Вы находитесь на странице: 1из 40

. E- aaa.

o rg
WWW

В соответствии со стандартами ЕААА


предмет «История» относится к базовой
части дисциплины бакалавра богословия.
Выпускник должен знать основные этапы
развития истории христианства и уметь
самостоятельно анализировать
исторические процессы.
ЦЕЛЬ УРОКА
Предоставить
теоретическую и
методологическую часть
исторического процесса.
ПЛАН УРОКА
1.История как наука.

2. Методологические принципы в
истории христианства.

3.Процесс исторического анализа;

4. Периодизация истории хр-ва;

5. Зачем изучать историю хр-ва;


«Геродот
Слово из«история»
Галикарнасса
в собрал и
переводе с
записал эти сведения, чтобы
древнегреческого означает
прошедшие события с Отцом
«разведывание». течением истории
времени
считаютнеГеродота,
пришли в жившего
забвение ив V в. до
великие
н.э. Егои труд
удивления достойные
«История» деяния
был посвящён
как эллинов, так и варваров
греко-персидским не
войнам. Он
остались
начиналсяв безвестности,
словами о внеобходимости
особенности
жевсестороннего
то, почему они вели войны
изучения друг с
прошлого:
другом»
Можно сказать, что история – это наука о
прошлом. История изучает то, что уже
совершилось и, таким образом, стало прошлым.
История как наука оперирует точно
установленными фактами. Как и в других
науках, в истории идёт накопление и открытие
новых фактов. Эти факты извлекаются из
исторических источников. Исторический
источник - документ, бесстрастный свидетель
эпохи, родившийся в определённое время и
отражающий его реалии.
Основные группы исторических источников:
o письменные (государственные акты, летописи, книги,
дневники, письма, пресса, документы и т.п.);
oвещественные (предметы быта, украшения, монеты, орудия
труда древних эпох, здания, утварь, художественные работы и
т.п.);
o фольклерные материалы (легенды, сказания, былины,
предания)
o документы видео- и аудиоряда;
✦ Церковная историография это совокупность
исследований посвященных церковной истории;
✦ Археология это наука изучающая историю общества по
материальным остаткам жизни и деятельности людей;
✦ Дипломатика – изучение исторических актов
(юридических документов);
✦ Геральдика это историческая дисциплина изучающая
гербы;
✦ Генеалогия – дисциплина занимающаяся изучением
родственных взаимосвязей людей;
2. Методологические принципы в истории хр-ва

1. Принцип объективности - выявление закономерностей,


определяющих процессы исторического развития. Подход к
исторической реальности во всей её многогранности и
противоречивости, независимо от нашего отношения к
излагаемым фактам и событиям, не искажая и не подгоняя их
под заранее заданные схемы и концепции.
2. Методологические принципы в истории хр-ва

2. Принцип историзма предполагает изучение


прошлого с учётом конкретно-исторической
обстановки соответствующей эпохи, во
взаимосвязи и взаимообусловленности событий.
2. Методологические принципы в истории хр-ва

3. Уникальность и неповторимость каждого


исторического события
2. Методологические принципы в истории хр-ва

4. Принцип еклесиоцентричности. предполагает,


что Бог все делает для своего народа
(Церкви).
2. Методологические принципы в истории хр-ва

5. Совместное творчество Бога и человека


предполагает, что история пишется Богом
вместе с людьми.
3. Процесс исторического анализа
1. Кто?/Что?
2. Когда?
3. Где?
4. Что именно произошло?
5. Почему (причины случившегося)?
6. Результат(ы) (последствия).
7. Оценка происшедшего и урок для нас.
4. Периодизация
Периодизация это условное деление исторического процесса на
определенные хронологические периоды.

1. Примеры периодизации истории:


А. Гесиод (VIII-VII вв. д.н.э.) делил историю на 5 периодов:
Божественный
Золотой от века к веку люди
Серебряный живут все хуже
Медный
Железный
1. Примеры периодизации истории
2. Пифагор (VI в. д.н.э.) история похожа круг.
Развитие идет по одной и той же колее:
зарождение, расцвет, погибель.

3. Бруно Гильдебранд (1812-1878) – делил историю на


три периода: натуральное хозяйство,
денежное хозяйство, кредитное хозяйство.
1. Примеры периодизации истории

4. Карл Маркс (1818-1883) принцип


материалистического понимания истории.
История человечества это последовательная смена
общественно-экономических формаций
(первобытно-общинная, рабовлодельческая,
феодальная, капиталистическая,
коммунистическая).
2. Периодизация всеобщей истории

Всю историю человечества принято делить на 5


основных этапов.

1. История первобытного общества (3 млн – 3 тыс. лет до н.


э.). Нижняя дата – возникновение первых людей, а верхняя –
возникновение первых государств в Древнем Египте и
Месопотамии.
2. Периодизация всеобщей истории

Всю историю человечества принято делить на 5


основных этапов.
2. История Древнего мира (3000 г. до н. э. – 476 г. н. э.).
Нижняя дата – возникновение первых государств, а верхняя –
падение Западной Римской империи. В 476 году престола
лишился последний римский император Ромул Август, и этим
моментом заканчивается история Древнего мира.
2. Периодизация всеобщей истории

3. История Средних веков (476–1500 гг.). Здесь существует


сложность с определением верхней даты. Единого мнения у
историков на этот счет нет. Одной из версий является 1640
год – начало Английской революции. По другой версии
считается, что эпоху Средневековья можно завершать 1492
годом – начало Великих географических открытий, или 1500
годом. По третьей версии Средневековье заканчивается в 1453
году с падением Византии (Восточной римской империи).
Время с 1500 по 1640 год одновременно называют поздним
средневековьем и ранним Новым временем.
2. Периодизация всеобщей истории

4. История Нового времени (1500–1914 гг.).


