«Повесть временных лет» о происхождении славян

«Повесть
временных лет»
Нестора Летописца
всегда привлекала
внимание тех, кто
изучал древнюю
историю славян.

Васнецов В.М. Нестор-летописец

 Расселение восточных славян

«Повесть временных лет» представляет нам славянский мир

через перечисление целой группы славянских народов,
которые не сразу, по словам летописца, стали называться
особыми именами, а вначале все были «от рода словенска».
Рассказывая о
восточных славянах, «…а другие — древлянами, потому
Нестор-летописец что сели в лесах…»
говорит, что
некоторые из них
«пришли и сели по
Днепру, и назвались
полянами».
 «…а еще другие сели между
Припятью и Двиною и назвались
дреговичами…»

«…иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке,

впадающей в Двину, по имени Полота, от нее и получили название
полочане…»
 «Те же славяне, которые сели
около озера Ильменя,
прозвались своим именем —
славянами, и построили город, и
назвали его Новгородом».

«А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались

северянами».
По словам М.В. Ломоносова,
«множество разных земель
славянского племени есть
неложное доказательство
величества и древности»
славян.
«Внешностью
славяне все и высоки
и очень сильны»
Византийский историк
Прокопий
Кесарийский
«Они подобны
пальмам, белокуры,
красивы лицом и
белы телом. Я не
видал людей с более
совершенными
телами, чем они»
Арабский купец Ибн
Фадлан о восточных
славянах
 Поселения
Поселения славян стояли на
возвышенностях и около рек.
Они обносились деревянной
стеной, были окружены рвом,
залитым водой.
Поселок славян
 Почему
произошёл
переход к
двуполью и
трёхполью?
Каковы
преимущества
двуполья и
Земледелие у трёхполья
перед
восточных славян перелогом и
подсечно –
огневой
системой?
ГЛАВНЫМ ЗАНЯТИЕМ
ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
БЫЛО ЗЕМЛЕДЕЛИЕ.НО
СУРОВАЯ ПРИРОДА В
СЕВЕРНОЙ ЧАСТИ ИХ
ЗЕМЕЛЬ(КОРОТКОЕ ЛЕТО,
ОБИЛИЕ ТАЕЖНЫХ ЛЕСОВ ,
БОЛОТ) НЕ ПОЗВОЛЯЛА
СЛАВЯНАМ ВЫРАСТИТЬ
БОГАТЫЙ УРОЖАЙ. СДЕСЬ
ПРИШЛОСЬ
ИСПОЛЬЗОВАТЬ
ПОДСЕЧНО-ОГНЕВОЕ
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ
В ЮЖНОЙ ЧАСТИ
ВОСТОЧНОСЛАВЯНСК
ИХ ЗЕМЕЛЬ КЛИМАТ
БЫЛ БОЛЕЕ МЯГКИЙ,
ЗДЕСЬ РОСЛИ
ЛИСТВЕННЫЕ ЛЕСА-
ДУБРАВЫ И РОЩИ,НА
ГРАНИЦЕ СО СТЕПЬЮ
НАЧИНАЛИСЬ
ПЛОДОРОДНЫЕ
ПОЧВЫ, ГДЕ ТРУД
ПАХАРЯ ДАВАЛ
БОЛЬШИЕ УРОЖАИ.
ЗДЕСЬ
ИСПОЛЬЗОВАЛИ
ПАШЕННОЕ
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ
«Когда я прибыл в страну славян, то увидел, что эта страна обширная,
обильная мёдом и пшеницей, и ячменём и большими яблоками». Из
сочинения арабского путешественника Абу-Хамид аль Гарнати

«Живут они среди лесов, рек, болот и труднопреодолимых озёр. У них

множество разнообразного скота и злаков». Из сочинения византийского
императора Маврикия конец VI — начало VII вв.
 Маврикий Стратег о славянах
« Их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей
стране. Они многочисленны. Выносливы. Легко переносят жару, холод,
дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они
относятся ласково и … при переходе из одного места в другое охраняют их в
случае надобности.
У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих
в кучах, в особенности проса и пшеницы.
Они селятся в лесу, у неудобопроходимых рек, болот и озёр, устраивая в
своих жилищах много выходов.
«Племена эти не управляются одним человеком, но живут в народовластии, и
оттого все дела всегда решают сообща». Византийский историк Прокопий
Кесарийский  

В соседской общине представители

всех семей округи сходились на
общее собрание – вече (от слова
«вещать»- говорить). Там выбирали
совет старейшин для решения
важных вопросов, разрешения
споров на основе традиций
(законов тогда не было).
Отдельные общины объединялись
в племена и выбирали военного
вождя (князя), которому каждая
община давала юношей для
военной дружины
В случае большой опасности все
мужчины собирались в  народное
ополчение.
Племена объединялись в союзы
Подумайте, чем традиции отличаются от
племён
законов, что между ними общего?
Русы многочисленны и видят средства
жизни и пропитание в мече. Они люди
сильные, крепкие, которые
отправляются пешими в дальние
страны для набегов. Их храбрость и
мужество известны. И один человек из
них равен нескольким из всякого
другого народа.

Средневековый персидский ученый

Аль-Марвази. 10в.

Русы стройны, белокуры и

белокожи. Мужчины носят накидку
на одном боку. У каждого имеется
топор, меч и нож, с которыми он не
расстается.

Ибн Фадлан, арабский

путешественник, 10в
Славянское племя имело Росы, стяжавшие
больше склонности к среди соседних
жизни мирной, чем народов славу
воинственной. Если не постоянных
вторжения неприятелей, победителей в
ни внутренние раздоры боях, считали, что
не воспламеняли их их постигнет
страстей, любили жизнь ужасное
мирную, охотно бедствие, если
занимались они потерпят
земледелием, постыдное
отличались поражение от
добродушием и ромеев и
гостеприимством. дрались.
Напрягая все
Николай Устрялов. силы.
Историк, 19 в.
Лев Диакон,
византийский
историк, 10в.
Превосходство не количеством, а силой
духа, выносливостью, умением терпеть
лишения, обходиться малым для
достижения большой цели вот основной
стержень залога победы воинской
культуры славянских народов.

Византийские историки отмечали, что

славяне «очень высокого роста и
огромной силы. Цвет волос у них очень
белый и золотистый. Вступая в битву,
большинство из них идет на врагов со
щитами и дротиками в руках, панцирей
же они никогда не надевают». Далее:
«Они превосходные воины, потому что
военное дело становится у них суровой
наукой во всех мелочах. Высшее счастье
в их глазах погибнуть в битве. Умереть от
старости или от какого случая – это
позор, унизительнее которого ничего не
может быть. Взгляд у них скорее
воинственный, чем свирепый».
Соседи восточных славян