contenido

LA ARTICULACIÓN ÉTICA DE LA VIDA SOCIAL

IDEAS Y VALORES

GENETICA DONDE LA VIDA Y LA ÉTICA SE ARTICULAN

LA GEN-ÉTICA MODERNA A LA LUZ DE LA
REFLEXIÓN BIOÉTICA
DIMENSION BIOETICA DE LOS PRODUCTOS
AGROALIMENTICIOS DE ORIGEN TRANSGENICO

IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO

Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
 ARTICULACION ENTRE LA VIDA Y LA ETICA

Según: (González, 2016)

sostiene que la individualización de nuestras sociedades no arroja como

destino inexorable la conclusión extraída por algunos autores, según la
cual ya no seríamos capaces de reconocer más deberes que los que
tenemos para con nosotros mismos. Por el contrario, la autora se
propone destacar una cuestión que adquiere especial relevancia en
nuestro tiempo, ante el avance de formas tecnocráticas de organización:
la naturaleza moral del vínculo social.

IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO

ÉTICA
Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
LA ARTICULACIÓN ÉTICA DE LA VIDA SOCIAL

Según: (González, 2016)

En la lectura de estas Obras completas llama la atención algo que a menor

escala se podía observar ya en algunas de las publicaciones anteriores, a
saber, el nexo del pensamiento con la escritura. Filosofar implica la práctica
de volver a pensar, de pensar otra vez de manera clara y precisa sobre el
mismo planteamiento o teoría, porque no hay nada que se guarde como
definitivamente superado y sobre lo que nunca haya que volver.

IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO

Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
La división en tres capítulos responde a las tres conferencias impartidas en el
marco de la Lección Magistral Carlos Llano en la Universidad Panamericana

CAPITULO I

“Vínculos sociales, vínculos morales”, así se titula la primera

lección. En sus siete subtítulos, se detectan claramente dos
secciones: la primera, dedicada a la índole ética de la
sociedad política, diferente a otro tipo de sociedades;
mientras que la segunda compara el modo clásico y el
moderno de entender el deber Si la principal intención del
libro es mostrar que el vínculo social es de naturaleza ética

IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO

Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
La división en tres capítulos responde a las tres conferencias impartidas en el
marco de la Lección Magistral Carlos Llano en la Universidad Panamericana

CAPITULO II
Una vez establecido en la primera lección que el vínculo social es un lazo moral y que la
noción del deber emana con mayor razón de una relación personal que de una ley, la
autora se ocupa propiamente de la naturaleza de los deberes, o sea, de las “acciones
bellas” o “bienes honestos”. Las dos partes del capítulo, separadas por un “excursus
sociológico”, parecen responder a un único propósito: mostrar cómo la doctrina de la ley
natural, desarrollada por Tomás de Aquino, contiene como en germen algunas de las
intuiciones luego desarrolladas por Kant o Hume, y ofrece importantes virtualidades frente
al exceso de normatividad en sociedades individualistas

IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO

Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
¿Qué tipo de “ley” es la “ley natural” de santo Tomás como para no ser catalogada
como la de una ética normativa más?

La respuesta surge del contraste entre la ley en Tomás de Aquino

y en Kant. A ambos autores les interesa detectar el bien moral.
Pero mientras que Kant lo sitúa como emanado de la ley y
opuesto a toda inclinación natural, Tomás de Aquino lo presenta
como término y fin de la inclinación natural. De ahí el subtítulo
“dos conceptos de obligación”. La obligatoriedad del deber moral
en santo Tomás rompe la rígida división kantiana de deberes
hipotéticos y categóricos.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
IDEAS Y VALORES

Según: (Enrique, 2018)

El breve y denso libro de Ana Marta González hace reflexionar al ciudadano

del siglo XXI. La primera alerta está lanzada discretamente en una nota al
pie de página. Se trata del desafío enfrentado por cualquier libro de ética,
descrito por uno de los más combatientes críticos de la denominada "era
del vacío": "esta es una sociedad que, lejos de exaltar los órdenes
superiores

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
La división en tres capítulos responde a las tres conferencias impartidas en el
marco de la Lección Magistral Carlos Llano en la Universidad Panamericana
(México, octubre del 2014).

CAPITULO I

"Vínculos sociales, vínculos morales" así se titula la

primera lección. En sus siete subtítulos, se detectan
claramente dos secciones: la primera, dedicada a la
índole ética de la sociedad política, diferente a otro tipo
de sociedades; mientras que la segunda compara el
modo clásico y el moderno de entender el deber.

IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO

Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
CAPITULO II
Una vez establecido en la primera lección que el vínculo social es un lazo
moral y que la noción del deber emana con mayor razón de una relación
personal que de una ley, la autora se ocupa propiamente de la
naturaleza de los deberes, o sea, de las "acciones bellas" o "bienes
honestos".