Верхняя дата – 1914 год – начало Первой мировой
войны. Также есть версия заканчивать Новое время
1918 годом – окончание Первой мировой войны. 
2. Периодизация всеобщей истории

5. Новейшая история (1914 – настоящее


время).В советское время начало Новейшей
истории датировали 1917 годом – дата
Октябрьской социалистической революции.
3. Периодизация в истории христианства

I. Античное хрисианство (I –III)

II. Воцарившееся христианство (IV – VI)

III. Разделившееся христианство (VII – XI)

IV. Средневековое христианство (XII – XV)

V. Реформированное христианство (XVI – XVIII)

VI. Современное христианство (XIX – XXI)


5. Зачем изучать историю христианства?

(1) Ист. хр-ва подтверждает ценность Библейского


взгляда на прошлое.
Несмотря на то, что Библия говорит о новом небе и новой
земле, она призывает нас о помнить и о Божьих делах в
прошлом.
Втор. 8:2 «И помни весь путь, которым вел тебя Господь».
Евр. 11 – список героев.
Откр. 6:9; 20:4 «…увидел души убиенных за слово Божие»
5. Зачем изучать историю христианства?

(2) Помогает увидеть масштабность и красоту дела


Божьего;
(3) Христианство это не просто религия, а образ
жизни, меняющий мировоззрение, быт, культуру…;
(4) Во все времена христиане были такими же
людьми как и мы (слабостями и победами, горем и
радостями);
5. Зачем изучать историю христианства?

(5) Смотря на историю сформировать правильное


практическое богословие; история церкви показывает
реальное, практическое богословие (одно дело
говорить, а другое прожить и умереть за то что
утверждаешь).

(6) Смотря на историю Церкви, стать способным


понимать современный мир.
«Всевышний
владычествует
над царством
человеческим»
Цели курса:
I. ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ (область теоретических
знаний)
(1) Ознакомить студетнов с основной хронологией
развития событий в истории христианской церкви,
взлетами и падениями, событиями и именами,
связанными с зарождением и развитием церкви от
времени учеников до современного периода;
(2) Помочь приобрести навык богословского
осмысления церковных событий (для F и М)
II. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ (область чувств)

(1) Питать к Богу чувство восхичения и благодарности за то,


как Он ведет историю христианства;
«Если внимательно присмотреться к нашему
прошлому, то всюду можно увидеть
отпечатки Божьих пальцев»
(2) Испытать радость и удовлетворение от понимая того, что
каждый из нас является уникальным участником Божьего
плана;
III. ПРАКТИЧЕСКИЕ (область практического применения)

(1) Участники курса смогут дать ответы на вопросы связанные


с историческим прошлым христианства;
(2) Также они будут более ответственно относиться к
служению и своей христианской жизни в целом;
(3) Примеры и уроки из прошлого обогатят их проповеди,
библейские уроки и тд...
Смотря на историю Церкви, стать способным понимать современный
мир

“Для богослова или служителя Евангелия церковная история представляет


особую ценность, поскольку она является ключом к пониманию современного
состояния христианского мира и руководством для успешного труда на его благо.
Настоящее – это плоды прошлого и семена будущего. Ни одно дело не устоит,
если оно не растет на подлинных нуждах своего времени и не пускает глубокие
корни в почву истории. Попирающий права прошлого поколения не может
претендовать на внимание потомков. Церковная история – не антикварная лавка.
Ее факты – не сухие кости, в них воплощена живая реальность, общие принципы
и законы, которыми мы руководствуемся и согласно которым поступаем.
Изучающий церковную историю всесторонне изучает само христианство, а также
естество человека, попадающее под влияние христианства – как нынешнего, так и
того, которое пребудет до конца времен.”
Укрепиться в вере
Учиться жить свято, смотря на пример других;
Учиться верности Писанию, Богу;
Взирать на Христа, смотря на пример и веру
других;
Смотря на историю сформировать правильное
практическое богословие; история церкви показывает
реальное, практическое богословие (одно дело говорить,
а другое прожить и умереть за то что утверждаешь).
На сколько практично изучение истории
Церкви для современного христианина?
Евреям 12:1-3
[1] Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,
свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением
будем проходить предлежащее нам поприще,
[2] взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который,
вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши
посрамление, и воссел одесную престола Божия.
[3] Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от
грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
o Учиться жить свято,
смотря на пример других.

o Учиться верности
Писанию, Богу.

o Взирать на Христа, смотря


на пример и веру других.
Требования к курсу – I семестр

 Экзамен – 30%
 Тесты – 30%
 Чтение литературы – 20%
 Семинары – 10%
 Присутствие на уроке – 10%
Книга для
обязательного чтения

★ I Семестр – 1-236 стр.


★ II Семестр – 237- 405 стр.

Написать аннотацию!!!
Аннотацию нужно сдать в
день экзамена.
Только тогда можно понять сущность вещей, когда знаешь их
происхождение и развитие
Аристотель

Как в прошлом грядущее зреет, так в грядущем прошлое тлеет


А. Ахматова
Will Durant, „Мы наиболее информированные люди на
земле когда речь идет о последних 24 часах, однако мало
информированы о последних шести веках”.