«Лагерная проза» А.И. Солженицына.

Новое осмысление истории

Цели:
•углубить общее представление учащихся о репрессиях, рассмотреть,
как в творчестве Солженицына раскрывается тема репрессий;
•выяснить особенности повествовательной манеры Солженицына;
•развивать умения строить устные и письменные высказывания в связи
с изученным произведением;
•участвовать в диалоге по прочитанному произведению, развивать
навыки интерпретации прозаического текста, работы с
первоисточником;
•воспитывать в учащихся чувство ответственности перед другими
людьми,  перед своей страной; способность противостоять силе зла,
уважение к людям, ставшим жертвами репрессий, чувства
гражданственности и ответственности за судьбу Родины.
Не хочу мести, не хочу суда. Хочу,
чтобы люди знали и помнили, как
все это было.
Акмал Икрамов Камил, писатель,
расстрелян в 1938 г.
Память – самое дорогое, что есть в сердцах людей.
Но в жизни бывают моменты, которые невозможно
вспоминать без слез. Трагические события
откладывают большой отпечаток на жизни и судьбы
людей, нации, поэтому эти страницы истории надо
изучать с особым вниманием. Политические
репрессии – одна из самых трагических страниц
нашей истории. Но это наша история, и изучение ее
– знак памяти и дань уважения невинно
пострадавшим. Знание всех фактов нашего
прошлого, особенно трагических, дает нам полное
представление о нас самих, о современности.  
 Политические репрессии

Что такое репрессии?