Las dos partes del capítulo, separadas por un "excursus sociológico",

parecen responder a un único propósito: mostrar cómo la doctrina de la ley
natural, desarrollada por Tomás de Aquino, contiene como en germen
algunas de las intuiciones luego desarrolladas por Kant o Hume, y ofrece
importantes virtualidades frente al exceso de normatividad en sociedades
individualistas.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
CAPITULO III

la metafísica es a la ley natural lo que la religión es a la ética. La autora

compara a Kant con santo Tomás, partiendo de un fenómeno humano en
el que se manifiesta algo divino: la conciencia moral. No solo Kant y
Tomás de Aquino, sino también un filósofo como Smith admitirían un
doble componente en la conciencia: "el elemento divino y el elemento
mortal"; lo universal de la razón y el acto particular.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
GENETICA DONDE LA VIDA Y LA ÉTICA SE
ARTICULAN
Según: (Galindo, 2001)

Según el siglo XX dejó en herencia al XXI la sorprendente

resolución científica de la Genética. Herencia acompañada de la
información y la ingeniería genética. Si bien la primera mitad del
siglo pasado puso en evidencia las intimidades del átomo, la
segunda introdujo su espíritu investigador en el misterio de la
vida escrito en los genes.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
LA GEN-ÉTICA MODERNA A LA LUZ DE LA
REFLEXIÓN BIOÉTICA
Según: FRANCIS GALTON

“Un entusiasmo para mejorar la rasa es tan noble en su intención que

podría dar lugar al sentido de obligación religiosa”

1 Acerca de las tecno ciencias y del espesor de la

moralidad
Según: Suzuki y Knudtson

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
2 El Prodigioso Milagro de la Vida
Según: Mendel

demostraron por vez primera que la información genética estaba en

forma de ácido desoxirribonucleico.

Pero ya en 1883, Francis Galton, nieto de Darwin, trabajando sobre

los conceptos de su abuelo, hizo aportes para la ciencia
posteriormente denominada genética, especialmente desde su
propuesta de “eugenesia” que tanto conflicto ético ocasiona, como lo
veremos más adelante. Hacia 1909, Wilhelm Johannsen, biólogo
danés, designa con el nombre de “gen” aquella unidad biofísica
constitutiva de la herencia y que tanto le preocupo a Mendel.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
3 Hitos históricos de la Genética

Según: Bioemers

según el estado actual de las ciencias, la aparición de la vida en la

Tierra.
Hace cuatro mil millones de años, la atmosfera tenía una
composición diferente de la de ahora. Junto al vapor de agua, al
nitrógeno y al dióxido de carbono, tal como los conocernos, la
atmosfera contenía también monóxido de carbono, amoniaco,
metano e incluso ácido cianhídrico, pero faltaba el oxígeno.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
DIMENSION BIOETICA DE LOS PRODUCTOS
AGROALIMENTICIOS DE ORIGEN TRANSGENICO
Según: CHARLES DARWIN, EL ORIGEN DE LAS
ESPECIES

“Es interesante contemplar una orilla enmarañada vestida con

plantas de todas clases, con pájaros cantando en los arbustos, con
insectos volando a nuestro alrededor, con gusanos arrastrándose por
la tierra húmeda, y reflexionar que estas formas construidas tan
complejamente, tan diferentes entre sí, y tan dependientes entre sí,
son todas producto de leyes que actúan a nuestro alrededor”

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
1 Acerca de la supervivencia y búsqueda de mejores
niveles de calidad de vida, como un imperativo moral
Según: José Ramos Regidor

La humanidad carga a sus espaldas el imperativo moral de construir su

pervivencia en el mundo, accediendo cada vez más a niveles más altos
y complejos de conciencia de sí misma, lo cual es imposible sin una
correcta relación con el mundo de cuyas entrañas han emergido las
suyas.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
CONCLUSION
Las recreaciones de la vida asociada con las aportaciones de la ética tienen alcance de
imperativo categórico, lo cual significa que la concepción que tiene de la vida se finca en
normas que tienen carácter positivo y realizador. Para los fines de la vida institucional a cargo
de los gobiernos es fundamental que el espacio público sea regulado con el concurso de
reglas diáfanas que, además de fijar restricciones, restricciones y sanciones, tengan como
incentivo las ventajas de obrar con sentido constructivo en la vida democrática. Por eso, la
ética tiene que ubicarse en el deber ser de las cosas, lo que implica que moldea conductas y
prácticas cuando se asumen con el compromiso de hacer mejor y con mayor responsabilidad
las actividades individuales y sociales. Para la vida de los gobiernos, la ética es un caudal de
valores que se relacionan con los fines que han de cumplir.

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Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS
IMPUESTO A LOS JUEGOS DE CASINO
Y MÁQUINAS TRAGAMONEDAS