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Este material 

sustituye el libro
9 carillas
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1 Tercer año

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Revolución Industrial, proceso de evolución que conduce a una Antigua planta industrial
sociedad desde una economía agrícola tradicional hasta otra
caracterizada por procesos de producción mecanizados para
fabricar bienes a gran escala. Este proceso se produce en
distintas épocas dependiendo de cada país. |ara los
historiadores, el término Revolución Industrial es utilizado
exclusivamente para comentar los cambios producidos en
Inglaterra desde finales del siglo XVIII; para referirse a su
expansión hacia otros países se refieren a la industrialización
o desarrollo industrial de los mismos.

"Revolución Industrial." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. ©

1993-2000 Microsoft Corporation.

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Desde mediados del siglo XVIII se inició en Europa occidental una etapa de
profundas transformaciones que dieron nacimiento a las sociedades industriales.
El proceso, que recibe genéricamente el nombre de ´revolución industrialµ,
"
comenzó en Gran Bretaña y desde allí fue difundiéndose primero hacia Europa
#


 
:
continental y Estados Unidos, y más tarde hacia otros países y regiones.
a) Realiza una lectura rápida
En contraste con el mundo preindustrial, en el que la principal actividad
general de TODO el texto 1.
económica era la agricultura, en la sociedad industrial el peso del sector primario
b) Subraya y extrae aquellas
fue reduciéndose al tiempo que se incrementó el de la industria y los servicios.
palabras que no conozcas su
Mientras que en la sociedad preindustrial la mayoría de la población vivía en el
significado y búscalo en el
campo, dedicándose a actividades rurales, la sociedad industrial se caracteriza
diccionario.
por un alto grado de urbanización y por el incremento significativo del número de
c) Relee el texto
grandes ciudades, que eran muy pocas antes del siglo XIX.
detenidamente, subrayando
Una tercera diferencia entre le mundo preindustrial y el industrial radica en
las ideas FUNDAMENTALES
el ritmo de la innovación tecnológica, que se aceleró notablemente desde el siglo
de cada párrafo.
XVIII. La velocidad del cambio técnico permitió fuertes incrementos en la
d) Esquematiza las ideas
producción y la productividad, aumentando sensiblemente la oferta de energía y
CENTRALES relacionándolas
de bienes y servicios. Gracias a las transformaciones de la agricultura creció la
entre sí.
disponibilidad de alimentos, y los nuevos métodos de producción industrial
incrementaron la oferta de bienes manufacturados en proporciones desconocidas
$
 %
hasta entonces. («).
a) Explica con tus palabras los
Junto con la industrialización no sólo creció la producción sino también la
siguientes términos: -sector
población, que en los países más desarrollados se multiplicó por cinco entre 1760
primario -productividad -
y 1960. Se redujo notablemente la mortalidad infantil y creció la esperanza de
urbanización -esperanza de
vida. En la Europa preindustrial ésta era en promedio de 33 años, mientras que
vida -mortalidad y natalidad
hacia 1990 en los países más desarrollados superaba los 75 años.
b) Realiza un cuadro
A la par de los cambios económicos y demográficos, que son aquellos más
comparativo con las
fácilmente mensurables, tuvieron lugar profundas transformaciones sociales,
características de la
políticas y culturales. Con la sociedad industrial nacieron nuevas formas de
sociedad preindustrial y de la
organización del trabajo, nuevas clases sociales, nuevas formas de organización
sociedad industrial.
de la familia, nuevas formas de actividad política. Gracias al desarrollo de los
c) ¿Qué se entiende por
transportes y de las comunicaciones se incrementó el contacto entre las diversas
REVOLUCIÓN y por
regiones del planeta, creció la actividad comercial y el movimiento de las
REVOLUCIÓN
personas. Con la aparición de la imprenta a vapor y de otras innovaciones en la
INDUSTRIAL?
industria editorial comenzó la producción de impresos a gran escala y la
circulación de libros y periódicos entre sectores cada vez más amplios de la
sociedad, que al mismo tiempo vieron ampliada sus posibilidades de acceder a la
educación.
La contraposición entre sociedad preindustrial y sociedad industrial es muy
clara en la medida en que comparemos el mundo resultante tras dos siglos de
industrialización con el mundo anterior al siglo XVIII. Desde este punto de vista
es evidente que existió una ruptura, que comenzó a ser visible para los
contemporáneos ya desde las primeras décadas del siglo XIX.
Lo que también resulta evidente es que tal ruptura no fue repentina sino que
tuvo lugar a lo largo de un proceso que abarcó muchos decenios en los que
convivieron elementos del pasado con los del nuevo presente.
Julio Aróstegui y otros, ´El mundo contemporáneo: historia y problemasµ, E. Crítica, 2001, Barcelona.
Capítulo 1- El nacimiento de las sociedades industriales. |p. 67-68
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1 Tercer año

