El currculum de la Chakana

Vctor Hugo Quintanilla Coro Cultura Quechua (VER 16-20)

Qu es la Chakana?

1. La Chakana es la constelacin de las cuatro estrellas que constituyen el puente entre el Padre Sol y la Madre Luna. De ah su nombre: Chaka: puente y Hanan: arriba (El puente del cielo entre el Sol y la Luna). 2. En la Chakana estn contenidas la cosmogona, la cosmologa y la cosmovisin de las culturas indgena originarias Aymara y Quechua del Mundo Andino. 3. La Chakana posee cuatro principios: Munay (Ser), Yachay (Saber), Ruway (Hacer) y Atiy (Poder), que pueden tener diferentes sentidos de acuerdo al contexto o nivel de conocimiento. (Escuchar
audio).

Chakana

Chakana

Chakana

Chakana

La Chakana como ordenador cosmolgico

1. El principio del Munay o Ser concierne a la espiritualidad o religin de los aymaras y quechuas que se concreta en la voluntad de actuar de un determinado modo y no de otro. 2. El principio del Yachay o Saber se refiere a la educacin de las culturas andinas, especficamente a todos los saberes y prcticas que son susceptibles de ser enseados-aprendidos. 3. El principio del Ruway o Hacer es la tica (economa) que se refieren a los valores desde los cuales se vive en comunidad. 4. El principio del Atiy o Poder es la poltica comprendida como Sumaj kawsay o vivir bien en comunidad o sociedad.

Configuracin cosmolgica de la Chakana

Espiritualidad

Educacin

Cosmologa andina

Poltica

tica o economa

Contenido de los principios de la Chakana

1. El Munay o Espiritualidad remite directamente al Dios Sol y a la Diosa Luna. En el mundo de abajo o de la tierra, la Diosa es la Pachamama, junto a las Wacas, Apus y Achachilas (valores de la voluntad). 2. El Yachay o Educacin se refiere a la educacin que las culturas Andinas tienen: Querer ensear-aprender, Saber ensearaprender, Hacer ensear-aprender y Poder ensear-aprender los saberes y prcticas. 3. El Ruway o tica hace referencia a la Reciprocidad y Complementariedad entre los seres humanos y entre stos y la Naturaleza, lo determina su tipo de economa. 4. El Atiy o Poltica es el imperativo categrico insuperable del Sumaj kawsay o vivir bien en comunidad o sociedad, todos por igual.

De la Cosmologa de la Chakana a la Filosofa Andina

El trnsito de la cosmologa contenida en la Chakana hacia una Filosofa Andina, significara estructurar un sistema constituido por una teologa de carcter material, una filosofa de la educacin que no separa la teora de la prctica, una tica de la reciprocidad y de la complementariedad y una filosofa poltica del Vivir bien en Comunidad.
A continuacin slo vamos a referirnos a la parte de la educacin

Filosofa de la Educacin Andina Quechua-Aymara

La filosofa de la Educacin Andina, en base al estatuto cosmolgico de la Chakana, posee cuatro teoras: 1. Educacin para ensear-aprender a Vivir bien en comunidad. 2. Pedagoga del Ayni o de la reciprocidad para dejar ensear y dejar aprender. 3. Didctica comunitaria para subordinar contenidos disciplinares a valores tico-morales. 4. Currculo por orientaciones y proyectos para responder a problemas y necesidades del contexto en forma directa.

Configuracin educativa a partir de la Chakana

Educacin del Sumaj kawsay

Pedagoga del Ayni o de la reciprocidad

Vivir bien en comunidad

Didctica comunitaria

Currculo por orientaciones y proyectos

Puntualizaciones
1. La educacin, la pedagoga, la didctica y el currculo tienen una Orientacin fundamental: realizar el proyecto de Vivir bien en comunidad o sociedad cotidianamente. 2. La categora de Orientacin significa qu (munay), con qu (yachay), cmo (ruway) y para qu (atiy) educar. 3. La orientacin de Vivir bien en comunidad est dada a la Educacin por la Poltica, segn la cosmologa de las culturas Aymara y Quechua. 4. La Poltica indgena originaria del Mundo Andino es Vivir bien en comunidad. 5. La Educacin debe ensear-aprender a vivir bien en comunidad

Orientaciones curriculares en base a los principios de la Chakana

1. Ensear-aprender a Querer (Munay) Vivir bien en comunidad: educacin familiar: wawas kunapaj. 2. Ensear-aprender a Saber (Yachay) Vivir bien en comunidad: educacin primaria: irqis kunapaj. 3. Ensear-aprender a Hacer (Ruway) Vivir bien en comunidad: educacin secundaria: waynas, sipas kunapaj. 4. Ensear-aprender a Poder (Atiy) Vivir bien en comunidad: educacin superior: qharispaj, warmis kunapaj.
Lineamiento: se parte del principio de que todos los contenidos correspondientes a cada etapa, deben ser usados para pretender alcanzar cada una de las orientaciones.

