Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
A Semitica estuda todas as espcies de signo, seus modos de significao, denotao e informao. Um signo aquilo que representa algo (seu objeto) para algum ou para uma mente. A semitica fornece um sistema classificatrio dos signos, fundamentando uma teoria geral dos processos cognitivos, uma epistemologia e uma metodologia cientfica, que pode aperfeioar habilidades expositivas em relatrios e comunicaes, tornando-os legveis queles que no compartilham da mesma especialidade, fornecendo perspectivas e modos diferentes de ver e avaliar resultados.
Necessidade
de uma base terica
- Anlise de imagens
A imagem 1. Abrir-se para o fenmeno e para o fundamento da imagem 2. Explorar o poder sugestivo, indicativo e representativo da imagem 3. Acompanhar os nveis interpretativos da imagem
Santaella (2005, p.29) menciona que para se ler semioticamente um signo o primeiro passo a ser dado : contemplar, ento discriminar (aspectos particulares) e, por fim, generalizar (afastamento e associao dos aspectos particulares )
em correspondncia com as categorias da primeiridade (sensao sentimento), secundidade (reao) e terceiridade (interpretao).
A autora ainda afirma que Peirce nos adverte que o exerccio exige de ns to-s e apenas abrir as portas do esprito e olhar para os fenmenos (Santaella, 2005c, p,29).
fenmeno
Entendendo-se por fenmeno qualquer coisa que esteja de algum modo e em qualquer sentido presente mente, isto , qualquer coisa que aparea, seja ela externa (uma batida na porta, um raio de luz, um cheiro de jasmim), seja ela interna ou visceral (uma dor no estmago, uma lembrana ou reminiscncia, uma expectativa ou desejo), quer pertena a um sonho, ou uma idia geral e abstrata da cincia.
Contemplar significa desautomatizar nossa percepo e disponibilizar-nos por inteiro para o que est diante de nossos sentidos, sem julgamentos ou interpretaes. Contemplar dedicar-se arte de olhar demoradamente e captar dos fenmenos somente as qualidades de seus elementos compositivos. Para Peirce, essa capacidade contemplativa corresponde rara capacidade que tem o artista de ver as cores aparentes na natureza como elas realmente so, sem substitu-las por nenhuma interpretao (Santaella, 2005c, p.30).
A discriminao implica em um olhar observacional sobre os fenmenos, encarando-os como sin-signos. Segundo Ferreira (1997, apud Santaella, 2005c,p.231), discriminar implica em observar as caractersticas existenciais dos fenmenos, daquilo que irrepetvel e nico. Devemos identificar as singularidades dos fenmenos e reconhecer os limites que o diferenciam do contexto ao qual pertence, ou seja, distinguir partes do todo.
Por fim, conforme Santaella (2005c, p.32) apresenta, generalizar abstrair o geral do particular, extrair de um dado fenmeno aquilo que ele tem em comum com todos os outros com que compe uma classe geral.
Uma vez observado o signo em si mesmo, analisamos a relao dele com seu objeto.
Relao com o emissor (quem fala? Relao com o contexto (onde fala? Relao com o receptor (a quem fala?
3. ACOMPANHAR OS NVEIS INTERPRETATIVOS DO SIGNO Analisar em etapas Relao com o emissor (quem fala? Relao com o contexto (onde fala? Relao com o receptor (a quem fala? 4. CONSIDERAES FINAIS