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"Como resultado del sistema de transportador, sobre
   

el cual descansa la operación de toda la planta, los
"Un coche Ford está compuesto de cerca de 5 mil piezas, contando hombres no pueden hablar unos con otros, no
botones, tomillos, etc. Algunas de estas piezas son voluminosas y otras
disponen más que de 15 o 20 minutos para almorzar,
pequeñas como las da un reloj. Nuestra manera de hacer ei montaje
solo pueden ir al cuarto de aseo cuando hay
consistía en armar nuestro coche en el lugar, mientras los obreros traían sustitutos dispuestos para renovarlos en el cinturón.
las piezas a medida que hacían falta, como cuando se construye una
Una operación en la que trabajé requería que
casa. Cuando nos pusimos a fabricar piezas, fue natural asignar una
estuviese dispuesto y preparado para empezar en el
sección particular de la fábrica a la elabora-ción de cada una, pero en
preciso momento que el anterior tumo terminaba;
general un sólo obrero hacía todas las operaciones requeridas por la
trabajaba hasta el minuto exacto de la hora del
pequeña pieza. El aumento de la producción nos llevó a imaginar un
almuerzo; empleaba un par de minutos en lavarme,
sistema para evitar que los obreros se molestaran unos a otros. con-sumía después mi almuerzo y 13 minutos
Nuestro primer progreso en el montaje con-sistió en traer el trabajo al
después volvía al trabajo. No hay un momento de
obrero, en lugar de llevar el obrero al Trabajo. Hoy, nuestras descanso ni posibilidad de volver la cabeza..."
opera-ciones se inspiran en estos dos principios: 1) ningún hombre
,
tendrá que dar un solo paso y en lo posible, no deben siquiera
agacharse. 2) colocar las herramientas y los hombres según el orden de Roberto Cruden, citado por Raquel García Bouzas. Guías
las operaciones de fabricación, empleando una red de rieles de manera de estudio para Historia Universal. Nº 6. La Revolución
Industrial. Banda Oriental. Pg. 14.
que las pie-zas están dispuestas regularmente en su recorrido hasta el
obrero´.
Roberto Cruden citado por Raquel García Bouzas. Guías de estudio para
Historia Universal. Nº 6. La Revolución Industrial. Banda Oriental. Pg. 14.

&& '(!)* !ï +),-

Hay que destacar aquí, que el logro histórico del taylorismo fue
justamente acabar, con el control que el obrero de oficio ejercía sobre el
saber y el cómo hacer en el proceso de trabajo, se eliminó el control del
obrero sobre los tiempos de producción, para instalar en su lugar, la ley y
¦
 
la norma patronales, vía la administración científica del trabajo.
 

(Coriat B., 1988) en
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/gestion/num5/doc03.htm   

  
J
  !"#
Es un modo de producción en serie que supone una combinación de
cadenas de montaje, maquinaria especializada, altos salarios y un
número elevado de trabajadores en plantilla. Funciona siempre que
el producto pueda venderse a un precio bajo. Fue llevado a la
práctica por Henry Ford, en su fábrica de automóviles en Estados +:
Unidos. 1. ¿Cómo afectó la división del trabajo al
J
   $%&!"# obrero y al empresario?
En el taylorismo se buscan los mismos resultados pero tratando de 2. De haber tenido que elegir entre trabajar en
incrementar el rendimiento de los trabajadores, eliminando los una fábrica fordista o en una taylorista
tiempos muertos para aumentar su productividad mecánico-física. ¿cuál hubieras elegido? ¿por qué?
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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#

.  (mediados del siglo XVIII) (mediados del siglo XIX)

Vapor Turbina de vapor.

!
.
Carbón Generadores eléctricos.
Hidráulica |etróleo

- / 
Generadora de productos (tejedoras e Máquina-herramienta (tornos,

hiladoras) fresadoras, rectificadoras)

Rotación de cultivos Mecanización agrícola.

