Вы находитесь на странице: 1из 10

Страны и народы

древнего мира
ДРЕВНИЙ ГОРОД – ГОСУДАРСТВО

ЭБЛА
Территория государства на вершине ее могущества
Э́бла (Ибла, ныне городище Телль-Марди́х араб. ‫لمرديخ‬
222‫ — ) ت‬древний семитский торговый город-
государство, существовавший на территории древней Сирии, с середины III тыс. до н. э. Эбла
располагалась к западу от излучины Евфрата в Сирии, в 53 км к юго-западу от современного Алеппо. Эбла
является одной из старейших цивилизаций Сирии.

История данного государства делиться на 3 царствования.


Основателями Эблы считаются эблаиты,
древний народ семитского происхождения,
переселившийся в Сирию из Юго-Восточной
Аравии в середине IV тыс. до н. э.
Сам город был основан ок. 3500 года до н. э. В
ранний период «Мардих IIA» между 3000 и 2400
до н. э. был возведён первый царский дворец в
Эбле
В период расцвета Эбла была ведущей силой
среди городов-государств северной и восточной
Сирии, занимая территорию около половины
современной Сирийской Арабской Республики.
Ей подчинялись более 60 городов, важнейшим
из которых в эблаитских табличках выступает
Арми.
Второе царство Эблы управлялось новой местной
династией, поддерживавшей с предшествовавшей
преемственность, проявлявшуюся также в
архитектуре и почитании религиозных святилищ. Из-
за нехватки обнаруженных собственных записей и
материальных сведений, приходится полагаться на
упоминания Эблы в источниках её соседей. Так,
Гудеа из Лагаша просит доставить кедры с «гор
Эблы» близ Уршу, откуда следует, что эта территория
в современной Турции к северу от Каркемиша
находилась под властью эблаитов. Тексты,
датируемые седьмым годом правления урского царя
Амар-Суэна (ок. 2040 до н. э.), упоминают
посланника энси («мегума») Эблы. Последняя в то
время приносила дань Уру, хотя характер вассальной
зависимости до конца не ясен.
Вторая Эбла тоже была разрушена огнём
(между 2050 и 1950 до н. э.). Майкл
Астур считает это следствием
хурритского вторжения около 2030 до н.
э., которое могли возглавить бывшие
эблаитские вассалы из неизвестного нам
города Икинкалиса. Уничтожение Эблы
упоминается в хетто-хурритской
эпической «Песни об освобождении из
плена», открытой в 1983 году. В ней
эблаитское собрание, возглавляемое
человеком по имени «Зазалла», не
позволяет царю Меки помиловать
пленников из Икинкалиса, что вызывает
гнев хурритского бога грозы Тешуба,
разрушающего город.
Падение коренной династии в Эбле позволило
аморейским племенам заселить опустевший
город. Они основали здесь свою династию и
заново отстроили дворец и храмы. В период «А»
Третьей Эблы (ок. 2000—1800 до н. э.) город
был планомерно восстановлен, а в период «B»
(ок. 1800—1600 до н. э.) расширен. Однако
город уже никогда более не поднимался до
уровня, сравнимого с периодом его наивысшего
расцвета в XXIV в. до н. э.
В 1975 году археологи обнаружили
колоссальный царский архив Эблы (англ. Ebla
tablets), датируемый III тысячелетием до н. э. В
течение последующих 10 лет учёные извлекли
на свет около 20 тыс. глиняных табличек и их
фрагментов. Архив представлял собой
множество клинописных табличек на
эблаитском и шумерском языках. В них описаны
детские школьные упражнения, первое
известное в истории сообщение об оливках,
сведения об экономике Эблы, администрации
города, поэмы, религиозные гимны и многое
другое.
В религиозно-мифологических текстах
упоминаются около пятисот имен различных
божеств, свидетельствуя о синкретизме
шумерских, аккадских и западно-семитских
божеств. Главный бог Эблы выступал под
именами «Дагана Туттальского», «Дагана
Сивадского» и «Дагана Ханаанского».
Появление слова «Ханаан» ясно подтверждает
древнее происхождение этого названия, а также
подтверждает правильность гипотезы, согласно
которой этническое обозначение «ханаанеи»
гораздо старше, чем обычно считалось.

Вам также может понравиться