Вы находитесь на странице: 1из 17

ЛИБЕРАЛЫ. Б.Н.

ЧИЧЕРИН
ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА

Отмена крепостного права (1861 г.)

Проведение ряда реформ

Носили половинчатый характер


РУКОВОДЯЩИЕ НАПРАВЛЕНИЯ

Социалисты-народники Либералы
Призывали крестьян к Выступали за необходимость
социальной революции широких реформ
ПРОГРАММНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ЛИБЕРАЛЬНЫХ
УЧЕНИЙ
• Развитие гражданского общества
• Сохранение основ гражданского общества:
частная собственность, товарно-денежные
отношения, формальное равенство субъектов
права
• Формирование правового государства
• Юридическое закрепление прав личности
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ПОЛИТИКО-
ПРАВОВОЙ ТЕОРИИ В РОССИИ ВТ. ПОЛОВИНАXIX – НАЧАЛО XX

Юридический и Неогегельянство Неокантианство Иные направления


социологический (Чичерин, (Кистяковский) (религиозно-
мистические,
позитивизм Михайловский)
иррационалистичес
(Муромцев, кие конструкции
Коркунов, (Соловьев,
Шершеневич) Бердяев))
ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЛИБЕРАЛЬНОГО
НАПРАВЛЕНИЯ
• После либеральных начинаний Александра I
малочисленная группа российских либералов
сочетала свои либеральные устремления с
большой дозой просвещенного консерватизма.
• Эта группа может быть представлена прежде
всего именами Чичерина, Муромцева,
Коркунова, Ковалевского
БОРИС НИКОЛАЕВИЧ ЧИЧЕРИН

Его основная задача: в своей


политико-правовой теории стремится
обосновать с помощью научных
конструкций главные идеалы
либерализма, политической
идеологии, сторонником которой он
сам и является
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРАВОВЫХ ОТНОШЕНИЙ

По мнению Чичерина, первые ростки правовых


отношений можно найти уже в первобытном обществе,
когда постепенно возникают такие понятия, как ‘права’ и
‘обязанности’ членов общины, ‘награда’, ‘наказание’,
‘правда’ или ‘ложь’. Все это предполагает волю свободных
существ, ибо только свободные существа могут иметь
права и обязанности
ВЗГЛЯДЫ ЧИЧЕРИНА НА ВОПРОСЫ
ГОСУДАРСТВА
• Государство – союз народа, связанный законом
в одно юридическое целое и управляемое
верховной властью для общего блага
• Цель государства: обеспечение безопасности,
осуществление нравственного порядка,
определение и защита прав и свобод
• Государством определяются гражданские права
(позитивное право), а не естественные права
СУЩНОСТЬ ГОСУДАРСТВА

• Сущностью государства является то, что в нем соединяются


свободные лица, из которых есть самоценная цель и
‘абсолютный центр’ своих действий. Тем не менее, каждый
свободный гражданин в обществе обязан признавать и
господство высших законов государства, закона, который
координирует волю отдельного с волями других членов
общества

• Государство не поглощает все остальные воли, оно лишь


возвышается над ними как верховный орган, согласовывающих
действия различных воль в социуме.
ПОДХОД ЧИЧЕРИНА К ПРАВУ

• В значительной степени воспроизводит


гегелевский подход к праву как развитию идеи
свободы, реализации свободной воли
• Вместе с тем он считает гегелевскую теорию
права антилиберальной и
антииндивидуалистической, где человеческая
личность как носитель духа – преходящее
явление
ИТОГ ВЛИЯНИЯ ГЕГЕЛЕВСКОГО ПОДХОДА – ЧИЧЕРИН
ПЕРЕРАБАТЫВАЕТ ЕГО ТЕОРИЮ В ЛИБЕРАЛЬНО-
ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОМ КЛЮЧЕ

Идея свободы Чичерина:


• Внешняя свобода – право
• Внутренняя свобода – нравственность
• Общественная свобода – переход
субъективной нравственности в
объективную и сочетание ее с правом в
общественных образованиях, союзах
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА ЧИЧЕРИНА

• «Право есть внешняя свобода человека,


определяемая общим законом»
• Начальная точка понимания права –
понятие внешней свободы человека,
что является исходным положением
либерализма
ПОНЯТИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ (ПРАВДЫ)

• Справедливость образует общее разумное начало, социальное мерило, с помощью которого


разграничивается область свободы отдельных лиц и устанавливаются соответствующие законы
• Под справедливостью в первую очередь понимается равенство
• Равенство вытекает из природы человеческой личности, то есть соответствует его
естественному состоянию.
• Естественное равенство – признание за всеми равного человеческого достоинства и свободы,
равенство прав как юридической возможности действовать
ПРАВО

Естественное право Позитивное право


• Существует в объективном • Принимается государством,
смысле a priori, существует устанавливает нормы на
как идеал, ориентир основе естественного права
НАЧАЛО И КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ ПРАВА

• Разумное начало права – свобода, с развитием


которой в сознании и жизни развивается право
• Конечная цель – идеал правопорядка
(либеральные идеалы): равенство всех перед
законом, право частной собственности,
свобода договоров, неприкосновенность
личности и т.д.
ИДЕИ НЕПРИКОСНОВЕННОСТИ ЧАСТНОЙ
СОБСТВЕННОСТИ
• Право частной собственности – «неизменное
требование справедливости», «краеугольный
камень всего гражданского порядка»
• Частная собственность – точка опоры, орудие,
цель своей деятельности
• Посягать на частную собственность –
подрывать свободу в самом ее корне

Оценить