Cercamiento de campos
$

Éxodo rural
Tránsito de la agricultura de consumo a la
agricultura de beneficio.



 Barcos a vapor, ferrocarriles (a carbón y Automóvil, avión.

vapor)

Química orgánica, materias plásticas,

)
/. fibras sintéticas, celuloide, colorantes
artificiales.

#
  Hormigón armado

-
 Hierro Acero y aluminio

Consumo para la satisfacción de necesidades Consumismo (el equilibrio económico

# básicas, permitiéndose algún gasto extra depende de la extensión continua de
(dependiendo del ingreso) unas necesidades de consumo cada vez
más variadas).

La idea del ahorro está presente en la A gran escala, para convencer a las
|
  sociedad de la primera revolución industrial. masas que deben gastar en lugar de
ahorrar.
   
 Trabajo individual en la fábrica, se participa Fordismo y Taylorismo

  de la totalidad de la fabricación pero no es
creador

1. Observa los factores que se toman para comparar las dos revoluciones
industriales. ¿podrías señalar una tercera revolución industrial? ¿qué
características tendría?
2. ¿Cómo entiendes la diferencia entre el consumo para satisfacer
necesidades básicas y el ´consumismoµ?
3. ¿|or qué podemos decir que la revolución industrial ´achicó distanciasµ?
Vehículo con motor a
explosión
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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2#  

+
 )

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$1 ´La duración habitual de la jornada de trabajo es
de 15 o 16 horas, a veces más, con la sola interrupción
de media hora al medio día. No hay más días de
descanso que los domingos y el 25 de diciembre.
Ningún subsidio en caso de enfermedad, preñez, o
desocupación, ningún retiro. Situación particularmente
espantosa, en las minas. En el fondo de las galerías las
mujeres son empleadas con preferencia a los caballos,
porque cuestan menos, y son uncidas, enjaezadas como
animales de tiro, a las vagonetas de descarga. No son
raros los pozos donde chiquillos de 6 años maniobran
las compuertas de aireación durante 12 o 13 horas
consecutivas, en la más completa oscuridad, con los
pies en el agua. Y una niñita de 12 años declara: no
tengo más vestido que ese con el que trabajo,
pantalones y una chaqueta desgarrada. Tiro de las R

vagonetas bajo tierra durante 11 horas por día con
ayuda de una cadena atada a mi cintura. Las heridas #1 [Los niños que trabajan en las minas] ´no veían
que tengo en la cabeza, me las he hecho descargando la luz del sol más que los domingos. Hay ejemplos de
las vagonetas. A veces, cuando no voy lo bastante niños altamente sensibles que se convirtieron en
rápido me pegan. Los padres no se preocupan sino de imbéciles por miedo a la oscuridad, a la soledad y a
apoderarse de la magra paga de sus hijos para beber. las sabandijas de que estaban infectadas
Se beben en una noche el producto de una semana de frecuentemente las minas.µ
sufrimiento y a veces de sangre.µ Barnes, ´Historia de la economía del mundo occidentalµ.

Chastenet, en Bustinza y Rivas

´Las edades moderna y contemporáneaµ, pg. 217
'1 ´En los diarios he hallado hoy dos casos que me
han horrorizado a consecuencia de la miseria de las
clases bajas de Londres. Una mujer casada ha
perecido ayer de hambre, y el ¶Times· refiere que, en
un cuartucho situado en un distrito de ésta capital,
existe hoy una mujer con ocho hijos amontonados
todos en un pequeñísimo cuartito donde está ya
corrompido el cadáver de uno de sus hijos, que no ha
podido enterrar por falta de dinero... y otro moribundo
de fiebre pútrida. La madre y los hijos habitan allí
mismo!!! Y esto pasa en Londres, el más asombroso
centro de civilización y de riqueza. Aquí donde se
pagan fortunas por un caballo, donde opulentos que
mueren dejan rentas vitalicias para mantener un perro
de caza o dos gatos!!!µ
Florencio Varela, ´Revista Históricaµ, tomo 45, pp. 228-229.
1 ´En Alemania hacia 1860-1870 los salarios por
una semana de 6 días, de 12 a 13 horas eran para un
jornalero o un trabajador no especializado de 1,5
táleros en el campo; de 2,5 en la ciudad; en la misma
época se ha calculado que los gastos normales de una
familia obrera de 4 personas eran al año: en
alimentación, vestido, vivienda y luz, 123 táleros en la
ciudad.µ Guy |almade, ´La época de la burguesíaµ.
Niña
trabajando
en Telar

