Полемика памяти через призму

мемориального комплекса «Вечность»

в городе Кишинэу
ВИРТУАЛЬНАЯ ЭКСКУРСИЯ (2 МИН.)
 ПОЧЕМУ?
Если в городе Кишиневе есть памятник, где в
полемику вступает память разных поколений, то
наиболее подходящим местом является
мемориальный комплекс «Eternitate» (рум.
Вечность).
На этом пространстве площадью около 5 гектаров
мы наблюдаем слияние и противоречие
исторических и политических мнений
максимальной интенсивности. Этот факт
обусловлен историей возникновения и эволюции
этого места памяти.
 КОГДА?
Комплекс сооружен в  Мемориал был создан по
память советских проекту скульпторов А.
воинов, павших в боях Майко и И. Понятовского и
за город Кишинэу во архитектора А. Минаева.
время Ясско- Его открытие состоялось 9
мая 1975 года, в день
Кишинёвской
празднования 30-летней
операции в 1944 году, годовщины победы над
во Второй мировой нацистской Германией и её
войне (1939-45 гг.). союзниками во Второй
мировой войны.
 ЧТО?
 В центральной части
мемориала находится
величественная 25-метровая
пирамида из красного камня.
Пять лучей пирамиды
представляют собой
стилизованные изображения
винтовок. У основания
пирамиды горит Вечный
огонь, зажженный от Вечного
огня на старом воинском
кладбище.
 Вдоль северо-западной
стороны мемориала
расположено 6 каменных
стел, на которых высечены
композиции,
символизирующие несколько
этапов войны с её начала до
дня победы. У подножия стел,
вдоль аллеи, заложено 155
мраморных плит с именами
погибших воинов.
Архитектурный замысел
Согласно проекту, стелы
соединялись стеной, а
на месте газона,
который есть в
настоящее время была
запроектирована водная
гладь. От стены и от
воды отказались во
время строительства по
неизвестным причинам.
 ГДЕ?
 изначально городские власти часть православного
планировали строительство кладбища, в народе
данного мемориального
именуемое
комплекса на Рышкановке.
Его намечалось построить на «Армянским», были
том самом главенствующем уничтожены
городском холме, который прилегающие
упирается в круговую Лютеранское
дорожную развязку недалеко кладбище,
от нынешнего Кишинёвского
Молоканское и
цирка.
Старообрядческое, и
захоронения
немецких солдат.
 Насколько этично и справедливо увековечивать
память одного поколения, пренебрегая и попирая
вековые могилы нескольких предшествующих
поколений?
 На данном месте были варварски
разрушены захоронения, среди
которых была и усыпальница семьи
Бернардацци, где покоился прах
самого Александра Бернардацци, он
был первым главным архитектором
Кишинёва. По его проектам в городе
было построено более 30 зданий и
сооружений, в которых он
использовал приемы и детали
итальянского, византийского и
русского зодчества.
Кладбища на карте второй
половины XIX века.
 О том как в этом месте уничтожалось захоронения немецких солдат и
офицеров, погибших в 1941-1944 гг. лучше всего рассказывает пользователь
форума Мой Город Кишинёв, бывший свидетелем описываемых ниже
событий:  По данным архивов Volksbund Deutsche
 «Экскаваторщик почему-то Kriegsgräberfürsorge, на кладбище
остановился. По-видимому, там похоронено 811 солдат и офицеров,
присутствовало и начальство, как погибших в 1941 и 1944 годах.
это бывает при запуске большого  В течении сентября-октября 2016 года, на
строительного объекта. Взрослые о территории пожарной части у
чем-то посовещались между собой, и центрального мемориала, были
экскаваторщик опять забрался в проведены поисковые мероприятия, с
кабину. До нас детей тоже дошла целью выявить и эксгумировать
краткая информация, что это возможные захоронения. По результатам
фашистское кладбище. Информации работ, было обнаружено 397 отдельных
о том, что это мертвые фашисты, могил немецких солдат и офицеров,
всех нас очень взбудоражила и похороненных согласно личных данных,
придала еще больше с лета 1941-го по май 1944-го г. Более
эмоциональности и «героичности» двухсот из захороненных
нашим действиям….» идентифицировано, благодаря личным
опознавательным знакам.
 Еще один спор, возникающий каждый год у этого памятника, — это
споры, связанные с датой 9 мая. День Победы - это повод для
празднования, поминовение жертв войны или инструмент для
политических манипуляций?
 В Кишиневе многие до сих пор  Проросийские политики и
считают, что День Европы был организации в Кишиневе стараются
«придуман» для того, чтобы всеми возможностями сохранить
недооценивать или затмить советские памятники, но почему-то
важность Дня Победы. противостовляя память одних
 Довольно забавная ситуация, ведь памяти других. Один из этих
День Победы и День Европы — две политиков, Борис Шаповалов,
стороны одной медали. Если День доктор философских наук, член
Победы знаменует окончание Национального координационного
войны, то День Европы отмечает комитета «Победа», говоря об
начало процесса построения Мемориале «Eternitate» и других
Европы МИРА. советских памятниках, утверждает:
«Эти священные реликвии нужно
беречь, как зеницу ока. Если мы их
сохраним, мы сохраним будущее
детей.»
Другой политический деятель проунионисткого движения
Октавиан Цыку, находясь на Мемориальном комплексе
«Вечность» в Кишиневе, 4 мая 2021 года
 «Зачем восстанавливать памятник  На следующий день посольство
лжи, памятник, который не России в Молдове осудило
представляет суть нашей истории. Я «заявления отдельных
неоднократно говорил, что представителей местного
необходимо историческое политического класса». «К
примирение в отношении даты 9 сожалению, в канун священного
мая, чтобы ко всем, кто пал во праздника Дня Победы,
Второй Мировой войне: русским, ознаменовавшего триумф
украинцам, румынам, немцам, прогрессивных сил человечества
венграм — относились над нацизмом, наследники
равноправно, в том числе это поражения, составляющие
касается памятников. Мы как будто меньшинство в Республике
находимся у мощей „святого Молдова, глумятся над
Иосифа Сталина“, к которым священной памятью
каждый год прикладываются победителей.
избиратели социалистов»,
 Еще один спорный вопрос которым задаются потомки
коренных бессарабцев: наши родители, бабушки и дедушки
воевавшими во Второй мировой войне были героями или
жертвами?
 На поле боя пало более 50  Писатель и публицист Виталие Чобану

тысяч бессарабцев. Они выразил мнение на этот счет «Наши

были призваны в период с
августа 1944 по май 1945
года и доставлены в
качестве пушечного мяса на
Висло-Одерскую операцию,
сражения у озера Балатон,
под стенами Берлина. Так
что мы скорее можем их
считать жертвами войны,
чем героями.
сограждане участвовали во Второй
мировой войне с обеих сторон. Таким
образом, празднуя победу одних, мы
не должны унижать достоинство
других. И нельзя забывать, что
послевоенный период для Молдовы, в
отличие от западных стран,
отмечен установлением
тоталитарного режима. Мы не
получили полной свободы. Потому я
считаю, что день 9 мая должен
быть днем памяти жертв войны,
днем скорби и возвращения к
истории».
Мемориальном комплексе «Вечность» развивается до
сих пор, в его композицию включаются новые
элементы как памятник «Скорбящая мать», которые
привносят новые споры и полемику памяти , но эта
тема заслуживает отдельного исследования.