Репрессии – карательные меры, наказания,
применяемые государственными органами в
целях подавления или устрашения своих
противников, как реальных, так и мнимых.
Тема репрессии в литературе
За последние десятилетия прошлого века вышло много книг, правдиво
рассказывающих о Сталине и сталинских репрессиях. Главная фигура этих
произведений – Сталин. Страшная фигура. Неисчислимы его жертвы. Сам
он лично знал лишь малую их часть. Годы, когда у власти стоял
И.В.Сталин, принесли много черных дней нашей стране. Самое страшное в
этом времени – репрессии. Тысячи людей были арестованы и сосланы на
поселения, в лагеря. Тысячи незаконно осужденных людей.
В Западной литературе события тех лет в нашей стране часто называют
«большим террором», иногда «великим безумием», т.е. акцией, не имевшей
объяснения.
С 1921 по 1954 год по стране за так называемые «контрреволюционные
действия» было осуждено 3.777.380 человек, в том числе приговорено к
высшей мере наказания 642.980 человек, к содержанию в лагерях и
тюрьмах на срок от 25 лет и ниже – 2.369.220 человек, отправлено в ссылку
765.880 человек.
Система ГУЛага к 1940 году включала 53 лагеря, 425 исправительно-
трудовых колоний и 50 колоний для несовершеннолетних, поэтому
А.И. Солженицын вводит понятие  «архипелаг»: «лагеря рассыпаны по
всему Советскому Союзу маленькими островками и побольше. Все это
вместе нельзя представить  себе иначе, сравнить с чем-то другим, не с
архипелагом. Они разорваны друг от друга как бы другой средой – волей,
то есть не лагерным миром. И вместе с тем эти островки во множестве
составляют как бы архипелаг».
– В русской прозе 1970–90-х годов, а также «возвращенной» литературе
значительное место занимают произведения, в которых воссоздана
трагедия народа, пережившего массовые репрессии в сталинскую эпоху.
Лагерная тема нашла отражение в прозе В. Шаламова, А Солженицына,
Ю. Домбровского, Ю. Гроссмана, О. Волкова и других авторов,
испытавших на себе ад ГУЛАГа.  Солженицын и Шаламов стали одними
из первых в современной литературе, кто открыто заговорил на эту тему.
Сегодня мы поговорим о том, как воплотилась лагерная тема в творчестве
Солженицына.
Судьба Солженицына уникальна, это выражается в тяжести
испытаний, выпавших на его долю: война с фашизмом,
сталинские лагеря, раковый корпус, внезапная слава, связанная
с опубликованием «Одного дня Ивана Денисовича», затем
замалчивание, запреты, высылка из страны и вновь обретение
российского читателя.
Биография Александра Исаевича почти тождественна
биографии послереволюционной России.
Год рождения – 1918. Гражданская война, голод, террор
и детство без отца, который умер за несколько месяцев до
рождения Саши.
Год мужания – 41-й. Выпускник физмата Ростовского
университета идет в офицерскую школу, потом на фронт.
Солженицын командует артиллерийской батареей. По
окончании войны имеет чин капитана, награжден
орденами Отечественной войны 2-й степени и Красной
Звезды.
В феврале 45-го – излом судьбы: Солженицын арестован за критику  Сталина в
письме другу детства, которое было просмотрено контрразведкой. 8 лет
исправительно-трудовых лагерей «за антисоветскую агитацию и попытку
создания антисоветской организации».
1947 – переведен как математик в
Марфинскую «шарашку» – НИИ
МВД-КГБ, где пробыл до 1950 г.
Позднее эта  «шарашка» будет
описана в романе «В круге первом».
С 1950 в экибастузском лагере (опыт
общих работ
воссоздан в рассказе «Один день
Ивана Денисовича»). Здесь он
заболевает раком. В лагерях работает
чернорабочим, каменщиком,
литейщиком.
1953 – Солженицын на «вечном
ссыльнопоселении» в ауле Кок-Терек
(Джамбульская область, Казахстан).
Дважды лечился в Ташкенте
от рака; в день выписки из
больницы в  1955 задумана
повесть о страшном недуге –
будущий «Раковый корпус»
(1963–1966). В ней отразились
впечатления автора от
пребывания в Ташкентском
онкологическом диспансере и
история его исцеления.
История жизни главного героя Олега Костоглотова
напоминает судьбу самого Солженицына: отбывший срок в
лагерях по надуманному обвинению, ныне он – ссыльный.
В год начала оттепели – 56-й – его реабилитируют.
Солженицын поселяется в средней полосе России у
героини будущего рассказа «Матренин двор», преподает в
сельской школе математику и физику.
1959 – за три недели написан рассказ «Щ-854 (Один день
одного зэка)», который в 1961 через товарища по
Марфинской шарашке литературоведа Копелева передан в
журнал «Новый мир». Непосредственно у Хрущева
Твардовский добивается разрешения на публикацию рассказа,
получившего название «Один день Ивана Денисовича».
62-й – год прорыва: на фоне
краткосрочного расцвета свободы в
СССР впервые публикуется рассказ
Александра Солженицына «Один день
Ивана Денисовича». Журнал «Новый
мир» становится первым кругом
известности писателя. "Один день
Ивана Денисовича" потряс читателей
знанием о запретном – лагерной жизни
при Сталине. Впервые открылся один из
бесчисленных островков архипелага
ГУЛАГ. За ним стояло само государство,
беспощадная тоталитарная система,
подавляющая человека.
 Круг замкнулся в 65-м: конец оттепели, КГБ захватывает
архив Солженицына. Травля, письма с осуждением, под
которыми заставляют подписываться всех подряд, запрет на
публикации. «В круге первом» и «Раковый корпус» выходят в
свет только за рубежом.
1967/68 – закончен «Архипелаг», который сам автор
определил как «окаменелую нашу слезу».
«Архипелаг ГУЛАГ» (подзаголовок книги –
«опыт художественного исследования») –
одновременно и историческое
исследование с элементами пародийного
этнографического очерка, и мемуары
автора, повествующие о своем лагерном
опыте, и эпопея страданий, и мартиролог –
рассказы о мучениках ГУЛАГа. При
строгой документальности это вполне
художественное произведение.
 «Архипелаг ГУЛАГ»
В романе Солженицын выступает в роли не столько автора, сколько собирателя историй,
рассказанных множеством узников (227 соавторов, без имен, конечно). Как и в рассказе
«Один день Ивана Денисовича», повествование строится так, чтобы заставить читателя
воочию увидеть мучения заключенных и словно испытать их на себе. В романе
“Архипелаг ГУЛАГ” А. Солженицын показывает, какие люди попадали в лагерь. Там
были смешаны меньшевики и троцкисты, “вредители” и представители религии,
уклонисты и беспартийные, много-много всех тех, кому не повезло укрыться от
страшной сети НКВД. По-разному ведут себя люди. Одни сломались сразу, другие
готовы посадить сотни людей, дать любые показания. Но были такие, которые не
ломались. Для некоторых узников, к которым прежде всего относится сам автор,
пребывание в аду ГУЛАГа означало взятие духовно-нравственной высоты. Люди
внутренне очищались и прозревали, поэтому у Солженицына неоднократно можно
встретить непонятные на первый взгляд слова благодарности в адрес тюрьмы.
И солженицынский каторжный лагерь, один из ГУЛАГовского
архипелага, – при всей страшной и несомненной реальности его
существования в нашей истории, в судьбах миллионов людей – тоже
своего рода знак помрачения души и разума, извращение смысла жизни
народа и общества. Бездарная, опасная, жестокая машина,
перемалывающая всех, кто в нее попадает…
В «Одном дне Ивана Денисовича» и в «Архипелаге ГУЛАГе»
приведено немало примеров человеческой низости, подлости,
лицемерия. Но тем не менее Солженицын замечает, что
нравственному растлению в лагере поддавались в основном те
люди, которые уже на воле были к этому подготовлены.
Обучиться лести, лжи, «мелким и большим подлостям» можно
везде, но человек должен остаться человеком даже в самых
трудных и жестоких условиях. Более того, Солженицын
показывает, что унижения и испытания пробуждают в личности
внутренние резервы и духовно освобождают ее.
 Цитаты из романа

