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BEM
Estar 100% presente (corpo e alma) em cada momento Ser um participante envolvido e ativo; Focar a aprendizagem, o progresso do conhecimento e o ajudar e ser ajudado; Superar preconceitos, pr-julgamentos, barreiras mentais; Postura aberta ao novo, ao indito, ao diferente; buscando ampliar horizontes; Ir fundo nas coisas; Praticar efetivamente os valores bsicos: honestidade, transparncia e respeito.
Tipos de Conhecimentos
Conhecer incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenmeno qualquer. O conhecimento no nasce do vazio e sim das experincias que acumulamos em nossa vida cotidiana, atravs de experincias, dos relacionamentos inter-pessoais, das leituras de livros e artigos diversos.
Entre todos os animais, ns, os seres humanos, somos os nicos capazes de criar e transformar o conhecimento; Somos os nicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situao de mudana do conhecimento;
Somos os nicos capazes de criar um sistema de smbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas prprias experincias e passar para outros seres humanos. Essa caracterstica o que nos permite dizer que somos diferentes dos gatos, dos ces, dos macacos e dos lees.
Ao criarmos este sistema de smbolos, atravs da evoluo da espcie humana, permitimo-nos tambm ao pensar e, por conseqncia, a ordenao e a previso dos fenmenos que nos cerca.
Conhecimento Cientfico: Atravs da classificao, da comparao, da aplicao dos mtodos, da anlise e sntese, o pesquisador extrai do contexto social, ou do universo, princpios e leis que estruturam um conhecimento rigorosamente vlido e universal. O conhecimento cientfico procura alcanar a verdade dos fatos (objetos) e depende da escala de valores e das crenas dos cientistas; ele resulta de pesquisas metdicas e sistemticas da realidade.
Conhecimento Cientfico
o conhecimento racional, sistemtico, aproximadamente exato e verificvel da realidade. Sua origem est nos procedimentos de verificao baseados na metodologia cientfica. Exemplo: Descobrir uma vacina que evite uma doena; descobrir como se d a respirao dos batrquios.
Podemos ento dizer que o Conhecimento Cientfico: - racional e objetivo. - Atm-se aos fatos. - Transcende aos fatos. - analtico. - Requer exatido e clareza. - comunicvel. - verificvel. - Depende de investigao metdica. - Busca e aplica leis. - explicativo. - Pode fazer predies. - aberto. - til (GALLIANO, 1979, p. 24-30).
Conhecimento popular: conseguido na vida quotidiana e, muitas vezes, ao acaso; fundamenta-se apenas em experincias vivenciadas ou transmitidas de pessoas para pessoas; faz parte das antigas tradies. Este conhecimento tambm pode derivar de experincias casuais, atravs de erros e acertos, sem a fundamentao dos postulados metodolgicos. Subjetivo, valorativo, assistemtico, falvel, verificvel, inexato.
o conhecimento obtido ao acaso, aps inmeras tentativas, ou seja, o conhecimento adquirido atravs de aes no planejadas.
A chave est emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar. Exemplo:
Conhecimento Teolgico: Este conhecimento est intimamente relacionado f e crena divina, ou ainda a um Deus (...). De modo geral apresenta respostas para questes que o ser humano no pode responder com os demais conhecimentos (filosfico, popular ou cientfico), pois envolve aceitao, ou no. Valorativo, inspiracional, no verificvel, infalvel, exato.
Conhecimento Teolgico
Conhecimento revelado pela f divina ou crena religiosa. No pode, por sua origem, ser confirmado ou negado. Depende da formao moral e das crenas de cada indivduo.
Exemplo:
Acreditar que algum foi curado por um milagre; ou acreditar em Duende; acreditar em reencarnao; acreditar em esprito etc..
Conhecimento Filosfico: a busca do SABER. O conhecimento filosfico conduz a uma reflexo crtica sobre os fenmenos e possibilita informaes coerentes. Valorativo, racional, sistemtico, no verificvel, infalvel, exato.
Conhecimento Filosfico
fruto do raciocnio e da reflexo humana. o conhecimento especulativo sobre fenmenos, gerando conceitos subjetivos. Busca dar sentido aos fenmenos gerais do universo, ultrapassando os limites formais da cincia.
