Вы находитесь на странице: 1из 11

Концепция

материалистического
понимания истории
Исторический материализм — направление философии истории,
разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом как единство теории развития
общества и методологии его познания. Основой материалистического
понимания истории, формулируемого марксизмом, является признание
факторов уровня развития производительных сил и, в частности,
материального производства ведущими по отношению к процессам
развития и изменения общественного сознания.
 Основой выводов относительно общественного развития и его законов
для Маркса стало материалистическое понимание исторического
процесса. Сущность нового подхода состояла в доказательстве
определяющей общественное развитие роли экономического фактора.
Маркс выделил в качестве главного вида общественных отношений
отношения экономические, наиболее сильно влияющие на все
остальные структуры жизни общества.
 В рамках материалистического понимания истории центральное место
занимало учение об общественной “формации” - одна из первых в
истории социологии системных концепций общества, в которой
дается его объяснение и показываются перспективы социального
развития. "Ядром" общественной формации у Маркса выступает
способ производства материальной жизни, включающий в себя две
основные стороны: производительные силы и производственные
отношения.
Маркс чаще всего упоминает о пяти, сменяющих друг друга
общественных формациях:

 Первобытнообщинной;
 Рабовладельческой;
 Феодальной;
 Капиталистической;
 коммунистической.
В ряде работ им высказывается соображение об особом
типе общества, названном азиатским способом
производства и включающем в себя типологические
характеристики нескольких формаций, причудливо и
одновременно сочетающиеся в жизни ряда азиатских стран.
Главная среди этих характеристик — зависимость всех
трудящихся (рабов, крепостных, наемных рабочих) в
первую очередь от государства, а не классов, владеющих
средствами производства.
 Всеформации у Маркса делятся на две группы —
базирующиеся на частной или общественной форме
собственности. Общество начинает свое развитие с
системы, основанной на общественной собственности
(первобытнообщинная формация), и возвращается на самом
высоком этапе своего развития (коммунистическая
формация) к этой же форме собственности.
 Извсех общественных формаций наиболее глубокому и
детальному анализу в творчестве ученого был подвергнут
капитализм. Он дал глубокое социологическое
обоснование экономических законов и механизмов его
функционирования и эволюции (эксплуатации,
прибавочной стоимости и др.), доказывал, что
существование и развитие капиталистического, как и
всякого иного, общества "соткано" из противоречий.
Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое
понимание истории (исторической материализм). Суть исторического материализма
в следующем:
 на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей
жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли
производственные отношения (продажа собственного труда, материальное
производство, распределение);
 производственные отношения, уровень производительных сил образуют
экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и
общества, общественных отношений;
 указанные государственные и общественные институты, общественные
отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому
базису;
 базис и надстройка взаимно влияют друг на друга;
 в зависимости от уровня развития производительных сил и производственных
отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно-
экономические формации – первобытнообщинный строй (низкий уровень
производственных сил и производственных отношений, зачатки общества);
рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве); азиатский способ
производства – особая общественно-экономическая формация, экономика которой
основана на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде
свободных людей – земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет,
Месопотамия, Китай); феодализм (экономика основана на крупной земельной
собственности и труде зависимых крестьян); капитализм (промышленное
производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками
средств производства наемных рабочих); социалистическое (коммунистическое)
общество – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей
при государственной (общественной) собственности на средства производства;
 рост уровня производственных сил приводит к изменению
производственных отношений и смене общественно-экономических
формаций и общественно-политического строя;
 уровень экономики, материальное производство, производственные
отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.
The and

Вам также может понравиться