Классическая индийская

философия

Ньяя
 Ньяя
 Литература ньяи
 Теория познания ньяи
 Логика ньяи
• Пятичленный силлогизм
• Концепция вьяпти
Готама (Акшапада) Литература
Ньяя-сутра классической
III-IV в. ньяи
Ватсьяяна
Ньяя-бхашья
IV-V в.
Уддйотакара
Ньяя-варттика
VII в.
Джаянта Бхатта Вачаспати Мишра
Ньяя-манджари Ньяя-варттика-
IX вв. татпарья-тика (IX в.)

Бхасарваджня
Ньяя-сара
X в. Удаяна
Атма-таттва-вивека
Бхасарваджня XI в.
Ньяя-бхушана
X в.
Гангеша Упадхьяя Удаяна
Таттва-чинтамани Ньяя-кусуманджали
XIII в. XI в.
Джаядева Пакшдхара
Алока
Навья-ньяя XV в.
Средство познания Субъект познания Объект познания Результат познания
прамана праматри прамея прамити

Восприятие
пратьякша

Обычное Неопределённое Определённое

Узнавание
восприятие восприятие восприятие

Необычное Восприятие Расширенное Мистическая

восприятие универсалий восприятие интуиция

Вывод
анумана «Усмотренное
«По предше-
«По остатку» из общего»
ствующему» саманьято-
шешават
пурвават дришта

Сравнение
упамана
Теория
Свидетельство познания
шабда ньяи
 Пятичленный Индийский
силлогизм силлогизм
панча-аваява-вакья школы ньяя

Суждение Девадатта
На горе – огонь, Звук невечен,
пратиджня смертен,

Основание потому что потому что потому что он

хету там – дым. он человек. произведён.

Где дым, там – Человек же Так горшок не

Пример огонь, как в очаге, вечен, но вечен
а не так как смертен, непроизведённый
удахарана
на озере. подобно Раму. Атман.

Звук же подобен
Применение Вот и на горе – Вот и Девадатта – произведённому
упаная дым, человек, горшку, а не
Атману,

Заключение значит значит значит

нигамана там – огонь. он смертен. звук невечен.
 Пятичленный Индийский
силлогизм силлогизм
панча-аваява-вакья школы ньяя

Пакша
локус свойства Пакша Гора пратиджня Огонь Садхья
(меньший термин)

Садхья
свойство Гора хету Дым Хету
(больший термин)

Хету удахарана
основание Дым Огонь
(средний термин) Сапакша Очаг Озеро Випакша

Сапакша
положительный Гора упаная Дым
пример

Випакша
отрицательный Гора нигамана Огонь
пример
 Пятичленный Индийский
силлогизм Концепция вьяпти силлогизм
панча-аваява-вакья школы ньяя

Пакша
локус свойства Гора пратиджня Огонь
(меньший термин)

Садхья
свойство Гора хету Дым
(больший термин)

Хету Вьяпти
основание Дым удахарана Огонь
(средний термин) проникновение

Сапакша
положительный Гора упаная Дым
пример

Випакша
отрицательный Гора нигамана Огонь
пример
 Пятичленный Индийский
силлогизм силлогизм
панча-аваява-вакья школы ньяя

Пакша
локус свойства Гора пратиджня Огонь
(меньший термин)

Садхья
свойство Гора хету Дым
(больший термин)

Хету
основание Хету Дым удахарана Огонь Садхья
(средний термин)

Сапакша
положительный Пакша Гора упаная Дым Хету
пример

Випакша
отрицательный Пакша Гора нигамана Огонь Садхья
пример
 Пятичленный Индийский
силлогизм силлогизм
панча-аваява-вакья школы ньяя

Пакша
локус свойства Сравнение
(меньший термин)
с силлогизмом
западной логики
Садхья
свойство
(больший термин)

Хету Средний большая Больший

основание термин Дым посылка Огонь термин
(средний термин) сре
д
тер ний
мин
Меньший меньшая Средний
термин Гора посылка Дым термин

Меньший Больший
термин Гора вывод Огонь термин