«Архипелаг ГУЛАГ»

Каждый из нас – центр вселенной.

 Смирная овца – волку по зубам.

 Человек, внутренне не
подготовленный к насилию, всегда
слабей насильника.

 У каждого всегда дюжина
гладеньких причин, почему он прав,
что не жертвует собой.

Любовь к своим детям –
не доказательство
доброты.

Сон - это лучшее средство

против голода.

Церковные процессы в
провинции, удары по
храмам и монастырям.
 Цитаты из рассказа
«Один день Ивана Денисовича»

 Человек – дороже золота.  Молиться надо о

 Гении не подгоняют духовном: чтоб Господь с
трактовку под вкус нашего сердца накипь
тиранов. злую снимал…
 Работа – она как палка,  Лёгкие деньги - они не
конца в ней два: для весят ничего, и чутья
людей делаешь – такого нет, что вот, мол,
качество дай, для ты заработал.
начальника делаешь -  Запасливый лучше
дай показуху. богатого.
 Солженицын   испытал на себе, что значит быть репрессированным.
Посвятил этой теме свои произведения, поведал миру и своей родине о
бесчеловечной системе насилия и лжи, удерживавшей более семи
десятилетий у власти тиранический режим. В его лице русская культура
открыла внутри себя источник своего спасения, освобождения,
возрождения. Солженицыным на всем пути через адские пропасти
Архипелага движет надежда на воскрешение.
В жизни самое страшное – изменить самому себе, жить по формуле «чего
изволите?». В жизни самая тяжелая утрата – это утрата собственной
свободы.
Сегодняшний урок не о прошлом, он – о будущем. Ибо, как сказал
Евгений Евтушенко, «мы должны знать, как это произошло, чтобы никто и
никогда не мог выкрасть наше будущее снова. Изучение прошлого – это
спасение будущего, его гарант».