ESCUELAS DEL BARROCO

TEMA N ° 3
Luis de Góngora y Argote
Argot

ESCUELA CULTISTA
O
CULTERANA
 Características del Culteranismo

Aspiración a crear un mundo de belleza absoluta, ideal, a base, sobre

todo, de valores sensoriales: color, luz, sonido y un exquisito lenguaje
poético: atrevidas metáforas y lenguaje poético esencialmente culto.

qmetáforas audaces para esquivar los aspectos

desagradables de la realidad cotidiana : usada como forma
casi exclusiva de expresión .
qLenguaje culto basado en el uso de latinismos: originalidad y
alejamiento de las formas vulgares.
qUso de otros recursos expresivos con mayor profusión e intensidad
que los poetas del Renacimiento: neologismos, hipérbatos, alusiones
mitológicas
qEl contenido ocupa un lugar secundario

3
 CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA DE GÓNGORA

Propósito
fundamental
Elaboración de un mundo de belleza absoluta que
halague los sentidos mediante :
•La estilización de los elementos de la
realidad

•La sustitución de los elementos de la realidad

por otros de superior eficacia estética .
Medios
vEmpleo de un lenguaje culto y de gran elegancia : máxima
intensificación en el uso de :
v
vMetáforas brillantes y transmutadoras
vCultismos y Neologismos con grandes efectos de
sonoridad y color e hipérbatos atrevidos
vTemas mitológicos como elementos decorativos
v

4
 metáforas

tes nevados : “ gigantes de cristal

aros : “ esquilas dulces de sonora pluma ”
lo : “ doméstico del sol nuncio canoro ”
“ cerúlea tumba fría ”, “ pabellón de espuma ”, “ húmido templo de Neptuno
ite : “ líquido oro ”
teles blancos : “ nieve hilada ”
ne : “ purpúreos hilos de grana fina ”

5
 Cultismos , neologismos
hipérbatos

óvalo , adolescente , canoro , esplendor , cándido , púrpura , robador , lucien

“ En las lucientes de marfil clavijas ”

“ El fresco de los céfiros ruido ”

6
 Temas mitológicos como elementos decorativos

Era del año la estación florida

En que el mentido robador de Europa
- media luna las armas de su frente ,
Y el sol todos los rayos de su pelo -,
Luciente honor del cielo ,
En campos de zafiros pace estrellas …

( Soledades )

Era aquella florida estación del año en que el sol entra por el
mes de abril en Tauro (signo del zodíaco que recuerda la engañosa
transformación de Zeus o Júpiter en toro para raptar a Europa) y
el toro celeste –armada su frente por la medialuna de sus cuernos
y traspasado su cuerpo por el sol, de modo que se confunde su pelo
con los rayos de éste - parece que pace estrellas (que de tal modo
las hace palidecer con su brillo) en los campos azul zafiro del
cielo.
Versión en prosa modificada
de Dámaso Alonso

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 OBRAS DE GÓNGORA

letrillas
Composiciones en metros cortos : populares
romances

POR LOS METROS

sonetos
Poemas en endecasílabos :
cultos Polifemo

RUPACIÓN EN DOS SECTORES Soledades

Noble : búsqueda de la belleza absoluta

q
q POR LA
A través de toda su vida
INTENCIÓN
.
Progresiva complejidad
Burlesca : degradación de la realidad
8
 POESÍAS EN METROS POPULARES

LETRILLAS ROMANCES

vUtilización de motivos propios de la lírica popular: canciones,

bailes, estribillos, rimas asonantes, irregularidades silábicas.

pero

vEstilización aristocrática de lo popular

vFusión de la técnica tradicional con los artificios del
estilo barroco : antítesis , metáforas , hipérbatos ,
hipérboles , etc .

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 letrillas

vGraciosas y vivaces
vOscilan entre lo finamente sentimental y lo maliciosamente
satírico.

Leamos “ Dejadme llorar ” y “ Ande yo caliente ”

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 Romances

de un número indeterminado de versos octosílabos con rima asonante en

mpuestos en la segunda mitad del siglo XVI y en el XVII . Son más ela

vConstituyen un conjunto de romances artísticos de gran calidad por

su sonoridad, colorido y limpieza formal.
v
vSe clasifican en:
v
vmoriscos: Entre los sueltos caballos
vDe cautivos: Amarrado al duro banco
vAmorosos: Angélica y Medoro
vBurlescos: Hero y Leandro
vCon estribillo: Que se nos va la Pascua, mozas (carpe diem)

11
 Sonetos

vPoesía en metro culto: endecasílabo

v
vTipos de sonetos:
v
vMotivos burlescos aplicados a la sátira personal: “Por
tu vida, Lopillo, que me borres”
v
vEvocación noble de edificios y ciudades “Sacros, altos,
dorados chapiteles” (Escorial)
v
vElogio de personas ilustres: Greco
v
vTema amoroso: Mientras por competir con tu cabello

12
 Grandes poemas

BULA DE POLIFEMO Y GALATEA

Octavas reales
SOLEDADES
Base: Ovidio
Construcción perfecta
Imágenes
Expresión magnífica de
opuestos: furia del Cíclope
(lo terrible) y belleza de
Galatea (lo delicado).
Silvas
Ornamentación que hace
desaparecer el contenido
narrativo.