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%
Las casas de los trabajadores y a menudo, también de la clase media, se
construían al lado o pegadas a la fábrica. Las primeras viviendas de obreros
fueron hechas convirtiendo viejas casa de familias en conventillos. Cada cuarto
incluyó ahora una familia, y de 3 a 8 personas compartían el mismo colchón, nunca
hasta el momento se había visto tanto hacinamiento. Los barrios obreros de
Birmingham no tenían espacios abiertos aparte de los corredores; las
habitaciones no tenían luz ni ventilación. Los retretes estaban en el sótano. La
falta de cañerías y sanidad creó barrios malsanos y la falta de agua eliminaba la
posibilidad de aseo.
Barrio obrero
Tomado del CBU. |ag.19
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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1 Me casé a los 23 años y sólo entonces bajé a la mina. Antes y desde los doce años, tejía. No sé leer ni escribir... Tiro de
la carreta de carbón y trabajo desde las seis de la mañana hasta las seis de la tarde. Me detengo sobre una hora a mediodía
para comer pan y mantequilla pero sin bebida. Tengo dos hijos demasiado pequeños aún para trabajar... Tengo una correa
atada a la cintura, una cadena que pasa entre mis piernas y avanzo con las manos y los pies. El camino es escarpado y nos
vemos obligados a agarrarnos a una cuerda y, cuando no hay, a lo que podamos encontrar... Es un trabajo muy duro para una
mujer.
¦1 ï  
   

 %   
 



 
1 Salarios semanales medios en 3

 (se citan 6 puntos de 16)
las principales manufacturas de
algodón de Lancashire hacia 1833 Todo hilandero que haya abierto una ventana: 1 ch.
en Chelines. (—
 
 Todo hilandero al que se lo encuentre sucio en el trabajo: 1 ch.





Todo hilandero que hile a la luz del gas demasiado tarde por la mañana: 2 ch.
r
 
 
Todo hilandero que silbe durante el trabajo: 1 ch.
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   ß ß
 


  Todo hilandero que llegue tarde 5 minutos después del último toque de
 
ß

 


 

 campana: 1 ch.
 Todo hilandero enfermo que no pueda proporcionar un reemplazante que de
 satisfacción, pagará por día, por la pérdida de energía mecánica: 6 ch.

)) ï   
 %
$1 ´Vivir burguesamente es tener un interior confortable, los medios de hacer seguir
estudios al hijo y dotar a la hija; para la mujer, recibir y devolver visitas.µ

Schnerb, R. Citado en Siniscalco, Cristina et altri. Trabajos prácticos de historia. Europa y

Estados Unidos. Ed. Monteverde, Montevideo, 1990. |g. 16

'1 ´Los hijos de los más ricos financieros e industriales han frecuentado las
universidades, son considerados gentleman, están inscritos en los Clubs, van al teatro y
coleccionan cuadros.µ
Guy |almad, La época de la revolución industrial.
Citado en Siniscalco, C. Ob. Cit.

#1 ï   

´Recibí el viernes tu carta y me he alegrado del éxito de nuestra hija Celina, aunque
empiezo a temer que se vulva demasiado mundana. ¡A los 7 ya llora para que la lleven a los
espectáculos! ¿Qué hará cuando tenga 17? |arque, casino de verano, jardín zoológico y
botánico, conciertos, comedias, ballets, revistas, conocerlo todo a los siete años, ¡que
1. De acuerdo a los textos que
educación tan avanzada! [...] En fin, aprovéchate, hijita, mientras puedas, pues cuando
has leído hasta aquí, plantea
vuelvas a Roubaix... Te levantarás y te pondrás tu vestido corto y tus botas, saldrás hacia
brevemente cuál ha sido la
el colegio a aprender tu análisis y tu aritmética; escucharás la música que interpreta tu
situación del obrero durante la
hermano Edmond; por la noche, cenarás un plato de leche batida y luego te irás a la cama.
industrialización. Compáralo
[...]µ
|atrons et ouvriers au XIX siècle, La documentatios photographique, Nº 6005.
con la situación de la burguesía.
En Grupo Germania, Materiales para la clase, Historia II, Anaya, Madrid 1985, |g. 79. 2. Expresa en un texto el mapa
conceptual.
=
  
