Вы находитесь на странице: 1из 10

Власть и церковь в

монархии Каролингов
По данным «Хроникона» Адемара Шабаннского

Работу подготовила:
студентка 2-ого курса
направление подготовки 46.03.01 «История»
Плиско О.
Введение

• Актуальность: Франкское государство является воплощением модели,


демонстрирующей возможность преобразования модели власти посредствам внедрения в
общество такого чужеродного культурного элемента как религия. Кроме того,
христианизация франков предопределила вектор развития внешней и внутренней
политики их государства.
• Объектом исследования является эпоха правления и сформированная модель власти в
период правления Франкским государством династии Каролингов.
• Предметом исследования являются описанные Адемаром Шабаннским в истории
«Хроникон» взаимодействия правителей с представителями церкви; проводимая ими
политика и роль церкви в разные периоды времени.

2
• Цель: исследование процессов взаимодействия церкви и власти,
обозначении специфики их взаимоотношений в разные периоды времени.

• Задачи:
1. Выявить начальный этап христианизации франкского государства;
2. Обозначить мотивацию распространения христианства франкскими правителями;
3. Отразить влияние церковной идеологии на положении правителя;
4. Провести анализ ключевых тенденций развития церковной и светской властей.

3
Источник
• Работа «Хроникон» Адемара Шабаннского – автор являлся
французский хронистом, монахом. Работа состоит из трёх книг,
освещающих французскую историю от мифического короля франков
Фарамона и до 1028 года. Работа над «Хрониконом» была закончена
в 1030 году, т.е. автор был современником части описываемых им
событий. Однако, учитывая факт принадлежности Шабаннского к
числу монахов, нельзя не учесть и возможности наличия
идеологической подоплёки в источнике.

4
Глава 1. Начало христианизации франков.
• Процесс христианизации запущен при Хлодвиге, который пришёл к
церкви в результате познания «божьего покровительства».
• Этот момент в источнике считается точкой отсчёта для новой
цивилизации франков.
• Появляется традиция построения церквей, осуществления молитв
перед военным походов, концепция «богоугодных» и
«богопротивных» деяний.

5
Глава 2. Идеологическая составляющая
христианства как основная причина его
распространения.
• Церковь стала служить Каролингам идеологической опорой в
военных походах и покорении «неверных»
• Вера – источник чудотворного спасения франков, по мнению
Шабаннского
• Церковь становится инструментом для укрепления личной власти
правителя и покорения новых земель

6
Глава 3. О том, как христианство повлияло на
положение правителя в государстве франков.
• Личная жизнь правителя и его семьи теперь регулируется религией
• Согласно источнику, христианская идеология косвенно влияла на
принятые правителем решения, относящиеся к внутренней политике
• Монашество становится удобным инструментом для отстранения от
власти «небогоугодных» представителей династии

7
Глава 4. Жизнь внутри государства как результат
сосуществования светской и церковной власти.
• Взаимовыгодные договорённости с папой – гарант политического
благополучия правителя
• Карл Великий: церковная жизнь регулируется светской властью
• Религия как средство упрочнения власти

8
Выводы.
• Христианство из идеологического конструкта, объединившего страну,
превращается в инструмент, позволяющий распространять власть франков на
новые территории и укреплять личную власть монарха.
• Появление религии наложило некоторые ограничения на личную жизнь
представителей династии, за счёт чего её удавалось использовать в качестве
средства внутриполитической борьбы
• С течением времени церковь из относительно независимого органа
превращается в подконтрольный монарху институт, используемый как средство
централизации власти

9
Благодарю за внимание!

10