Вы находитесь на странице: 1из 11

«Диалог как форма

существования
разных культурных
традиций» Подготовила студент 1 курса
магистратуры
Филологического факультета
Специальность «Культурология»
Стащук Анастасия
Культура как диалог
В форме диалога закрепляется универсальный способ
и передается культурный опыт существования культуры
человечества, традиция, и
вместе с тем, обновляется
ценностное содержание
культуры

Слово «диалог» происходит от греческих dia – «два» и


logos – «понятие», «мысль», «разум», «язык», и означает,
следовательно, «встречу» двух сознаний, логик, культур.

означает такое взаимодействие между


носителями разных ценностей, при котором
одни ценности становятся достоянием
представителей другой культуры.
Уровни культурного диалога
Этнический - происходит на уровне этносов
1. (народов)

Национальный - происходит, на
2. государственном уровне

Цивилизационный – происходит в следствие


3. цивилизационных процессов

межкультурное взаимодействие
Межкультурное взаимодействие
взаимодействие двух и более народов

Виды
1. Культурно-прямое - взаимодействия:
культуры взаимодействуют
друг с другом благодаря
общению на уровне языка. 2. Косвенное – основной
характеристикой является
диалоговый характер.

взаимовлияние и взаимопроникновение культур является следствием


косвенного взаимодействия, диалога культуры с собой, как диалога
“своего” и “чужого”. Суть диалогичности - в продуктивном
взаимодействии суверенных позиций, составляющих единое и
многообразное смысловое пространство, общую культуру и традиции.
элементы социального и культурного
некое связующее звено между наследия, передающиеся от поколения к
культурным наследием и поколению и сохраняющиеся в
творчеством, осуществляющее не определенных обществах, классах и социальных
группах в течение длительного
только преемственность культур, но
времени. В качестве традиции выступают
и их определенные общественные
диалог. Традиция рождается во установления, нормы поведения, ценности, идеи,
встречном движении обеих обычаи, обряды и т.д.
тенденций культуры.

Традиция - это
необходимый
передача духовных ценностей от
Фактор художественного
поколения к поколению; на
развития. На ранних этапах
традиции основана культурная
эволюции искусства
жизнь. Традицией
передача и закрепление
называют также все то, что
традиции совершаются в
передают, в то же время, все, что на
процессе коллективного
традиции
творчества, на последующих -
основано, называют
благодаря постоянному
традиционным.
обучению,
преемственности школ и
направлений.
Система культурных традиций

удерживает обусловливают
целостность и сохраняет базовые тенденции
устойчивость социальную развития тех или
(стабильность) (историческую) иных культур
общества и его память народа
культуры

Коллективная память – основа культуры, совести и нравственности.

Каждый человек, отдельная социальная группа,


общество в целом обладают собственными традициями
(для индивидуумов – привычки)

Отсюда множественность и противоречивость традиций, культурных форм и их


интерпретаций. Многообразие существующих в мире культур в значительной мере
обусловлено множественностью соответствующих культурных традиций.
Традиции:
цивилизационного общественного культурно-временного
религиозного типа
типа сознания типа

• античная, • христианская, • религиозная, • традиции


• римская, • языческая, • правовая, Средневековья,
• византийская, • исламская, • политическая, • Просвещения,
• восточная. • буддистская. • литературная, • Ренессанса.
• бытовая,
• научная.

Эти традиции, пересекаясь, в состоянии формировать вторичные,


специализированные традиции (например, философская буддистская
восточная традиция, средневековая религиозно-правовая традиция
канонической юриспруденции). Более того, каждая великая традиция
питается, развивается через множество составляющих ее «мелких»,
локальных традиций.

Поэтому невозможен анализ великой, широкой традиции без


знаний о традициях, ее составляющих.
Язык как вербальный способ сохранения и
передачи культурных традиций
в различных культурах отношение к слову порождает те или
иные культурные традиции

Сотворение слова - сотворение мира. Понятое


таким образом слово сообщает своеобразную
окраску всей культуре.

Переработав идеи других


В начале XIX века в России культур, русские
Эти процессы развивались в
происходит формирование сформулировали свое видение
диалоге с французской,
русского национального основных целей и задач,
английской, но в большей
языка, русской литературы, стоящих перед русской
степени – с немецкой общественной мыслью -
зачатков русской
культурой. осознание собственной
философской мысли
идентичности.

язык, слово являются важнейшим способом


передачи культурного опыта, традиций.

В теории "лингвистической" относительности Э.Сэпира и


Б.Л.Уорфа своеобразие культур, этнических традиций
определяется различиями в языках.
Традиции других народов в нашей культуре

Пасха: Свадьба: Обычай День всех влюблённых:


Обычай рисовать узор Валентинов день —
бросать букет
на яичной скорлупе праздник
пришел из Персии невесты пришел из
США. католического
происхождения.

Хэллоуин
Шаурма: блюдо -традиционно Фэн-Шуй -
пришло из стран празднуется в Китайская древняя
Ближнего Востока Западной Европе и практика
и Америке.
Средиземноморья.

Гороскопы Лазертаг –
Корм для животных
(западные и разработали в США
– производили
восточные) – Китай, для подготовки
Западная Европа и
во времена династии подразделений
Америка
Чжоу вооруженных сил.
Человеческая культура - едина
Запад и Восток
«представляют собой
взаимосвязанные фрагменты
целостной структуры, а не
ЮНЕСКО (о культурном чужеродные пласты,
разнообразии, 2001г.): разделенные барьером
«каждое творчество черпает иномыслия»
свои силы в культурных
традициях, но достигает
расцвета в контакте с другими Е.И.Рерих еще в 1937 г. писала:
культурами» «Задача национального гения в том,
чтобы претворить и пропустить через
свое сознание достижения всех
народов...
Народы и страны должны научиться
охранять основу своего характера,
своей индивидуальности, развивая и
обогащая его всеми цветами,
растущими на их лугах»
«Если бы народам предоставили возможность выбрать самые
лучшие традиции, то каждый народ выбрал бы именно свои
традиции и обычаи»
- Геродот.

Народы и страны должны научиться охранять основу


своего характера, своей индивидуальности, развивая и
обогащая его всеми цветами, растущими на их лугах».
Преодолевая бесчисленные войны локальных
цивилизаций, противопоставляющих себя природе и друг
другу, современное человечество приближается к
формированию идеала глобальной цивилизации как
интегрально планетарного антропоприродного
комплекса, чье культурное развитие мыслится как
ценностно единое при сохранении этнокультурного
многообразия и плюрализма. Это стало возможным лишь
на основе понимания каждой культурной традиции как
специфического проявления универсальной в своей
основе общечеловеческой культуры, понимания
различных национальных, конфессиональных,
нравственных и т.п. ценностных систем как несущих в
своей основе единые общечеловеческие ценности.