     


Aumento de los intercambios Revolución demográfica Cambios tecnológicos en los

internacionales de mercaderías mundial países industrializados.
Desarrollo Económico.
Aumento del
División internacional del trabajo. consumo
Países productores de materia Cambios en la composición
prima y países productores de Urbanización. de la producción
manufacturas. Nuevas relaciones
sociales.
Deterioro de los términos de Concentración de empresas.
Tensiones y
intercambio mundial. Bajan precios Predominio del capital
conflictos.
de las materias primas financiero
Agravamiento de la situación de
Imperialismo. Dependencia de los las poblaciones no Formación de centros de
países no desarrollados desarrolladas del mundo. poder económico y político.
Multinacionales.
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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+
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)1 )
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$1 ,
 . 
´Meditación crítica sobre la sociedad tal
cual es y su génesis, búsqueda de los medios
de su transformación, elaboración de un
nuevo modelo de organización social que
haga desaparecer las enormes diferencias
entre ricos y pobres y permita un desarrollo
equilibrado de las fuerzas económicas, son,
en términos voluntariamente muy generales,
algunos de los componentes de lo que [...]
empezaba a llamarse socialismo.µ
Bruhat Jean, en ´Historia general del socialismoµ R% %' 
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por Jacques Droz, Ed. Destino, Barcelona 1984, *!$,!*
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p. 454. -%  *!$!   
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'1 ´La historia de toda sociedad en el pasado es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos,
patricios y plebeyos, señores y siervos, estuvieron en oposición unos contra otros [...]. |er nuestra época, la
época de la burguesía, tiene de particular que ha simplificado las oposiciones de clase. Cada vez más, toda la
sociedad se divide en dos grandes campos enemigos [...]: la burguesía y el proletariado.
La burguesía ha [...] hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio. Ha sustituido las numerosas
libertades [...] por la única y desalmada libertad de comercio.
[...] Los obreros, [...] son una mercancía como cualquier otro artículo de comercio, sujeta, por lo tanto, a todas las
vicisitudes de la competencia, a todas las fluctuaciones del mercado [...].
Los proletarios no tiene nada que salvaguardar, tienen que destruir todo lo que hasta ahora ha venido
garantizando y asegurando la propiedad privada existente. [...].
El progreso de la industria, del que la burguesía [...] es agente involuntario, sustituye el aislamiento de los
obreros [...]. Así el desarrollo de la gran industria socava bajo los pies de la burguesía las bases sobre las que
ésta produce y se apropia de lo producido. La burguesía produce, ante todo, sus propios sepultureros. Su
hundimiento y la victoria del proletariado son igualmente inevitables. [...]
[...] La primera etapa de la revolución obrera es la constitución del proletariado en clase dominante [...]. El
proletariado empleará la supremacía política para arrancar, poco a poco, todo el capital a la burguesía [...]. Esto
no podrá hacerse [...] más que por una violación despótica del derecho de propiedad y del régimen burgués de
producción.
En sustitución de la antigua sociedad burguesa, con sus clases y sus antagonismos de clase, surgirá una
asociación en que el libre desenvolvimiento de cada uno será la condición del libre desenvolvimiento de todos. [...]
Los comunistas [...] proclaman abiertamente que sus objetivos no pueden ser alcanzados más que por el
derrocamiento violento de todo el orden social pasado [...]. Los proletarios no tienen nada que perder más que
sus cadenas. Tienen un mundo que ganar.
|roletarios de todos los países, uníos.µ
Marx y Engels. ´Manifiesto del |artido Comunistaµ.
En D·Elía, G. ´Historia Contemporáneaµ. T 1, Ed. Diaco, Mdeo., 1971, pp. 51-58.

