Diplomado en

Psicología Budista

Introducción a la Psicología
Budista…
Coquimbo,
Noviembre 2020
10:00/ 10:30 Recepción / dudas Carlos

10:30/12:00 Intro al Budismo I Geraldine

12:15/13:00 Intro al Budismo II Geraldine

13:00/13:30 Preguntas Geraldine/Carlos

Almuerzo

14:30/16:00 Psicología Budista Carlos

16:15/17:30 Conceptos y alcances Carlos

17:30/18:00 Preguntas Geraldine/Carlos

 REFLEXIONES ACERCA DEL
BUDISMO
• RELIGION ?
• ETICA ?
• PSICOLOGIA ?
• FILOSOFIA ?
• FORMA DE VIDA ?
 Antropología

Psicología

Religión

Filosofía

Historia

Ciencias duras occidentales

Ciencia/disciplina Objeto de estudio/área de interés

Antropología es el ser humano, la civilización, sus creencias, la

moral, costumbres, arte, derecho y hábitos
Filosofía conocer y profundizar el pensamiento humano

Psicología ? (depende de la corriente)

Ciencias duras ? (depende de la ciencia/s)

occidentales

Religión rituales, de las creencias

Historia sucesos del pasado

Cuando estoy revisando un texto…. ¿Donde lo enmarco?...

¿Desde donde se esta analizando el fenómeno?
Psicología: Ciencia que estudia los procesos mentales, las sensaciones,
las percepciones y el comportamiento del ser humano, en relación con el
medio ambiente físico y social que lo rodea.

Psicoterapia

Budismo Meditación Psicología budista

Epistemología: Parte de la filosofía que estudia los principios,

fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano.

abhidharma Psicología budista

“La psicología, hablando en términos generales, se ocupa de como la
mente interpreta el entorno exterior. Como tal, es un análisis del mundo
interior de nuestra experiencia. Sin un conocimiento de nuestra
experiencia del mundo en el que nos movemos y nos comunicamos, no
hay forma de comprender, por ejemplo, la primera noble verdad, la
verdad del sufrimiento- el punto de partida del viaje espiritual.

La Epistemología, a su vez, es el estudio del conocimiento: como sabemos

lo que sabemos y como podemos probar su validez y perfeccionar nuestro
conocimiento. Como tal, va más allá del simple análisis de la experiencia
Cotidiana para llegar a un genuino entendimiento de la sabiduría.”

“Estudio de la mente, Psicología Budista” Gueshe Tashi Tsering. Pag,24

Epistemología
Meditación como método
Psicología
 Psicología Budista: Conceptos y
alcances.
• Psicología Budista V/S Psicoterapia del Sendero Budista

Epistemologia

Psicoterapia
Psicología del sendero Psicología
Occidental Budista
¿Una psicología? Analisis Junguiano,
Psicoanalisis,
Conductismo, etc …

¿Una Psicoterapia? Humanista, sistémica,

cognitiva, etc…

¿Un Budismo? 3 vehículos……

Según Chogyam Trungpa la terapia apuntaría a hacerse
consiente de si mismo, abandonando el rechazo y el no
querer mirarse.
“la función del maestro de meditación o del terapeuta
consiste en ayudar a una persona a hacerse amiga de si
misma”.
“Nuestra Salud innata, un enfoque Budista de la Psicología” Pág. 279

Auto-observacion
 Transpersonal (atípico)

By pass espiritual v/s Hacerse cargo

Monje (y luego psicólogo)

El monasterio a la vida cotidiana

Psicoanálisis

Recordar, repetir… reelaborar

 B
U
Acceso a La Realidad (sin ( ) ) D
E
I
Verdad Absoluta D
A
D

Dos tipos de Verdades

Realización
Verdad Relativa espiritual como un
laboratorio

Acceso a la (realidad)
Deriva operacional Biológica
Limitaciones propias del ser humano (u otro ser)
Meditación
• Anapanasati: Meditación sobre la respiración
• Metta: Meditación sobre el amor universal benevolente
• Karuna: Meditación sobre la compasión
• Mudita: Meditación sobre la dicha altruista
• Upekkha: Meditación sobre la ecuanimidad
• Kayanupassana: Contemplación del cuerpo
Theravada • Conciencia no selectiva (testigo)
(sabiduría)

• Meditacion en posición de loto

• Kung An
Mahayana Chan • Huatou (¿Quién o que soy yo realmente?)
(compasión) • Tierra Pura (Namo Amitofo= “honor al Buda Amitabha”

• Zazen
• Koan
• Tierra Pura (Namo Amitofo= “honor al Buda Amitabha”
Zen • kinhin

Vajrayana
(compasión por todos
los seres sensibles)
• Shamata
• Vipassana
• Mahamudra (Dzogchen)
• Tantras (100 deidades)
 Postura
Postura de meditación
Mindfulness origen
• La “atención plena” tiene su origen en antiguas
prácticas de meditación. El fundador del
Mindfulness como disciplina científica es Jon
Kabat-Zinn, fundador de la Clínica de Reducción
de Estrés de la Universidad de Massachusetts a
finales de 1970.
• El mindfulness es el estado que se consigue
cuando tenemos nuestra mente puesta
conscientemente en lo que está sucediendo
en el momento presente, con plena
consciencia de nuestras emociones y
pensamientos.
 lne s s
fu
Mind ental” “Actitud”
d
“occi

Mindfulness “Budista”