Exemplo: "O homem a ponte entre o animal e o alm-homem" (Friedrich Nietzsche)
Conhecimento Artstico
BaseiaBaseia-se emoes BaseiaBaseia-se no sentir e no no pensar
Conhecimento Tcnico
BaseiaBaseia-se na profissionalizao Segue um modelo
O QUE PESQUISAR?
Pesquisa:
Pesquisa o mesmo que busca ou procura. Pesquisar, portanto, buscar ou procurar resposta para alguma coisa. Em se tratando de Cincia a pesquisa a busca de soluo a um problema que o algum queira saber a resposta. Pesquisa portanto o caminho para se chegar cincia, ao conhecimento. O importante que o pesquisador saiba usar os instrumentos adequados para encontrar respostas ao problema que ele tenha levantado.
Objetivos de Pesquisa
Fazer
Deve
A
Pesquisa
Uma
da pesquisa
Atividade de Pesquisa
Deve
Tipos de Pesquisa
na pesquisa que utilizaremos diferentes instrumentos para se chegar a uma resposta mais precisa. O instrumento ideal dever ser estipulado pelo pesquisador para se atingir os resultados ideais. Num exemplo grosseiro eu no poderia procurar um tesouro numa praia cavando um buraco com uma picareta; eu precisaria de uma p. Da mesma forma eu no poderia fazer um buraco no cimento com uma p; eu precisaria de uma picareta. Por isso a importncia de se definir o tipo de pesquisa e da escolha do instrumental ideal a ser utilizado.
OS TIPOS DE PESQUISAS
Pesquisa Experimental: toda pesquisa que envolve algum tipo de experimento. Exemplo: Pinga-se uma gota de cido numa placa de metal para observar o resultado. Pesquisa Exploratria: toda pesquisa que busca constatar algo num organismo ou num fenmeno. Exemplo: Saber como os peixes respiram.
Pesquisa Social: toda pesquisa que busca respostas de um grupo social. Exemplo: Saber quais os hbitos alimentares de uma comunidade especfica. Pesquisa Histrica: toda pesquisa que estuda o passado. Exemplo: Saber de que forma se deu a Proclamao da Repblica brasileira. Pesquisa Terica: toda pesquisa que analisa uma determinada teoria. Exemplo: Saber o que a Neutralidade Cientfica.
organizar seus pensamentos; Como colocar suas idias no papel; Como comunicar-se de comunicarmaneira adequada no meio cientfico.
Metodologia: Os tipos de mtodos Mtodo DEDUTIVO: capaz de levar ao conhecimento verdadeiro. O raciocnio dedutivo tem o objetivo de explicar o contedo das premissas que, quando verdadeiras, levaro inevitavelmente a concluses verdadeiras, visto que, por intermdio de uma cadeia de raciocnio em ordem descendente, de anlise do geral para o particular, chega-se a uma concluso. Ou seja, a resposta j estava dentro da pergunta.
Essa forma de raciocnio chamada silogismo, construo lgica que a partir de duas premissas, retira uma terceira logicamente decorrente das duas primeiras, denominada de concluso (GIL, 1999; LAKATOS; MARCONI, 1993). Veja um clssico exemplo de raciocnio dedutivo: Todo homem mortal (premissa maior) Pedro homem (premissa menor) Logo, Pedro mortal. (concluso)
Podem-se definir duas caractersticas bsicas do mtodo dedutivo, segundo Salmon (1978): Se todas as premissas so verdadeiras, a concluso verdadeira. Toda a informao ou contedo da concluso j estava implicitamente nas premissas.