1. ¿|or qué crees que el socialismo es una de las ideologías de la clase obrera?
2. ¿Cuáles son las principales ideas planteadas por el socialismo, que le permitirían mejorar su situación?
3. ¿Qué pretende al decir ´proletarios del mundo uníosµ?
4. ¿Qué significa la ´dialécticaµ dentro de esta ideología?
5. ¿Cómo logrará el proletariado eliminar el sistema burgués?
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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/ 
1 Detesto el comunismo,
´Su nombre proviene de dos palabras griegas: ¶a·, que porque es la negación de la
significa ¶no· y ¶arquía· que significa ¶poder·. Así que libertad, y no puedo concebir
¶anarquía· quiere decir ¶sin poder·, ¶sin autoridad· y por nada humano sin libertad. No
extensión sin Estado. El anarquismo [...] es un soy comunista, porque el
movimiento que se opone completamente a toda forma comunismo concentra su
de autoridad coactiva, y reivindica, por el contrario, atención y aspira a la
la máxima libertad posible para el hombre. [...] absorción de todos los poderes
[...] a través de la igualdad social podría existir la de la sociedad en el Estado,
libertad para todos y cada uno de los integrantes de porque lleva necesariamente a
la colectividad. Como el siglo XIX es fecundo en la centralización de la propiedad en manos del Estado,
injusticias sociales flagrantes, los anarquistas mientras yo deseo la abolición del Estado, la desaparición
rechazan la sociedad y el Estado de su tiempo, y con radical del principio de autoridad y de tutela del Estado que,
ellos, toda forma de autoridad que limite la libertad con el pretexto de moralizar y civilizar a los hombres, lo que ha
del hombre. hecho hasta ahora es esclavizarlos, oprimirlos, explotarlos y
[...] Esta aspiración se concretaría en una sociedad pervertirlos. Soy partidario de organizar la sociedad y la
libre, integrada por pequeñas comunidades a las que propiedad colectiva o social de abajo a arriba, mediante la
el hombre ingresaría por propio consentimiento, y asociación libre, y no de arriba a abajo a través de una
donde la propiedad y dirección común de los medios autoridad, cualquiera que ella sea. Siendo partidario de la
de producción le aseguraría a todos el sustento abolición del Estado, los soy de la abolición de la herencia
material y la máxima libertad espiritual.µ individual de la propiedad, que es una institución del Estado, una
consecuencia del principio del Estado. En este sentido soy
Benjamín Nahum, ´El pensamiento político y social en el siglo
colectivista y en modo alguno comunista.
XIXµ, p. 61-66.
Š


1 A modo de resumen, podemos concretar el pensamiento anarquista del siglo XIX en los siguientes puntos.
Están en contra de:
‡ El Estado. Los anarquistas entienden que el poder corrompe. Cualquiera sea el individuo o la clase social que asuma el poder
y lo ejerza, se corromperá porque la autoridad supone la supremacía de unos hombres sobre otros. Como es poder le
posibilita imponer su voluntad, de hecho siempre hará uso de la prepotencia y del abuso. A su vez, el gobernado siempre se
valdrá del engaño, del fraude, para limitar o evadirse de ese poder, lo que lo degradará moralmente. |or lo tanto, piensan que
es imprescindible destruir el poder (y toda autoridad coactiva) para recuperar la salud moral de los hombres y liberarlos de
las deformaciones que acarrea a sus espíritus. Se oponían al Estado liberal, pero también a la dictadura del proletariado
propuesta por el marxismo; de allí los enfrentamientos que se registraron entre ambas ideologías.
‡ La propiedad privada. Están en contra de la propiedad privada de los medios de producción. Son partidarios de la
socialización de esos medios, aunque hay algunas excepciones [...]. |ero en general, creen que la socialización de la propiedad
traerá la prosperidad de la colectividad y por ende, la de todos sus miembros.
‡ Votos irrevocables. |artidarios de la libertad individual, son contrarios a los votos irrevocables como (en la época) el
matrimonio y los lazos sacerdotales. Todo compromiso que atara al hombre de por vida, impidiéndole manifestar libremente
su voluntad, era rechazado como contrario a la naturaleza humana.
Están a favor de:
‡ La libertad humana. Es su principal postulado. El hombre no es tal si no es libre. En la plena libertad es como puede
realizarse el hombre plenamente; la libertad es la condición de su humanidad. |ero no solo la libertad individual, personal,
sino también la colectiva, la de todos los hombres. |orque nadie será libre si su prójimo no lo es también. |ero, admitiendo
que el hombre es un ser social y que la producción se realiza colectivamente, la mayoría de los anarquistas aceptaba que esa
libertad estuviera limitada por una mínima organización social.
‡ La revolución social. Son partidarios de la revolución social, que habría de realizarse en forma espontánea, naciendo
naturalmente de las masas de la población, para destruir al Estado y la propiedad privada en forma inmediata. Es decir, se
destruirá la sociedad capitalista para sustituirla inmediatamente por la sociedad anarquista.
‡ La sociedad anarquista. |roducida la revolución social y destruido el Estado, la sociedad se organizaría en torno a comunas.
Serían comunidades de producción y de consumo que abastecerían las necesidades de sus integrantes. El ingreso a ellas sería
totalmente voluntario, y cualquier persona podría abandonarlas según su voluntad. Se ponía mucho énfasis en este aspecto
porque la voluntad del hombre era la manifestación de su libertad. |or lo tanto la comuna sería una asociación voluntaria,
libre, sin coacciones, donde no existiría gobierno sino administración común de los bienes. Las comunas entrarían en contacto
entre sí dentro de una región (han desaparecido las fronteras nacionales junto con los Estados), luego a nivel continental y
finalmente a nivel mundial, a través de sucesivas federaciones. Optaron por esta fórmula política de la federación porque es
la única que las colocaría a todas en un pie de igualdad; no supone un gobierno, sino un vínculo entre iguales.

