Развитие творческих

способностей. Юношеская
субкультура, её особенности.
Презентацию подготовили:
Маргарян Алла,
Поминова Екатерина
 РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКИХ
СПОСОБНОСТЕЙ
В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Юношеский возраст характеризуется усилением индивидуальных различий.

Некоторые характеризуются отсутствием интереса к познавательной деятельности, но
существует другая часть ребят, которые проявляют подлинный интерес к учебе и
творчеству. Ибо развитие интеллекта у подростков на данном этапе тесно связано с
развитием у них творческих способностей, предполагающих не просто усвоение
информации, а проявление интеллектуальной инициативы и создание чего-то нового.
В настоящее время важнейшим интеллектуальным компонентом
творчества принято считать преобладание у подростков дивергентного
мышления, которое предполагает, что на один и тот же вопрос может
быть множество одинаково правильных и равноправных ответов.
Однако творческий потенциал личности не сводится к качеству ее
интеллекта. Интеллектуальное творчество, скорее всего, является частным
случаем более общего свойства активности субъекта, включая его
готовность и способность к самоизменению. Это свойство проявляется в
любой деятельности — в социальной активности, художественном
творчестве, способности вырабатывать моральное решение и т.д.
Юность психологически весьма подвижна и склонна к увлечениям. В
то же время, чтобы стать творчески продуктивным, юноша нуждается
в большей интеллектуальной дисциплине и собранности.
Следует подчеркнуть, что конкретные личностные свойства творчески одаренных
юношей могут существенно различаться. Это во многом зависит от основной сферы
деятельности человека. Например, по мнению И. П. Павлова, научное творчество
должно сочетаться с высокими общими показателями интеллекта, способностью к
абстрактно-логическому мышлению, что совсем не обязательно для художников, у
которых чаще всего преобладает образное мышление.
Кроме того, много значат условия воспитания. Так, у одаренного юноши с затрудненным
самовыражением могут быть обнаружены черты тревожности и невротизма, которые
отсутствуют у того, кому семья и школа помогли раскрыть и реализовать свои способности.
Следует обратить внимание на факт
того, что, как свидетельствуют
многие психологические
исследования, творческие
достижения статистически не
связаны с учебной успеваемостью в
школе (Хогэн Р., 1980). Многие
известные люди в школьные и
студенческие годы отличались низкой
успеваемостью и считались
неспособными или посредственными.
К их числу относятся Дарвин, Гегель,
Вагнер и др.
Данное явление, вероятно, обусловлено тем, что, поскольку школьная
программа строго регламентирована, детское и юношеское творчество
гораздо полнее и ярче проявляется вне класса. Поэтому одно из высших
умений учителя состоит в том, чтобы своевременно распознать сферу
творческой индивидуальности юношей и девушек и стимулировать ее
развитие в желательном направлении.
 ЮНОШЕСКАЯ СУБКУЛЬТУРА

Под юношеской субкультурой понимается культура

определенного молодого поколения, обладающего общностью
стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и
стереотипов. Ее определяющей характеристикой в России
является феномен субъективной «размытости», неопределенности,
отчуждения от основных нормативных ценностей (ценностей
большинства).
Так, у немалого числа юных людей отсутствует четко выраженная личностная
самоидентификация, сильны поведенческие стереотипы, обусловливающие
деперсонализацию установок. Просматривается позиция отчуждения в его
экзистенциональном преломлении в отношении к социуму.
Социальное отчуждение проявляется чаще всего в апатии, безразличии к
политической жизни общества, образно говоря, в позиции «стороннего
наблюдателя». На уровне самоидентификации проявление каких-либо
определенных политических установок минимально. Вместе с тем
эмоциональность, легковерность и психологическая неустойчивость молодых
людей умело используются политическими элитами в борьбе за власть.
Другой элемент субкультуры - следование моде в одежде, прическе,
стремление с ее помощью ощутить свое единство со сверстниками и
выделиться по отношению к взрослым.
Основа общества сверстников -
неформальные приятельские и
дружеские группы, куда входят
практически все дети,
подростки и юноши. В этих
группах не требуется соблюдать
правила поведения,
необходимые в отношениях со
взрослыми, в них можно быть
самим собой (так, во всяком
случае, считается). На самом
деле это не совсем так, а
нередко и совсем не так: в этих
группах тоже надо
придерживаться определённых
норм, нередко еще более
жёстких, чем в среде взрослых.
И всё-таки чем старше школьник, тем настоятельнее у него потребность в
таких группах, где он получает действительную или иллюзорную (что чаще
всего не осознаётся) возможность реализовать себя и сущностно, и внешне.
Сущностно, потому что в
компании сверстников он
ощущает себя равным,
принятым, в стало быть, ценным.
Это крайне важное ощущение,
без которого трудно расставаться
с детством, рвать
эмоциональную пуповину,
связывающую с родителями.
Оно, это ощущение, позволяет
считать себя на каждом
возрастном этапе “уже
В то же время в обществе
сверстников идет и внешняя
реализация себя: быть таким, как
все, соответствовать стандартам
моды, поведения. Уже младшего
подростка начинает одолевать
смутное беспокойство: “Такой ли я
как все?” Чем старше он становится,
тем неотвязнее это сомнение.
Наличие компании помогает
убедиться в том, что с этим все в
порядке. (Другое дело, что уже в
старшем возрасте параллельно
возникает другое беспокойство:
“Неужели я такой, как все?”)
Общество сверстников - это не только неформальные группы. Это и различные
коллективы в учебно-воспитательных учреждениях, а также детские и
юношеские организации.
Имеющие антисоциальную направленность неформальные группы
создают для своих членов лишь иллюзию добровольности и свободы. На
самом деле ими обычно руководят лидеры ярко выраженного
авторитарного склада, стремящиеся подавить всех остальных членов..
Компания или организация (а многие организации - объединение
компаний) своими нормами, содержанием деятельности и стилем
взаимоотношений превращают своих членов в марионеток, лишая их
права на выбор, на инакомыслие и “инакоделание”, а нередко и права
выхода из группы.
Спасибо за внимание!