13
FÁBULA DE POLIFEMO Y GALA

Polifemo, enamorado de
Galatea, le lanza una
piedra a su rival, Acis,
y lo transforma en
riachuelo.

14
 I. náufrago

cabreros boda

15
Soledades II.Pescadores trabajando
FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

CONCEPTISMO
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 CONCEPTISMO / CULTISMO
CULTISMO CONCEPTISMO
base base

ASOCIACIÓN DE INGENIOSAS IDEAS O PALABRAS (Conc

METÁFORA ENNOBLECEDORA DE LA REALIDAD

Belleza de la imagen Sutileza del pensar y agudeza del decir

Expresión refinada
Lenguaje habitual retorciéndolo: creación de palabras nuevas con
Lenguaje culto Violencia sintáctica
poesía prosa

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 CONCEPTISMO
Sutileza en el pensar
Agudeza en el decir
q Géneros con usos profusos de estos recursos:
vburlesco : conceptos: base de agudas observaciones
satíricas
vdidáctico moral: ornato literario
qInfiltración del Conceptismo en otros géneros: teatro,
Historia

qPresencia de juegos verbales:

vdoble significado de un término
vsemejanzas fonéticas
vcontraposición de palabras
Uso de antítesis, paradojas, paralelismos, chistes, ingeniosidades.

qLaconismo de la frase: condensación del pensamiento

qmitos:
vUtilización con fines paródicos (Quevedo)
vSustitución por alegorías morales (Gracián)

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 TRAYECTORIA DEL BARROCO

Fines delPrimeras
XVI y manifestaciones del barroco con predominio de lo renacent
principios del XVII

Primer tercio del Desarrollo del barroco: Lope, Góngora, Quevedo

XVII

Mediados del XVII Imposición definitiva del barroco: Gracián, Calderón

Muerte de Calderón
(1681) Inicio de la decadencia del barroco

19
 La vida de Quevedo
Madrid 1580-1645

qPadres : servicio a personajes reales

qEstudios : lenguas clásicas , modernas y teología :

extraordinaria cultura humanística
q
qSicilia : Secretaría de Hacienda con el Virrey , el duque de
Osuna :

vpeligrosas gestiones diplomáticas : huida a Venecia

disfrazado de mendigo
vDestitución de Osuna : destierro de Quevedo
q
qMuerte de Felipe III : retorno a la Corte

q54 años : matrimonio y separación de una viuda

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qHombre de gran humor , dejó bajo la servilleta del Rey el
texto “ Sacra , Católica , Cesárea , Real Majestad ” contra el
Conde Duque de Olivares , el que causó fuertes risas en el
soberano . El Conde Duque se acercó a leerlo creyendo que
era algún chiste verde , y , como consecuencia , mandó detener
y llevar prisionero a un convento por cuatro años al
poeta , hasta que , caído el privado , volvió a su hogar . Allí
murió poco tiempo después cuando se tragó una ficha de
dominó .

El texto decía :

21
Sacra, católica, cesárea, real Majestad, vos sabéis como ninguno

que la situación es enfermiza en cuanto al mandamiento del

Conde Duque de Olivares en el imperio. Basta un ejemplo como

este: No podemos permitir que gaste tantos reales en vestir a la

última moda a los tercios de Flandes cuando en la guerra no hay

posibilidad de conocer hembras. Es bien sabido que sólo se

fornica en las duchas ya que como vos sabéis, a falta de pan,

buenas son tortas. Se podría haber invertido ese dinero en darles

unas buenas armas para que, a final de mes, no se vean

obligados a dejarse las uñas largas para poder luchar, todo ello a

causa de la mala calidad de sus espadas y picas.

Mi consejo como secretario es que deje el poder en otro, y yo no

22
En cierta ocasión el rey español Felipe IV ( 1605 - 1665 ) le
pidió a Francico de Quevedo ( 1580 - 1645 ) que le improvisara
una cuarteta .

- Dadme pie , señor - le dijo Quevedo .