Configuracin curricular desde la Chakana

Educacin familiar: Ensearaprender a QUERER Educacin primaria: ensearaprender a SABER

Vivir bien en comunidad

Educacin Secundaria: ensearaprender a HACER

Educacin superior: ensearaprender a PODER

Especificaciones I
1. As como en la racionalidad de los pueblos indgena-originarios no es concebible el divorcio entre teora y prctica, tampoco es concebible -o no debera serlo- separar el ensear del aprender. 2. Todo proceso pedaggico presupone necesariamente ensearaprender simultneamente. 3. Ensear es dejar aprender y aprender es dejar ensear que deben ser vistos como parte de los valores que estaran contenidos en el Ruway de la Chakana. 4. Cuando se aprende, lo que fundamentalmente se hace es dejar ensear. Cuando se ensea, lo que fundamentalmente se hace es dejar aprender. 5. Dejar ensear y dejar aprender son las caractersticas esenciales de la pedagoga de la reciprocidad o del Ayni.

Especificaciones II

1. La familia no est separada de la educacin. Esta educacin debe ms bien desplegarse como la continuacin de la educacin que se inicia en la familia. 2. Vivir bien en comunidad no slo quiere decir bien entre seres humanos, sino tambin y fundamentalmente con la Naturaleza o Pachamama.

Especificaciones III
1. Ensear-aprender a Ser o Querer significa ensear-aprender los fundamentos ticos de la reciprocidad y de la complementariedad, para que sobre estos fundamentos se pueda desplegar los contenidos provenientes de la razn. 2. Ensear-aprender a Saber quiere decir ensear-aprender saberes y prcticas de otras culturas desde el locus de los saberes y prcticas de la cultura a la que se pertenece. 3. Ensear-aprender a Hacer remite a ensear-aprender a trabajar siempre en, con y por la comunidad o sociedad. 4. Ensear-aprender a Poder es ensear-aprender a servir a la comunidad, o sea, a cumplir con el proyecto de vivir bien en comunidad en base a la educacin recibida.
Cada una de estas orientaciones y sus sentidos deben ser comprendido como nfasis, no como orientaciones unas excluyentes de otras.

Teora curricular de la Chakana

MUNAYFundamentos: educacin del SK, PdR, didctica comunitaria y currculo por orientaciones

YACHAYOrganizacin curricular o contenidos por especialidades

Orientacin

ATIYModalidad de evaluacin de efectos educativos

RUWAYMetodologa de enseanzaaprendizaje: didctica comunitaria

Currculum de Educacin Secundaria

MUNAY Fundamentos o justificacin YACHAY Especialidades: Lenguaje Matemtica Historia ATIY Modalidades de evaluacin de resultados educativos.

Orientacin
Enseamosaprendemos a Vivir bien en comunidad

RUWAY Metodologa: Didctica y estrategias comunitarias

Currculum de Lenguaje (literatura, comunicacin y cultura)

MUNAY
Fundamentos tericos de la concepcin Nivel comunitaria de Secundario: lenguaje: los tres sujetos.

Unidad Educativa

Orientacin
YACHAY 1. Literatura 2. Comunicacin 3. Cultura
Leer, escribir, hablar y escuchar sobre literatura, comunicacin y cultura, a travs de la DC, para desarrollar la actitud crtica.

ATIY Evaluar los aspectos de Ser, Saber, Hacer y Poder contenidos en la orientacin.
Gestin 2009

RUWAY

Profesores 1. Leer para escribir y hablar para escuchar. 2. Guas de lectura. 3. Gua de expresin oral. 4. Estrategias de didctica comunitaria.

Programa de Lenguaje (literatura, comunicacin y cultura)

MUNAY
La comunicacin es la facultad para usar la lengua (L1 y L2) para leer, escribir, hablar y escuchar acerca de los diferentes Curso: Nivel Primero B contenidos provenientes Secundario: de la cultura. YACHAY 1. Antologas de literatura 2. Antologa de comunicacin 3. Antologa de contenidos culturales

ORIENTACIN
Comunicamos ideas a nivel oral y escrito acerca de la literatura, la comunicacin y la cultura, en forma clara, coherente y concisa en contextos reales de comunicacin.

ATIY
Evaluar los aspectos de Ser, Saber, Hacer y Poder que estn contenidos en la orientacin.

Profesora Carmen Garca

Ruway
1. Guas de lectura para estructurar reseas. 2. Gua de expresin oral para intervenir en seminarios. 3. Estrategias de didctica comunitaria

Gestin 2008

Plan de clase/aula de Lenguaje: estrategia de enseanza de poesa

MUNAY
La poesa es una particular forma de expresin del mundo. El lenguaje que usa y los sentidos que ofrece son Curso: Nivel de efecto de un uso literario 3ero de del lenguaje que hace que su educacin secundaria comprensin sea dificultosa. secundaria

YACHAY
1. La poesa como interpretacin del mundo. 2. Lectura de textos poticos. 3. Poesa y esttica 4. La msica como signo de comprensin de sentidos poticos Cronograma:

ORIENTACIN Leemos textos poticos con fondos musicales que guarden correspondencia con los sentidos del poema, a partir de la didctica comunitaria, para desarrollar la comprensin lectora.

ATIY
Se evaluar el despliegue del Ser, Saber, Hacer y Poder en la recepcin de los contenidos del plan de clase o aula, por comunidades de estudiantes que no excedan el No de cuatro.

Ruway
1. Lectura de textos poticos por equipos de estudiantes. 2. Seleccionar fondo musical correspondiente al texto. 3. Grabacin de la lectura de textos poticos con fondos musicales. 4. Exposicin de lecturas poticas.

15, 16 y 17 de agosto del 2008

Profesora: Bartolina Sisa