Вы находитесь на странице: 1из 7

Обряд волочения колодки у

славян
Миронова П. Б.,
аспирант 2 г. о. кафедры русского устного народного творчества
 В 1642 г. торговка из Жешува Регина Готка жаловалась на то,
что в Пепельную среду (день начала Великого поста у
католиков) ряженые солдаты «под страшный крик и вопли
напали на нее, сопротивляющуюся <…> приволоча огромный
дубовый пень длиной в шесть, а толщиной в четыре локтя,
обвитый железными цепями и для этой цели специально
приготовленный <…> не тронутые ее вежливыми просьбами,
силой схватили ее, привязав цепями к пню и волоча вокруг
ратуши с величайшим оскорблением и страшной болью, так
что она ослабела, бегущую же ее <…> заставили, толкая,
двигать тяжесть»] (Karczmarzewski OZDR: 47–48).

 Давайте посмотрим на описание обряда, представленное на слайде, и


попробуем догадаться, в каких целях он использовался. Как вам кажется,
зачем это было нужно?
Обычай «тягать колодку» в Словакии
 Впервые отмечен в сер. XVII в.
 Время бытования обряда – Масленица
 Назначение,цель обряда:
-благотворное влияние на будущий урожай
-магическое провоцирование супружества
-наказание и осуждение за то, что парень или девушка не вступили в брак в
положенное время
-повод для получения угощения – потеря прежнего значения обычая
 Названия обряда: рус., укр., бел. волочить колоду, укр., бел. тягать, тянуть колодку,
пол. ciągnąć kloc, пол. диал. dźwigać kloc; рус. бел., укр. цеплять, вешать, вязать колодку,
пол. przepinać, przywiązywać kloca
 Область распространения:
-западные славяне (центральная, южная и юго-восточная Польша, средняя, южная и
западная Словакия, словацко-польско-украинское пограничье, Моравская Валахия)
-Словения, словенско-хорватское пограничье
-восточные славяне (восток, юго-восток и иногда запад Украины, западные и южные
области России, север и северо-восток Белоруссии)
 Подобные обряды в неславянских странах Европы – немецкоязычные регионы
центральной Европы: Австрия, некоторые кантоны Швейцарии, южная часть
Германии, запад Венгрии, Литва, отчасти Латвия
 Три стадии развития
Основные мотивы, характерные
для обряда у славян:
 «колодка» как замена отсутствующей
у парня или девушки брачной пары
 мотив разбивания, рассечения
целого на части
 свадебные мотивы
 тема запоздания
 мотивы препятствия
 значение «остатков»
Список литературы и источники

 Агапкина Т. А. Колодка // Славянские древности: Этнолингвистический


словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения
РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки), с.
541-544.
 Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного
календаря. Весенне-летний цикл. М.: Издательство "Индрик", 2002, с. 209-
244.
 Grossmann I. Обычай «тягать колодку» в Словакии // Archív pozitívov
Ústavu etnológie SAV v Bratislave 
http://www.ludovakultura.sk/index.php?id=2172
 Karczmarzewski A. Obrzędy i zwyczaje doroczne wsi Rzeszowskiej. Rzeszów,
1972.
Спасибо за внимание!