El rey , creyendo hacer una gracia , le alargó una pierna ; pero

el escritor que tenía fama de respuestas rápidas e
ingeniosas , en vez de darse por ofendido , improvisó la
cuarteta que el monarca le había pedido de la siguiente
forma :

En semejante postura ,
dais a comprender , señor ,
que yo soy el herrador
y vos , la cabalgadura .

23
En otra oportunidad, apuesta con un amigo que le dirá “coja” a
la reina. Llega ante ella con una rosa y un clavel y le dice:

Entre el clavel y la rosa,

escoja, mi reina, escoja.

24
Visión de mund o de Queved o
Dos rasgos que la
sintetizan:

“ Enérgica afirmación de los más

altos ideales del espíritu ;

crítica despiadada a las

mezquindades humanas .”

25
 Dualidad
Un
Quevedo

la primacía de lo eterno
“Agrio, sarcástico y en aladestacar
, atento excelsitud
con de las virtudes
sangrientas cristianas
bufonadas el panorama
” de

Escritos Primeros
posteriores escritos
Paulatino deslizamiento
hacia la actitud severa y Caricaturas desaforadas
las tintas negras:
Censura mordaz y burla
Desolado sentimiento de la
vida: visión pesimista y El espectáculo del mundo
desengañada. como farsa grotesca
una exacerbada
sensibilidad moral
Desprecio por las cosas
superfluas

Fragilidad de lo humano

La muerte como la única Tópicos de la época Incontenible

pero violencia pasi
verdad indiscutible.
26
 LA OBRA DE QUEVEDO
Publicada después de su muerte

El Parnaso Español y Las tres últimas musas

Tema ascético y
q Poesías de tono grave y severa intención político
doctrinal

Temas amorosos y
qPoesía concebida como puro juego literario burlescos

27
 q Poesías de tono grave y severa intención
doctrinal
Tema ascético

Temas de la moral
barroca
vDesprecio de las vanidades
vFugacidad de lo terreno
vCaducidad de los bienes de la Fortuna
vLa muerte
vEl desengaño

Ya formidable y espantoso suena

 q Poesías de tono grave y severa intención
doctrinal
Tema político

qConciencia dolorosa de la decadencia material y

espiritual de España.
qHondas reflexiones en estilo sobrio y austero.

Miré los muros de la patria mía

Epístola satírica y censoria al Conde Duque

 qPoesía concebida como puro juego literario

Tema amoroso

vEn general, hermoso juego poético.

v
v Ciertos sonetos: emoción amorosa, sentida como puro e intenso
anhelo espiritual, expresada con una apasionada gravedad.

" Amor constante más allá de la muerte "

 qPoesía concebida como puro juego literario

Tema satírico-burlesco

qTemas trascendentes y nimios.

q
qEn general, versos cortos (letrillas, romances, jácaras), En
ocasiones: endecasílabos
q
qRecursos: chistes, juegos de palabras, antítesis
q
qRealidad deformada: caricatura

Pugna Quevedo - Góngora

 PROSA SATÍRICA
qPrincipal representante de la sátira española.
q
q Tono despiadado y cruel contra todo lo que satiriza: desde lo
más repulsivo hasta lo más insignificante o hasta lo que no debería
ser motivo de burla:
q
vSátira contra malos privados y zapateros, barberos o
sastres.
vSátira a Góngora por su orgullo y sátira a Juan Ruiz de
Alarcón por ser contrahecho:
v
“Tanta joroba tienes, Alarcón
por delante y por detrás,
que nunca se sabe
por donde te corcovienes
ni adonde te corcovás.

qProsa satírica: ingeniosa, aguda, de gran fuerza cómica y valor

expresivo.
v
 Obras satíricas
qEl Buscón: novela picaresca: visión grotesca del ambiente
picaresco, orientada a lograr un efecto cómico, en la que lo
trágico adquiere un carácter ridículo.
q
qLos Sueños: fantasías satíricas en las que, mediante el recurso
del sueño, se muestran las costumbres de la época a través de
una extensa galería de personajes presentados en sucesión
grotesca: zapateros, poetas, verdugos, lacayos, médicos, barberos,
dioses griegos.
 OBRAS DE CRÍTICA LITERARIA

qDirigidas contra el estilo gongorino o contra Góngora:

q
qLa aguja de navegar cultos

qLa culta latiniparla , Cathecismo de vocablos ,

para instruir à las mugeres Cultas y
Hembrilatinas : “ A las medias llamará “ no
enteras ”… No dirá calzo o tengo pie pequeño ; dirá
tengo pie lacónico ”.

Prosa doctrinal
qCombina la moral cristiana con el estoicismo de Séneca.
qLa vida aparece descrita con hondo pesimismo y el tema de la
muerte ocupa un lugar central.
q“La cuna y la sepultura”, “Las cuatro pestes del mundo”, “La
Providencia de Dios”.