Benjamín Nahum, ´El pensamiento político y social en el siglo XIXµ,

¦1 ´El gobierno del hombre es la esclavitud. Quien me ponga la mano encima para gobernarme es un usurpador y
un tirano. Lo declaro mi enemigo.µ |roudhon
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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)1 "Ser gobernado significa ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, reglamentado, encasillado,
adoctrinado, sermoneado, fiscalizado, sopesado, evaluado, censurado, mandado por seres que carecen de títulos,
capacidad o virtud para ello. Ser gobernado significa verse anotado, registrado, empadronado, arancelado,
sellado, timbrado, medido, cotizado, patentado, licenciado, autorizado, apostillado, amonestado, prohibido,
reformado, reñido, enmendado, al realizar cada operación, cada transacción, cada movimiento. Significa verse
gravado con impuestos, inspeccionado, saqueado, explotado, monopolizado, atracado, exprimido, estafado,
robado, en nombre y so pretexto de la autoridad pública y del interés general. Y luego, a la menor resistencia, a
la primera queja, ser castigado, multado, insultado, vejado, intimado, maltratado, golpeado, desarmado,
acogotado, encarcelado, fusilado, ametrallado, juzgado, condenado, deportado, sacrificado, vendido, traicionado
y, para colmo, burlado, ridiculizado, ultrajado, y deshonrado. Eso es el gobierno, esa es la justicia, esa es su
moral."
|ROUDHON. "Oidnos y meditad" En Revista Social, 1881.

¿dónde encuentras las principales diferencias entre el Anarquismo y el Socialismo? ¿...Y

similitudes?

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. 

.

(1 ï 

 
. 
El liberalismo es una de las corrientes ideológicas típicas del siglo XIX [...].
Es un producto de la Ilustración y la Revolución Francesa [...]; y es por lo tanto la bandera política de la burguesía
francesa y europea en su doble oposición a la monarquía absoluta y a la democracia [...].
[...] Como ideología típica de la burguesía industrial y comercial de la Europa que recién se industrializaba, temía
a las masas, temía al pueblo [...].
|ara eludir ambos peligros -el de la monarquía absoluta y el del gobierno democrático- y para asegurarse el papel
político predominante que aspiró a desempeñar basándose en su hegemonía económica sobre la nación, la
burguesía liberal vio como régimen político ideal la monarquía constitucional basada en el sufragio censatario
[basado en la riqueza, la participación política en el Estado era exclusivo de las clases altas].
Benjamín Nahum, ´Ideologías político sociales del siglo XIX europeoµ, Ed. Banda Oriental, |g. 9-11.

51 ´Si no hay monarquía, el régimen deriva hacia la democracia, y entonces la

burguesía no es más la dueña. Sin embargo, es necesario que ella lo sea, por razones
de principio, y porque ella es la más capaz.µ
Casimiro |érier, en B. Nahum, Ob. Cit.

ï 
. 
 