Mtodo indutivo
A induo j existia desde Scrates, entretanto seus expoentes modernos so os empiristas Bacon, Hobbes, Locke e Hume. Considera que o conhecimento fundamentado na experincia, no se levando em conta princpios preestabelecidos. Assim como no mtodo dedutivo, na induo o raciocnio fundamentado em premissas, contudo, diferentemente do anterior, premissas verdadeiras levam a concluses provavelmente verdadeiras. No raciocnio indutivo, a generalizao deriva de observaes de casos da realidade concreta. Pode-se, segundo Lakatos e Marconi (2000), determinar trs etapas fundamentais para toda a induo:
Abaixo um clssico exemplo de raciocnio indutivo: a) Antnio mortal. a) Joo mortal. a) Paulo mortal. ... a) Carlos mortal. b) Ora, Antnio, Joo, Paulo... e Carlos so homens. c) Logo, (todos) os homens so mortais.
Define-se assim, duas caractersticas bsicas do mtodo indutivo segundo Salmon (1978):
Se todas as premissas so verdadeiras, a concluso provavelmente verdadeira. A concluso encerra informaes que no estavam nas premissas.
O mtodo Hipottico-Dedutivo Este mtodo confronta as duas escolas anteriores, ou seja, racionalismo versus empirismo no que diz respeito maneira de se obter conhecimento. Ambos buscam o mesmo objetivo, mas enquanto os racionalistas apiam-se na razo e intuio concebida aos homens, os empiristas partem da experincia dos sentidos, a verdade da natureza. So inmeras as crticas aos dois mtodos, partindo inclusive de seus prprios defensores, contudo, foi a partir de Sir Karl Raymund Popper que foram lanadas as bases do mtodo hipotticodedutivo.
Segundo Popper (1975) o mtodo hipotticodedutivo o nico realmente cientfico, por no se basear em especulaes, mas sim na tentativa de eliminao de erros. Luciano (2001, p. 18) afirma que:
[...] quando os conhecimentos disponveis sobre determinado assunto so insuficientes para a explicao de um fenmeno, surge o problema. Para tentar explicar as dificuldades expressas no problema, so formuladas conjecturas ou hipteses. Das hipteses formuladas, deduzem- se conseqncias que devero ser testadas ou falseadas. Falsear significa tornar falsas as conseqncias deduzidas das hipteses.
Consiste na adoo da seguinte linha de raciocnio: [...] em 1937, [...] sugeri que toda discusso cientfica partisse de um problema (P1), ao qual se oferece uma espcie de soluo provisria, uma teoria-tentativa (TT), passando-se depois a criticar a soluo, com vista eliminao do erro (EE) [...] (POPPER, 1975, p. 140, grifo nosso). P1 - - - - - - - - TT - - - - - - - - EE - - - - - - - P2
Lakatos e Marconi (2000, p. 74) expem o esquema apresentado por Popper da seguinte forma:
Conhecimento Prvio
Problema
CONJECTURAS
Falseamento
O Mtodo dialtico
Desde a Grcia antiga, o conceito de Dialtica sofreu muitas alteraes, absorvendo as concepes de vrios pensadores daquela poca. Tem-se o conceito de eterna mudana , institudo por Herclito (540-480 a.C.) e, paralelamente, a essncia imutvel do ser institudo por Parmnides que valoriza a Metafsica em detrimento da Dialtica. Posteriormente, Aristteles re-introduz princpios dialticos nas explicaes dominadas pela Metafsica, porm esta permanece norteando as discusses sobre o conhecimento at o Renascimento.
No Renascimento, o pensamento dialtico entra em evidncia, atingindo seu apogeu com Hegel, que atravs dos progressos cientficos e sociais impulsionados pela Revoluo Francesa, compreende que no universo nada est isolado, tudo movimento e mudana e tudo depende de tudo, retornando assim, s idias de Herclito. Hegel, por ser um idealista, prope uma viso particular de movimento e mudana, considerando que as mudanas do esprito que provocam as da matria. Segundo Lakatos e Marconi (2000, p. 82), existe primeiramente o esprito que descobre o universo, pois este a idia materializada .
A atual fase da dialtica est apoiada nos Ensinamentos de Marx e Engels, denominada dialtica materialista que, assim como na fase anterior, considera que o universo e o pensamento esto em eterna mudana, mas a matria que modifica as idias e no o contrrio. Assim se pode afirmar que a Dialtica um mtodo de interpretao dinmica e totalizante da realidade da qual se pode extrair quatro regras principais:
Para terminar...BEM
OBRIGADO!