Принцип моно-но-аварэ в

«Гэндзи моногатари»

Выполнила: студентка 2 курса

Иванова Степанида ВО-19-243
 Моно-но-аварэ
• Моно-но-аварэ переводится как «очарование вещи» или «восторг
от вещи», и представляет собой эстетический принцип любования
окружающим миром, его вещными объектами и субъектами,и
нематериальными явлениями.
• Моно-но аварэ — ощущение гармонии мира, вызываемое
слиянием субъективного чувства (аварэ) с объектом (моно). Оно
может означать изящное, утончённое, спокойное — то, что
открывается в момент созерцания. Моно-но аварэ достигло
завершения в хэйанской литературе, и, прежде всего, в Гэндзи-
моногатари, но прошло через всю нашу литературу.
 Глава «Дерево-метла» считается очень знаковой в
композиционном плане, поскольку «разговор дождливым
вечером» задает тон всему произведению, центральной темой
которого оказывается поиск главным героем идеальной женщины,
но также важность этого фрагмента еще и в том, что читатель
остается заинтригованным, что же считает идеальным и
привлекательным сам Гэндзи, что он включает в понятие «моно-но
аварэ».
Гэндзи – идеальный герой. Он не обладает сверхспособностями, однако,
он очень талантлив, и его талант лежит в сфере поиска прекрасного и
гармоничного. Еще одним важным моментом оказывается умение
Гэндзи находить «моно-но аварэ» даже там, где прочие люди его не
заметят. Тому есть несколько примеров:
• Суэцумухана – девушка, которая изначально не привлекает внимания
Гэндзи, затем оказывается среди самых утонченных, по его разумению,
женщин. Причиной этому оказывается умение Суэцумухана
поддерживать дом в том состоянии, в котором он был всегда. Гэндзи
находит это свидетельством ее утонченности и способности «понимать
душу вещей»;
• Акаси – провинциальная девушка (хотя и с хорошим воспитанием),
которая смогла привлечь внимание Гэндзи своей утонченностью и
благоразумием, а также манерой держаться («Изящный, благородных
очертаний профиль наполовину скрыт занавесом, мягкие,
неторопливые движения – право, чем не принцесса крови!»)
 Использованная литература
• https://readli.net/chitat-online/?b=124081&pg=7
• https://www.litmir.me/br/?b=221078&p=2