 . %


   
ï1 [...] la completa libertad de la economía producía espontáneamente una ´armonía
natural de interesesµ de los distintos sectores sociales. Si el Estado interviniera
alteraría esa armonía y destruiría el flujo natural de las leyes económicas. |or ello
el Estado debía limitarse a mantener el orden interno y la seguridad exterior,
creando así las condiciones para un correcto desarrollo de las fuerzas económicas en
plena libertad. Es el concepto típico del liberalismo económico del Estado como
´juez y gendarmeµ: mantener las leyes internas, castigar a quien las viole, proteger
las fronteras, pero no intervenir en absoluto en la vida privada de los ciudadanos,
uno de cuyos aspectos es la actividad económica.
B. Nahum, Ob. Cit. |g. 11.

-1 El gobierno civil, hasta donde está instituido para la seguridad de la propiedad,

es en realidad, una institución para la defensa del rico contra el pobre o de aquellos
que tienen propiedades contra los que no tienen ninguna.
Adam Smith, La riqueza de las naciones.

1 |ermitir que todo capitalista pueda acabar con otro capitalista, para que el débil
caiga y el fuerte sobreviva, conservando al más vigoroso y eficiente en la cúspide.
Stuart Chase, La Biblia de la libre competencia.
|rof. Natalia Giossi Repartido Nº 1. Tercer año

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Tenemos noticias de que en Newbury, el último jueves un gran número de gente pobre se reunió en el mercado durante las
horas de actividad, por el aumento del trigo, y cortajearon las bolsas desparramando todos los granos. Se apoderaron de
manteca, carne, queso y tocino de los negocios tirándolos a las calles; de este modo intimidaron a los panaderos quienes
inmediatamente vendieron el pan a dos peniques y prometieron que la semana próxima estaría aun más bajo.

Annual Register, 1776, Cronicle, pág. 124. Citado en: |LA, Alberto: "De los orígenes a las revoluciones de 1848", Historia del Movimiento
Obrero Nº1, Centro Editor de América Latina, pág. 10.
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En Inglaterra, donde tempranamente se desarrolla el maquinismo las
#1 En la tarde del viernes, alrededor de las
cuatro, un numeroso grupo de revoltosos atacó la
reacciones se dirigen contra la desocupación y las nuevas máquinas
fábrica de tejidos perteneciente a los señores
que la originan. El primer gran movimiento contra estas máquinas, que
Wroe y Duncoft, en West Houghton, a unas
dejan en la calle a los obreros, es el de los luddistas, movimiento
trece millas de esta ciudad, y, encontrándola
espontáneo que lleva a los obreros ingleses a destruirlas. [...]
desprotegida, pronto se apoderaron de ella.
Alemania, Francia, Bélgica e Italia también conocieron estas olas de
Inmediatamente la incendiaron y todo el edificio
destructores de máquinas, en cuya acción subyacía tempranamente la
con su valiosa maquinaria, tejidos, etc., fue
rebelión social contra las injusticias del régimen capitalista, que era
el que usaba la máquina de manera tal que su uso producía la completamente destruido. [...]
desocupación y la miseria. Annual Register, 1812. Citado en: Reina |astor de
Togneri: µLos destructores de máquinasµ, Historia del
|LA, Alberto: "De los orígenes a las revoluciones de 1848", Historia Movimiento Obrero Nº 4, Centro Editor de América
del Movimiento Obrero Nº1, Centro Editor de América Latina, pág. 13. Latina, pág. 122.

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Es entonces [en 1837] cuando surge un nuevo movimiento, el cartista,
llamado así por defender lo que se denominó Carta del |ueblo. Con él [...]  "% %" %%
aparece e primer movimiento político de la clase obrera como tal [...]. % % %  % %
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Historia del Movimiento Obrero Nº1, Centro Editor de América Latina, pág. 21.  %
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reunieron en grupos que sin ánimo de lucro tenían  %
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por objetivo principal la distribución de bienes y ‡.Anualidad del |arlamento
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servicios. |or tradición era un movimiento que ‡.Sufragio universal
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agrupaba a consumidores que compartían un ‡.Igualdad de los distritos
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interés mutuo: reducir sus gastos en consumo y electorales
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beneficiarse del control de los medios de ‡.Abolición del censo de
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producción. elegibilidad
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las asociaciones socialistas, comunistas y  %  % %" 
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anarquistas de todo el mundo. La primera Bruneto Guido. Guias de ,%
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internacional data de 1864. estudio Nº 10 ´El pensamiento %
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el siglo XIXµ /%% %%
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