А Я П С И ХОЛ О Г И Я ПЛАН 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ (ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, ЭК ЗИ С Т Е Н Ц И А Л ЬН А Я П С ИХОЛ О Г И Я , Э К З И С Т Е Н Ц И А Л Ь Н А Я П С И Х О Т Е РА П И Я ) 2. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ. ИСТОКИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 3. О С Н О В О П ОЛ ОЖ Н И К И П ОД ХОД А 4. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО П ОД ХОД А В П С И ХОЛ О Г И И 5. О С НО В Н Ы Е П ОЛ ОЖ Е Н И Я И Ц ЕЛ И 6. З Н АЧ Е Н И Е В П РА К Т И Ч Е С К О Й П С И Х О Т Е РА П И И • Экзистенциали́зм (фр. existentialisme от лат. existentia — существование), также философия существования — направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека.
• Согласно экзистенциальному психологу и психотерапевту Р. Мэю,
экзистенциализм — не просто философское направление, а, скорее, культурное движение, запечатлевающее глубокое эмоциональное и духовное измерение современного человека, изображающее психологическую ситуацию, в которой он находится, выражение уникальных психологических трудностей, с которыми он сталкивается Э К З И С Т Е Н Ц И А Л Ь Н А Я П С И ХОЛ О Г И Я — Н А П РА В Л Е Н И Е В П С И Х О Л О Г И И , К О ТО Р О Е И С Х ОД И Т И З УНИКАЛЬНОСТИ КОНКРЕТНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА, НЕСВОДИМОЙ К ОБЩИМ СХЕМАМ, ВОЗНИКШЕЕ В РУСЛЕ ФИЛОСОФИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА.
Э К З И С Т Е Н Ц И А Л Ь Н А Я П С И Х О Т Е РА П И Я — ОД Н О И З Н А П РА В Л Е Н И Й Г У М А Н И С Т И Ч Е С К О Й П С И Х О Л О Г И И , К О ТО Р О Е С ТА В И Т С В О Е Й З А Д АЧ Е Й , — С П РА В И Т Ь С Я С О Т Ч А Я Н И Е М Ч Е Л О В Е К А И Ф О К У С И Р У Е ТС Я НА БАЗИСНЫХ ПРОБЛЕМАХ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИНДИВИДУУМА. ГЛУБОКОЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ ВНУТРЕННИЙ КРИЗИС..?
Как найти себя?
Старые ценности, например технический прогресс или семья, деформированы Человек с умом, волей и совестью оказался не способен построить Новый Мир « В Ы ХОД И З С Е БЯ »
Человек – то, чем он
решил быть Самосозидание Самоконструирование Свобода Устремление в ничто Бог на небе, но человек заживо привязан к земле • Предшественником экзистенциализма стал Сёрен Кьеркегор (1813-1855), хотя он не использовал термин «экзистенциализм». Кьеркегор первым использовал термины «экзистенция», «экзистенциальное», «экзистировать», «экзистирование», «экзистирующий субъект» в своём фундаментальном труде «Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам» • Для Кьеркегора самым главным является наличное существование человека, которое не мыслится им без религиозного измерения жизни. В своих работах он защищал истинное христианство, полемизируя со спекулятивной философией и непосредственно с Гегелем ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ ОДНИМ ИЗ ПЕРВЫХ ТЕРМИН «ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ» (НЕМ. EXISTENZPHILOSOPHIE) ВВЕЛ КАРЛ ЯСПЕРС В 1931 В РАБОТЕ «ДУХОВНАЯ СИТУАЦИЯ ВРЕМЕНИ», А В 1938 ГОДУ ОН ВЫНЕС ЕГО В НАЗВАНИЕ ОТДЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ФИЛОСОФИЮ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ НА РЕЛИГИОЗНЫЙ И АТЕИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОДЫ
Мартин Хайдеггер – атеистический Карл Ясперс – религиозный подход
экзистенциализм МАРТИН ХАЙДЕГГЕР (1889-1976) • С В О Й ГЛ А В Н Ы Й Т Р УД , « Б Ы Т И Е И В Р Е М Я » , Х А Й Д Е Г Г Е Р П Р Е Д ВА РЯ Е Т Д И А Л О Г О М И З « С О Ф И С ТА » П Л АТ О Н А , П О К АЗ Ы ВА Я , Ч ТО З А П А Д Н А Я Ф И Л О С О Ф И Я И Г Н О Р И Р О ВА Л А П О Н Я Т И Е Б Ы Т И Я , П О Т О М У ЧТО СЧИТАЛ А ЕГО СМЫСЛ САМООЧЕВ ИДНЫМ. ХАЙДЕГГЕР ЖЕ ТРЕБУЕТ ОТ ВСЕЙ ЗАПАДНОЙ Ф ИЛО СО ФИИ ПР О СЛЕ ДИТЬ ВСЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛ ЕНИЯ Э Т О Г О П О Н Я Т И Я С С А М О Г О Н АЧ А Л А , Н А З Ы В А Я П Р О Ц Е С С « Д Е С Т РУ К Ц И Е Й » ( D E S T R U K T I O N ) И С Т О Р И И ФИЛОСОФИИ.
• СТРУКТУРУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ В ЕГО
Ц Е Л О С Т Н О С Т И Х А Й Д Е Г Г Е Р О Б О З Н АЧ А Е Т К А К « З А Б О Т У» , П Р Е Д С Т А В Л Я Ю Щ У Ю С О Б О Й ЕДИНСТВО ТРЁХ МОМЕНТОВ: • « Б Ы Т И Я - В - М И Р Е » , « З А Б Е ГА Н И Я В П Е Р Е Д » И « Б Ы Т И Я - П Р И - В Н У Т Р И М И РО ВО М - СУ Щ Е М » . Х А Й Д Е Г Г Е Р В Д ОХ Н О В И Л С Я И Д Е Я М И Н А Ц И С Т О В П О С Л Е И Х У Т В Е РЖ Д Е Н И Я У ВЛ АС Т И . Я С П Е Р С П И СА Л : « Я Н Е У З Н А ВА Л С В О Е Г О Д Р У ГА И Б О Л Ь Ш Е Н Е Д О В Е Р Я Л Е М У. Т Е П Е Р Ь , К О Г Д А Х А Й Д Е Г Г Е Р С ТА Л У Ч АС Т Н И КО М Н АС И Л И Я , Я Ч У В С Т В О ВА Л В НЁМ ДАЖЕ УГРОЗУ СЕБЕ». КАРЛ ЯСПЕРС (1883-1969) Я С П Е Р С Н Е УД О В Л Е Т В О Р Ё Н С У Щ Е С Т ВУ Ю Щ И М И П ОД ХОД А М И К И ЗУ Ч Е Н И Ю П С И Х И Ч Е С К И Х З А Б ОЛ Е ВА Н И Й И С ТА В И Т С Е Б Е З А Д АЧ У П О У Л У Ч Ш Е Н И Ю П С И Х И А Т Р И Ч Е С К О Г О П О Д Х О Д А . В 1913 ГОД У ЯСПЕР С ЗАЩИЩАЕТ ДОКТОР СКУЮ Д И С С Е Р Т А Ц И Ю , К О Т О РА Я В П О С Л Е Д С Т В И И Б Ы Л А И З Д А Н А В В И Д Е ФУ Н Д А М Е Н Т А Л Ь Н О Г О Т Р УД А « О Б Щ А Я П С И ХО П А Т О Л О Г И Я »
В ОТЛИЧИЕ ОТ ФРЕЙДА, ЯСПЕР С ПОДР ОБНО ИЗУЧАЛ
П А Ц И Е Н Т О В , УД Е Л Я Я В Н И М А Н И Е Н Е Т О Л Ь К О Б И О Г РА Ф И Ч Е С К О Й И Н Ф О Р М А Ц И И , Н О И З А М Е Т К А М О Т О М , К А К САМИ ПАЦИЕНТЫ ОТНО СИЛИСЬ К СВОИМ СИМПТОМАМ. ЭТОТ П ОД ХОД С ТА Л И З В Е С Т Е Н К А К Б И О Г РА Ф И Ч Е С К И Й М Е Т О Д , И В Д А Л Ь Н Е Й Ш Е М С ТА Л ОД Н О Й И З О С Н О В П С И Х И АТ Р И Ч Е С К О Й И П Р Е Ж Д Е В С Е Г О П С И Х О Т Е РА П Е В Т И Ч Е С К О Й П РА К Т И К И .
В ФИЛОСОФИЮ ИСТОРИИ ЯСПЕРС ВВЁЛ ПОНЯТИЕ ОСЕВОЕ
В Р Е М Я Д Л Я О Б О З Н АЧ Е Н И Я П Е Р И О Д А В И С Т О Р И И Ч ЕЛ О В Е Ч Е С Т ВА , В О В Р Е М Я КО ТО Р О ГО Н А С М Е Н У МИФ ОЛОГИЧЕСКОМУ МИР ОВОЗЗ РЕНИЮ ПРИШЛО РА Ц И О Н А Л Ь Н О Е И Ф И Л О С О Ф С К О Е (В ГРЕЦИИ, РИМЕ, ПАЛЕСТИНЕ, ИНДИИ, КИТАЕ МЕЖДУ 800 И 200 ГОДАМИ ДО НАШЕЙ ЭРЫ). П Е Р В А Я РА Б О Т А Я С П Е Р С А , В К О Т О Р О Й З АТ РА Г И В А Ю Т С Я Ф И Л О С О Ф С К И Е В О П Р О С Ы , — « П С И ХОЛ О Г И Я М И Р О В О З З Р Е Н И Я » ( 1 9 1 9 ) .
