные,
предоставляемые науками,
для решения
принципиальных
мировоззренческих
вопросов, но никогда не
замыкается в сфере
эмпирической конкретики
 Научная картина мира

Научная картина мира – целостная система представлений о мире,

его структурных характеристиках и закономерностях, вырабатываемая
в результате систематизации и синтеза в фундаментальных
достижениях науки.

Структура научной картины мира:

1) концептуальный уровень (философские категории, принципы),
которые конкретизируются в научной картине мира через систему
общенаучных понятий, через фундаментальные понятия отдельных
наук.
2) чувственно-образный компонент – наглядные представления и
образы. Образы выступают в виде системы и благодаря этому,
обеспечивается их понимание научной картины мира широким кругом
ученых, независимо от их специализации.
Функции научной картины мира
Дает мировоззренческие (философские) основания;
Метод или способ постижения мироздания, общества, личности;
Основополагающий принцип систематизации знаний;
Сравнение теорий в рамках научной картины мира, сама научная
картина мира осуществляет селекцию гипотез;
Научная картина мира участвует в создании новых теорий;
Нравственно-мировоззренческая установка
субъекта, общества.
В процессе познания окружающего мира результаты познания
отражаются и закрепляются в сознании человека в виде знаний,
умений, навыков, типов поведения и общения.
Совокупность результатов познавательной деятельности человека
образует определённую модель - КАРТИНУ МИРА.
 2. ИДЕАЛЫ И НОРМЫ НАУКИ
ИДЕАЛЫ И НОРМЫ НАУКИ выражают
• Цели научной деятельности
• Ценности научной деятельности
• Средствах и путях их достижения
 
Наука существует и функционирует
• Как система знаний и способ познания – опирается на познавательные
идеалы и нормы науки (регулируют процесс познания): познавательные
идеалы и нормы науки (построение и организация знаний, объяснения и
описания, доказательности и обоснованности знания)
• Как социальный институт - идеалы и нормы науки регулируют коммуникации
научных сообществ, их отношения с обществом; институализируют роль
науки в обществе: социальные идеалы и нормы науки
 СОЦИАЛЬНЫЕ ИДЕАЛЫ И НОРМЫ НАУКИ
 Научные исследования регламентируются социальными потребностями и возникающими социальными проблемами.
Например, экологическими (загрязнение природной среды), гуманистическими (клонирование человека, социальный
эксперимент), этическими (плагиат) и др.
 Подобные проблемы привели к возникновению противоположных мировоззренческих позиций, диаметрально противоположно
оценивающих роль и возможности науки на современном этапе.

 Сциентизм (от лат. scientia -- «знание», «наука») – мировоззренческая позиция, основу которой составляет представление о
научном знании как наивысшей культурной ценности и достаточном условии утверждения человека в мире.
 Ориентирует на методы естественных и технических наук,
 Критерии научности должны распространяться на все виды человеческого освоения мира, на все типы знания.
 Проблемы, появившиеся в результате научного прогресса можно разрешить с помощью науки.

 Антисциентизм – антитеза сциентизму: возврат к традиционным ценностям и способам деятельности, т.к.:

очевидны отрицательные последствия научно-технической революции, крах всех возлагаемых на науку надежд в решении
экономических и социально-политических проблем.

