Собо́р Спа́са

Преображе́ния на
Бору́
София Фишер 10А
 История
 Страна – Россия.
 Местоположение – Москва.
 Конфессия – православие.
 Епархия – Московская.
 Приделы - Гурия, Самона и Авива Стефана Пермского великомученика Прокопия.
 Строительство - 10 мая 1330 — около 1330 года.
 Упразднён - 1 мая 1933 года.
 Состояние – снесён.

Первоначальный храм был деревянным и находился на Боровицком холме. Сама история праздника Преображения Господня
предполагает наличие горы или холма, поэтому храмы, посвящённые этому празднику, стараются строить на возвышенности. Стоял
он «на том месте, где, по преданию, стояла в чаще бора низкая хижина, в коей спасался отшельник Букал». Исследователь истории
Кремля Александр Воронов упоминает предание, согласно которому князь Даниил Александрович в первый год своего княжения
(1272 год) устроил здесь Спасопреображенскую церковь.
До 1933 года прямо во дворе Большого Кремлёвского дворца стояла церковь, на фоне громады дворца казавшаяся детским игровым
городком — шпиль даже самого высокого её купола не дотягивался и до перекрытия второго этажа. Однако это был как раз тот
случай, когда значение объекта несопоставимо с его размерами. Спасопреображенская церковь, позднее трансформировавшаяся в
Собор Спаса Преображения на Бору, стояла на месте самого первого храма московских удельных князей.
 История. Второй и третий храмы.
 Второй храм.

 По преданию, Спасопреображенскую церковь приказал построить младший сын Александра В 1527 году, во время правления Василия III собор
Невского Даниил. Юному князю тогда, в 1272 году, не исполнилось и 12 лет, да и Москва едва Ивана Калиты был полностью перестроен. Об этой
восстановилась после разорения монголо-татарами. Возможно, летописцы хотели подчеркнуть постройке можно получить представление из
набожность мальчика-князя.
трудов архитектора А. А. Мартынова, который в
 В начале XIV века летописи упоминают, что в Москве, в монастыре «на Бору» хранили тело середине XIX века составлял чертежи храма. После
Великого князя Владимирского и князя Тверского Михаила Ярославича — последнего конкурента
Москвы в борьбе за объединение Руси. Михаил Ярославич был убит в Орде после победы над
окончания перестройки размеры храма по внешней
Юрием Даниловичем (сыном Даниила Александровича). Последний получил ярлык Великого стене составляли 15 метров в длину (включая с
князя, убедив ордынскую верхушку в своей лояльности. Пребывание тела Михаила Ярославича алтарную часть) и 13 метров в ширину.
в Спасопреображенском монастыре символизировало победу Москвы, а сам монастырь стал
знаком великокняжеской власти. В Тверь тело поверженного князя передали только через год.
Третий храм.
Младший брат Юрия Даниловича Иван Калита, после ряда весьма неоднозначных событий
унаследовавший Великое княжество в 1328 году, сразу заложил на месте деревянного монастыря В 1767 году, когда Екатерина II начинала
каменный собор, который должен был соответствовать статусу Великого князя. Собор был перестройку Кремля, храм был возобновлён, но
небольшим, но богато украшенным резьбой и росписями. Калита пожертвовал на его украшение
требовал капитального ремонта, что и было
часть своего состояния и перевёл в Кремль архимандрита.
поручено архитектору Яковлеву. Масштаб
предпринятых работ источниками не зафиксирован
и порождает споры среди историков архитектуры.
Перед разборкой храма в 1932 году были
опубликованы данные, что при екатерининской
перестройке Кремля храм был заново переложен в
первоначальных формах, однако не столько из
первоначального материала (известняк), сколько из
кирпича.
 Снос храма
 Храм Спаса-на-Бору был снесён 1 мая 1933 года на основании решения Политбюро ЦК ВКП(б) от 24 сентября 1932 года по
предложению Авеля Енукидзе, несмотря на протесты таких видных реставраторов, как Пётр Барановский. Старинные колокола со
звоничек поступили в фонды Московского кремля. На месте собора был выстроен 5-этажный служебный корпус. Начиная с книги
«Сорок сороков» в популярной литературе распространилось утверждение, что на месте храма воздвигли туалеты для
номенклатуры. Планы восстановления одного из древнейших храмов Москвы пока не рассматриваются. Почти точная копия собора
возведена в Королёве — храм во имя Священномученика Владимира Киевского.
 Существует городская легенда, согласно которой судьбу уникального храма решило раболепие сталинских чиновников. Будто бы
однажды Сталин ехал мимо в машине, и увидел из окна, что рядом с храмом лежат дрова. «Безобразие, убрать!» — сказал он.
Поскольку никто не осмелился переспросить, что именно убрать, то дрова вывезли, а церковь снесли.
 Копия Собора Спаса Преображения в
Королёве
 Хотя никаких, даже перспективных, планов восстановления Собора Спаса Преображения нет (в Кремле на его месте стоит
роскошный Гостевой дом, отделанный Ильёй Глазуновым), получить представление о том, как он выглядел, можно. Нужно проехать
17 км от МКАД в город Королёв.
 В главном наукограде России в 2017 году был освящён Храм Священномученика Владимира, Митрополита Галицкого. Эпопея со
строительством этого храма тянулась с начала 1990-х. Сначала построили временную церковь, планируя за несколько лет создать
проект и пройти необходимые согласования. Однако строительство нового храма постоянно откладывалось то из-за
организационных, то из-за земельных проблем.
 Но нет худа без добра. За время отсрочек вызрела идея поставить храм, который был бы памятником другому, разрушенному храму.
Выбор пал на кремлёвский Собор Спаса Преображения на Бору. Даже с применением новых технологий и материалов храм был
возведён за пять лет. Он является его точной копией (из современных материалов).
 Захоронения
 Судя по летописям и археологическим раскопкам, как минимум Иван Калита и его сыновья предполагали устроить в Соборе Спаса Преображения
великокняжескую усыпальницу. Калита похоронил в храме свою супругу Елену. И Калита, и Симеон Гордый перед смертью постригались в монахи и
завещали похоронить себя в соборе. Так и было сделано, но впоследствии их станки почему-то перезахоронили в Архангельском соборе.
 Перезахоронена лишь часть останков, часть была обнаружена при раскопках. Точных способов идентификации останков нет, даже при датировке
захоронений учёные иной раз основываются на изменявшейся форме гробов. С помощью летописей установлено, что в Соборе Спаса Преображения
были похоронены жёны Симеона Гордого княгини Анастасия Гедиминовна и Мария Александровна, княжич Иван (сын Дмитрия Донского), епископ
Стефан Пермский и, предположительно, мать Дмитрия Донского.

 По словам Солнцева: «К сожалению, на самих гробах и на утварях нет имен, которые могли бы для нас разоблачить тайну могилы. Древние синодики,
куда вносились для поминовения имена погребенных здесь, истлели в пожарах. Одни безгласные кости, одни безымянные знаки их сана не скажут
нам, кому и когда они принадлежали. Но, к счастью, летописи сохранили нам имена великих князей и княгинь, погребенных в притворе этого храма».
Спасибо за внимание!