Ф И ЛО СО Ф С К И Й А Р Г У М Е Н Т, Н А К О ТО Р Ы Й О П И РА Е ТС Я Я С П Е Р С В Э ТО Й РА Б О Т Е , СО С ТО И Т В ТО М , Ч ТО ГЛ А В Н Ы М Ф А К ТО Р О М , З А Д А Ю Щ И М П С И ХО ЛО Г И Ч Е С К У Ю ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА, ВЫСТУПАЕТ СУБЪЕКТНО-ОБЪЕКТНАЯ ОППОЗИЦИЯ . М ИРОВОЗЗРЕНИЕ ВОЗНИКАЕТ В РАМ КАХ Э ТОЙ АНТИНОМ ИИ, В Н ЁМ ВЫРАЖ АЕТСЯ ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ВНУТРЕННИМ И ПЕРЕЖИВАНИЯ М И ЧЕЛОВЕКА И ОБЪЕКТИВНЫМИ ФЕНОМЕНАМИ. Ф О РМ ИРО ВАН ИЕ М ИРОВ ОЗЗ РЕ Н ИЯ Н Е Я В ЛЯ ЕТС Я Н ЕЙ Т РАЛЬ Н Ы М П РО Ц ЕССО М , ОНИ СОДЕРЖАТ В СЕБЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПАТОЛОГИИ, А ИМЕННО ЗАЩИТНЫЕ Р Е АК Ц И И , СТ РАТ Е Г ИИ П ОД АВЛЕ Н И Я И ВЫ Т ЕС Н Е Н ИЯ . П Р И Э ТОМ МИРОВОЗЗРЕНИЕ КОНЦЕНТРИРУЕТСЯ ВОКРУГ ЛОЖНЫХ ОЧЕВИДНОСТЕЙ ИЛИ ИДЕ А ЛЬ Н Ы Х Ф О РМ РАЦ И ОН А ЛЬ Н О СТ И, В КО ТО Р Ы Х Ч ЕЛО ВЕ Ч ЕСК ИЙ РА ЗУ М ИЩ ЕТ С ПАСЕ Н ИЯ ОТ П У ГАЮ Щ Е ГО РАЗ Н ОО Б РА З ИЯ ВОЗМ ОЖ Н О С ТЕ Й Ч Е ЛО В Е Ч Е С К О ГО С У Щ Е С Т В О В А Н И Я . М И Р О В ОЗ З Р Е Н И Е , ТА К И М О Б РА З О М , Ч АС ТО ПРИНИМАЕТ ФОРМУ «УПАКОВКИ», В КОТОРОЙ ЭКЗИСТЕНЦИЯ ЗАКРЕПЛЯЕТ С Е Б Я В Б О Р Ь Б Е П РО Т И В О П Ы ТА , КО ТО Р Ы Й Н АР У Ш АЕ Т Е Ё З АЩ И ТН Ы Е О Г РАН И Ч Е Н И Я . З А Д АЧ А П С И ХОЛО Г И Ч ЕС КО ГО И СС Л ЕДО В АН И Я , С ТО Ч К И ЗРЕНИЯ ЯСПЕРСА, СОСТОИТ В ТОМ, ЧТОБЫ ВЫВЕСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ Э К З ИСТ Е Н Ц И Ю З А П Р ЕДЕЛЫ О Г РАН ИЧ ИТ ЕЛЬ Н Ы Х АН ТИН О М И Й, КОТО Р Ы М И ОН А ОКРУЖАЕТ СЕБЯ. Р ОЛ Л О Р И С М Э Й (1909-1994)
известный американский психолог и психотерапевт, теоретик экзистенциальной психологии. В своих произведениях подвергает тщательному рассмотрению основные проблемы человеческой экзистенции: добро и зло, свобода, ответственность и судьба, творчество, вина и тревога, любовь и насилие. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПО МЭЮ •Невинность •Бунт •Обыкновенный •Творческий Стадии развития, которые изложил Ролло Мэй, не являются стадиями в общепринятом смысле (не в строгом фрейдистском смысле), то есть ребенок может быть невинным, обычным или творческим в любой момент времени. Взрослый также может быть бунтующим, как предполагает выражение «кризис среднего возраста» «СВОБОДНЫЙ СЕКС» ЗАМЕНИЛ ИДЕОЛОГИЮ СВОБОДНОЙ ЛЮБВИ