«Современный сциентизм сковывает мысль не меньше, чем это делала церковь. Он не оставляет места нашим
важнейшим внутренним убеждениям и принуждает нас скрывать их под маской слепых и нелепых, неадекватных
терминов» (Майкл Полани)
 2. Функции науки
• Мировоззренческая функция: на каждом историческом этапе развития человеческого общества наука
формирует определенную картину мира и тем самым определяет мировоззрение человека.
• Интегративная функция науки заключается в объединении отдельных достоверных знаний о мире в
целостную непротиворечивую систему.
• Гносеологическая функция науки направлена на выявление сущности и закономерности
функционирования и развития природных, технических и социальных явлений.
• Методологическая функция: наука создает различные методы и способы исследовательской деятельности.
• Прогностическая функция: на основе выявленных закономерностей изученных явлений наука способна
объяснить перспективные тенденции развития природы и общества.
• Функция науки как непосредственной производительной силы, современная наука непосредственно
связана с практикой, целью научных достижений является их практическая реализация; одновременно,
практическая жизнь человека все более оказывается связанной и зависимой от научных достижений и
открытий.
• Социальная функция: на современном этапе развития человеческого общества научные достижения все
чаще используются при разработке программ социального и экономического развития.
 3. Классификация как метод познания
• Классификация (от лат classis – разряд, класс facio – делаю, раскладываю), разбиение
множества (класса) объектов на подмножества (подклассы) по определенным
признакам.
• Различают искусственную и естественную классификацию.
• В основе искусственной классификации, как правило, лежат не существенные
сходства и различия объекта, для систематизации предметов, например,
алфавитный каталог.
• В естественной классификации по максимальному количеству существенных
признаков объекта, определяется его положение в системе (например, естественная
система организмов, периодическая система элементов Менделеева).
• Развитие науки связано с переходом от искусственных классификаций,
упорядочивающих в удобной форме накопленные эмпирические результаты, к
естественным (сущностным) классификациям, позволяющим раскрыть сущность
классифицируемых объектов.
 Исторические типы классификации наук
• Аристотель: основание – сфера применения знаний
(теоретические, практические, творческие)
• Ф.Бэкон: основание – познавательные способности человека
(описательные, теоретические или философия, искусство)
• Гегель: основание – основные этапы развития Абсолютной идеи
(логика, философия природы, философия духа)
• Марксизм: основание – форма движения материи (механика,
физика, химия, биология)
 КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК
1. Основания классификации: практическая функция науки

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРИКЛАДНЫЕ
ориентированы на реализацию ориентированы на реализацию
ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ПРАКТИЧЕСКУЮ
функции науки функции науки

2. Основания классификации: гносеологическая функция науки

(объект и метод познания)

Социально- Науки о
Естественные (о гуманитарные Технические познании и
природе)
(об обществе) мышлении
Физика
История Энергетика
Химия
Социология Робототехника Гносеология
Биология Политология Машиностроение Логика
Астрономия
Медицина Культурология Кибернетика
4. Типы рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая

(классификация В.С. Степина)

 СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ТЕРМИНОВ: «РАЦИОНАЛЬНОСТЬ», «НАУЧНАЯ
РАЦИОНАЛЬНОСТЬ», «НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА», «НАУЧНАЯ КАРТИНА
МИРА»

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ НАУЧНАЯ НАУЧНАЯ НАУЧНАЯ КАРТИНА

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ ПАРАДИГМА МИРА
 Рациональность  Свойства:  Уже, чем  Совокупность
(от лат. Ratio-разум):  Характеристика рациональность; научных знаний как
знания с точки зрения  Совокупность знаний фактор
 целесообразность, его соответствия и методов; формирования
эффективность, экономия некоторым базовым миропонимания
средств для достижения цели принципам  Принимается всем
мышления; сообществом ученых;
 систематичность, успешная
предсказуемость,  Базируется на  Задает установки,
снованиях науки представления,
законы, модели и
 Совокупность интерпретации;
«критериев
научности»  Образцы решения
проблем