“Estado”
 EL NOBLE OCTUPLE
SENDERO

Mindfulness

Responsabilización
 Psicología Budista: Conceptos y
alcances.
• Psicología Budista V/S Psicoterapia del Sendero Budista

Epistemologia

Psicoterapia
Psicología del sendero Psicología
Occidental Budista
Hacia la década del 60´, “Rogers y sus colegas subrayaron las
propiedades curativas de las condiciones facilitadoras
proporcionadas por el terapeuta, caracterizadas por la comprensión
empática (el grado en que el terapeuta consigue entender la
experiencia del cliente y transmitirle su comprensión en un lenguaje
que el entienda), el afecto no posesivo y la consideración positiva (el
grado en que se comunica con él sin valorarlo y respetándolo como
persona), y la congruencia… ”

Mindfulness y Psicoterapia, S.Hick y T. Bien, 2010.- cap 2. “La

Relación Terapéutica” pág. 42
 Compasión
*Mente (conciencia)

Impermanencia

*5 Venenos (Emociones aflictivas: Apego/deseo,

Ira, Ignorancia, Orgullo y Celos)

*Sufrimiento

Karma
 Mente
“En el budismo tibetano, el estudio de la mente se clasifica como una
ciencia interior. La psicología (el estudio de lo que es la mente) y la
epistemología (el estudio de como funciona la mente) se consideran
aspectos esenciales del camino espiritual. La medicina y la lógica son
ciencias exteriores, y aunque se consideran muy importantes, tienen
menos importancia en comparación con las ciencias interiores. Pag
16.-

“La psicología, hablando en términos generales, se

ocupa de cómo la mente interpreta el entorno exterior.
Como tal, es un análisis de mundo interior de nuestra
experiencia. Sin un conocimiento de nuestra
experiencia del mundo en el que nos movemos y nos
comunicamos, no hay forma de comprender, por
ejemplo, la primera verdad noble, la verdad del
sufrimiento- el punto de partida del viaje espiritual”
pag 24.-
“Según los libros que he leído y las conversaciones que he mantenido
con psicoanalistas, el objetivo del psicoanálisis es hacer que los
distintos elementos de la psique –emociones, recuerdos, etc.- entren
en armonía de tal modo que la persona desarrolle una mayor cohesión
de su sentido del yo. Este es su objetivo final. Por el contrario, la
aspiración del budismo es elevarse por encima del propio concepto del
ser o del “yo”. En lugar de armonizar los elementos de la psique que
no están en sintonía para que se conviertan en un todo, cosificando
así el concepto de yo, el objetivo según las enseñanzas budistas es
trascender el concepto mismo del yo. Eso es claramente una gran
diferencia”. Pág. 18,-

Psicoanálisis… Budismo
(psicologías occidentales)

Yo Yo
• “entre los años 20´ y 60´, la Psicología estuvo dominada
por la idea de que para estudiar el funcionamiento de la
mente había que observar el comportamiento exterior y
sobre todo no mirar la mente misma…” M Ricard.

Manifestaciones externas de los fenómenos mentales

(comportamiento)

Ciencias cognitivas
• “La observación de la naturaleza de la mente de
manera puramente contemplativa puede generar
una certidumbre tan completa como la
observación de la caída de un cuerpo por efecto
de la gravedad.” M. Ricard
Pero…. ¿Qué es la Mente?
• Los textos filosóficos budistas definen la mente
como claridad y conocimiento.
• “La claridad de la mente, según Gueshe Rabten,
se refiere a “la naturaleza inmaterial de la
conciencia, como el espacio… completamente
desprovista de color, forma o dimensión
material. Rabten Gueshe en “Estudio de la mente” Gueshe Tashi
Tsering.
sánscrito अनित्य, anitya japonés: 非永続性  mujō tibetano: མི་རྟག་པ་ mi rtag pa
pāli: अनिच्चा anicca    chino:  無常  wúcháng   tailandés: อนิจจัง anitchang

Impermanencia
Anicca en lengua pali (anicha): Transitoriedad

De los fenómenos: De la experiencia:

Objetos percibidos Emociones
sufrimiento
De la existencia:
Muerte

Annatta (pali) Anatman (sanscrito)

Inexistencia de un Yo permanente
M. Ricard
Kleshas (Sanscrito kleśa; Pali: kilesa; Tibetano : nyon mongs)
emociones aflictivas

Apego/deseo, Ira, orgullo,

ignorancia y celos.
Theravada : tres venenos: aversión, apego e ignorancia
Sufrimiento: Dukkha insatisfacción

Malestar
Incomodidad
Perdida de sentido
Molestia
Vacío (vital)
Desequilibrio
Angustia
NEUROSIS
Karma (kamma en pali) :

Acción; ley de causa y efecto en donde acciones positivas producen felicidad

y las acciones negativas producen sufrimiento

Positivo

Negativo

Neutral
 Hacerse cargo de
Responsabilización las acciones
Y sus consecuencias
(Karma)

Fenómenos
Psicoterapia Impermanencia Experiencia
Sufrimiento
Del Sendero Budista Estado (disposición)

Atención plena al organismo en el

Compasión MOMENTO PRESENTE

Integración mente/cuerpo
(espíritu entre [ ] )
SAMADHI
Transformando el sufrimiento (Dukkha) en felicidad (Sukkha)

mental (Paz
Shamata o
Anapanasatti)

Experiencias
meditativas
(Samapati o
Samadhi)

Visión Cabal
(Vipassana)
 TASHI DELEK!!!

“Que las condiciones

Interdependientes sean
auspiciosas para ustedes”