Аннотация-презентация.

И. Кант о философии и ее основных

вопросах.

Выполнила
студентка группы ДБВСБ-11/1
Исаева Ангелина
 Иммануил Кант

• Иммануил Кант – немецкий философ, о

сновал немецкую классическую фило
софию, жил в эпоху Просвещения и ро
мантизма.
• Иммануила Канта считали букво
едом и педантом. Он так и не же
нился, хотя его всегда окружали
красивые женщины. Он нес в на
род принципы морального совер
шенства. При дворе пользовался
почетом, но особой любви и благ
осклонности к нему не испытыва
ли. На протяжении двух недель п
осле его смерти безутешные зем
ляки прощались с гениальным ф
илософом, однако спустя всего п
олгода в его доме уже хозяйнича
л какой-то купец, превративший
жилище в кафе. Его имя ставят в
один ряд с Аристотелем и Плато
ном, его книги стали основой дл
я развития философского учени
я в мировом масштабе.
Книги И. Канта
Трактат И. Канта «о философии и ее ос
новных вопросах»
 Какие два понимания философии выделяет и сопоставляет в своем тракт
ате И. Кант?
• В своем трактате И. Кант выделяет два понимания философии такие, как школьное и мир
овое понятие философии. «Философия есть система философских знаний или рациона
льных знаний из понятий. Таково школьное понятие этой науки. По мировому же поня
тию она есть наука о последних целях человеческого разума»[1.с 331]. Сравнивая эти дв
а понятия можно с полной уверенностью сказать, что для автора свойственно второе пон
имание философии. Так как для И. Канта школьное понятие философии предстает лишь в
виде умений, в свою же очередь мировое понятие предстает перед нами как нечто ценное
- полезное. «В этом схоластическом значении слова философия имеет в виду лишь ум
ение, в смысле же ее мирового понятия – полезность» [1.с 331]. Философия по школьно
му понятию строится только на рациональных знаниях, связанных между собой и способ
ных превратится в нечто целостное, но при этом строгая системная связь- не является че
м то неправильным, а наоборот имеет системную связь в собственном смысле и вместе с
другими науками образует целостную систему. «К философии по школьному понятию от
носятся две вещи: во-первых, достаточный запас рациональных знаний; во-вторых, с
истематическая связь этих знаний или соединение их в идее в целом. Философия не т
олько допускает такую строго систематическую связь, но и является единственной
наукой, которая имеет систематическую связь в собственном смысле и придает всем
другим наукам систематическое единство» [1.с 332]. Что же касается мирового понятия,
то оно целиком и полностью стоится на понятии разума. «Что же касается философии п
о мировому понятию (in sensu cosmico), то ее можно назвать также наукой о высшей м
аксиме применения нашего разума, поскольку под максимой разумеется внутренний пр
инцип выбора между разными целями» [1.с 332]
Какие основные вопросы философии выделяет И. Кант? Какой из них яв
ляется главным?
• Основными вопросами философии, которые выделял И. Кант являюся:«1. Что я могу зн
ать? 2. Что я должен делать? 3. На что я смею надеяться? 4. Что такое человек?» [1.с
332].Согласно высказыванию И. Канта, на первый вопрос может дать ответ метафизика: «
На первый вопрос отвечает метафизика…»[1.с 332]. Данный вопрос является частью то
й революции, которую философ произвел в философии природы. Придя к тому, что не ра
зум, субъект или человек идет за природой, случайным образом ожидая от нее знаний - п
лодов, а именно сам разум предписывает природе законы и познает их в ней. Все же оста
льное в природе случайно и не может быть познано достоверно. Основой же второго воп
роса является мораль: «на второй – мораль» [1.с 332]. Ответом на этот вопрос могут служ
ить нравственные устои, согласно которым человек должен повиноваться голосу разума.
Ответом на третий вопрос служит религия: «на третий – религия» [1.с 332]. Разумному су
ществу присуща потребность в счастье, поэтому мы смеем надеяться на счастье, если мы
достойны его и существует высшая инстанция - Бог - которая может гарантировать нам то,
что из достойности быть счастливым рано или поздно воспоследует счастье.Безусловно
все эти вопросы очень важны при понимании философии, но именно четвертый вопрос:
«Что такое человек?», является главным. «Но в сущности все это можно было бы све
сти к антропологии, ибо три первых вопроса относятся к последнему» [1.с 332]. Можн
о утверждать, что человек со всеми его слабостями и предрассудками все же может быть
разумным и нравственным существом, доказывает, что он не только должен быть нравст
венным, но может им быть, а иногда им и бывает.
 Какой вопрос философии является самым главным?

• Проанализировав текст и пользуясь знаниями, полученными в курсе философии, я счита

ю, что главными являются вопросы: Познаваем ли мир? Способен ли человек постигнуть
сущность окружающей действительности? Можно сказать, что в своем трактате И. Кант в
ысказывался о проблемах философии связанных с ее пониманием и возможностями позн
ания самого человека. На мой взгляд эти вопросы и проблемы объединяю именно эти, бо
лее глобальные вопросы, которые стоят в основе философии. Как несложно догадаться о
тветов на эти вопросы может быть два: мир познаваем и мир непознаваем. Для каждого ч
еловека ответ будет своим, исходя из своих внутренних убеждений и познаний. Для меня
мир - познаваем, потому что я уверен в том, что в сферу интересов науки попадают проце
ссы, ранее недоступные научному познанию. При это я понимаю, что вопросы о Боге, сво
боде и бессмертии души выходят за пределы возможностей научного познания.
Спасибо за внимание!