 Это такой принцип отношения к миру, в основе которого

лежит разум и ориентация на успешную деятельность.
 МНОГОЗНАЧНОСТЬ ПОНЯТИЯ «РАЦИОНАЛЬНОСТЬ»
 Рациональность от ratiо - разумность
Понимается как целесообразность, системность, логичность, научность, присущее
субъекту универсальное средство организации деятельности.
По Л. Витгенштейну рациональность – наилучшая адаптированность к обстоятельствам.
По Ст. Тулмину она есть логическая обоснованность правил деятельности. 
По М. Веберу, рациональность – это точный расчет адекватных средств для данной
цели. Выделяются:
Нерациональные типы : аффективный и традиционный
Рациональные типы: ценностный (в основе лежит сознательная вера) и целевой (в
основе свободный выбор целей и соответствующих средств).
 Ценностная рациональность выступает в качестве рефлексии над процессом
деятельности
Целевая рациональность выступает как рефлексия над результатом деятельности.
По Степину В.С. : классическая рационадбность, некласиссическая рациональность,
постнеклассическая рациональность.
 КЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ СУБЪЕКТ – СРЕДСТВА – { ОБЪЕКТ }
Процесс эволюции парадигмы познания.
Главный вопрос: «От чего зависит результат исследования?»
Классическая парадигма познания (XVII – XIX вв.): человек задает вопрос природе (объекту),
природа отвечает.

• При исследовании объектов и их теоретическом объяснении наука стремится к

объективности, которая возможна только тогда, когда из описания и объяснения
исключается все, что относится к субъекту и процедурам его познавательной
деятельности.
• Причем эти процедуры понимались как раз навсегда данные и неизменные. Для
этого надо использовать определенные средства исследования, приемы и
операции, которые позволяют очистить результаты исследования от субъективности
(научные методы Бэкона, Декарта)
• Человеческий разум не детерминирован ни социальными, ни культурными, ни
личностными особенностями.
НЕКЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ Субъект – { Средства – Объект }
(к.XIX в. – сер.XX в.): человек задает вопрос природе, природа отвечает, но ответ теперь
зависит от способа вопрошания, от контекста вопроса

Знание, получаемое исследователем в большой степени зависит от средств и методологии , которыми располагает
исследователь.

Понятие объективности в единичном эксперименте размывается: в ТО, квантовой механике, в системах живой природы,
психике. Пространственно-временные интервалы зависят от системы отсчета наблюдателя, невозможно «наблюдать» за
микрочастицей, не искажая ее характеристики, «форма вопроса» и «тон» в большой степени определяют ответ.
Характерные особенности:
•Переход к дисциплинарно организованной науке.
•Дифференциация наук.
•Появление специфических картин мира, которые не сводятся к механистическому мировоззрению.
•Появляются эволюционные установки в геологии и биологии.
•В философии - проблема классификации наук, проблема общих методов, поиск путей единства знаний.
•Развитие средств и методик измерений (которые позже нашли отражение в стандартах);
•Описание измерительной аппаратуры, задействованной в процессе изучения объекта.
•Возникает принцип относительности результата к средствам наблюдения, принципиальная неустранимость влияния
наблюдения на систему.
 { Субъект – Средства – Объект }
ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (со втор. пол. XX века):
человек задает вопрос природе, природа отвечает, но ответ теперь зависит и от способа вопрошания и от
способности понимания вопрошающего (психологические, профессиональные, и социальные и др.установки).

1. Междисциплинарные Расширяется объект познания за счет включений в него последствий НТП

(искусственный интеллект, виртуальная реальность)
2. Формы исследовательской деятельности ( в т.ч. “парадигмальные прививки” - перенос представлений
специальной научной картины мира, а также идеалов и норм исследования из одной научной
дисциплины в другую, утко-кролик Витгенштейна).
3. Гуманитаризация естественно-научного знания, мышление человека с его целями, ценностными
ориентациями несет в себе характеристики, которые сливаются с предметным содержанием объекта
(запрет на клонирование).
4. В качестве парадигмальной теории постнеклассической науки выступает синергетика — теория
самоорганизации, изучающая поведение открытых неравновесных систем. Новые императивы века:
нелинейность, необратимость, неравновесность, хаосомность.
5. В новый, расширенный объем понятия «рациональность» включена интуиция, неопределенность и др.,
прагматические характеристики, например польза, удобство, эффективность (например,
энергономичность) .