Вы находитесь на странице: 1из 11

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение


высшего образования
«Красноярский государственный педагогический университет
им. В.П.Астафьева»

Древнеримские боги и богини.

Работу выполнил: студент _ группы


факультета иностранных языков
____________________________
Работу проверила: Клесова Светлана
Владимировна
Красноярск, 2018
Введение
o Религиозные представления римлян содержали в своей основе те же исходные данные,
что и у греков, - страх перед непонятным явлением природы, стихийными бедствиями и
преклонение пред производящими силами земли. Поклонение многочисленным богам,
руководящим почти что каждым шагом римлянина, состояло главным образом в строго
предписанных обычаями жертвоприношениях, молениях и в суровых очистительных
обрядах. В римской религии соединились боги всех племен, которые вошли в состав
римского государства.
o Цель работы: рассмотреть религиозное мировоззрение древних римлян.
o Основные задачи:
1.Рассмотреть, во что верили римляне;
2. Изучить обряды древних римлян;
3. Охарактеризовать основных Богов;
4. Выявить значение религии в жизни людей.
Во что верили Римляне?
Особенности верования

Характерные черты:
• синкретизм;
• меньшая конкретность в понимании
богов;
• тесная связь религии и государства;
• сосуществование и противостояние
культов.
Божественный Пантеон
Лектистерний

Начиная с 399 г. до н.э. римляне все


чаще совершали жертвоприношения,
получившие название лектистернии.

Типы ритуалов:
• частные (privata);
• совершаемы частью народа (popularis);
• всенародные (publica).

Реконструкция Марсового поля


Боги Древнего Рима

Юпитер Марс
Боги Древнего Рима

Вулкан Бахус
Боги Древнего Рима

Минерва Юнона
Боги Древнего Рима

Янус Гении и Юноны


Значение верования в жизни древних римлян
o Религия занимала совершенно исключительное место в жизни древнего
римлянина. Дом был для него то же, что для нас теперь храм: он представлял
собой жилище его богов и место, в котором совершается богослужение. Очаг
— это бог; стены, двери, порог — тоже боги; межа, окружавшая его поле, —
опять-таки божество. Могила — это алтарь; погребенные в ней предки —
божественные существа.
o Каждый момент его обыденной жизни — обряд; весь день его принадлежит
религии. Утром и вечером он молится очагу, пенатам, предкам; выходя из
дому и возвращаясь в дом, он также возносит им молитвы. Каждая трапеза
— религиозный акт, в котором принимают участие и домашние божества.
Рождение, принятие в семью, совершеннолетие, свадьба, а также годовщина
этих событий — все это торжественные религиозные обряды.
Заключение
o Древнеримская религия представляет очень большой интерес для
изучения как по своему чрезвычайно самобытному характеру, так и
по тому значению, какое получили само Римское государство и его
культура в истории человечества. Религия римлян, несмотря на ряд
общих черт с греческой религией, порожденных частью сходными
историческими условиями, частью прямым влиянием, отличалась,
однако, совершенно своеобразным обликом.
o Историческое развитие римской религии поддается изучению
гораздо лучше, чем греческой: очень заметно, как она изменялась в
связи с ростом Римского государства - от небольшой городской
общины до огромной империи. Но вместе с тем в ней до самого
конца оставалось много глубоко архаических черт.
Литература
o Балла О. Мифология мифа // Знание – сила.- 1999.-№9/10.- с.36-39,42.
o Герман Н. Ю. и др. Очерки культуры Древнего Рима. М.:
«Просвещение», 1990.- 154 с.
o Кун, Н.А. Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях /
Н.А. Кун. - Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 282 с.
o Мифология за 30 секунд: о 50 самых важных античных мифах,
чудовищах, героях и богах за полминуты / В. Крут, С. Диси, Э.
Гриффитс и др. ; ред. Р.А. Сигала. - Москва : Издательство «Рипол-
Классик», 2013. - 160 с.
o Мифы народов мира. В 2-х т. Т.2: энциклопедия.- М.: «Советская
энциклопедия», 1982.- с.380-382.