HISTORIA ORAL

Metodologa de la Investigacin II Antropologa 2010

BIBLIOGRAFA
Chirico, Magdalena: El retorno de lo biogrfico (1992) CEAL Grele, Ronald: La historia y sus lenguajes en la entrevista de Historia Oral Jelin, Elizabeth: Los trabajos de la memoria, 2001 Portelli, A. : Lo que hace diferente a la historia oral, 1991 Schwarzstein, Dora: Tendencias y temticas de la Historia Oral en la Argentina, 1994 Schwarzstein, Dora: Historia Oral en Amrica Latina

LOS PRIMEROS ESTUDIOS

Historiadores Norteamericanos (Univ. ColumbiaNew York) (1960). Instrumento para hacer biografas orales y un medio para recolectar informacin (archivos) Historia oral en Europa (1970), importancia fuera de los mbitos acadmicos (compromiso polticomovimientos obreros). Dar voz

Es en la dcada de 1970 cuando varios pases LA comienzan a desarrollar los proyectos de constitucin de Archivos Orales (Mxico a la cabeza, Brasil, Per, Chile, Argentina)

En 1970 en Argentina se crea el Archivo Oral en el Instituto Di Tella (instituto privado, financiado por Universidad de Columbia) Objetivo: Recuperacin de testimonios (sin voz)

ARGENTINA - DORA SCHWARZSTEIN

Comienzan a tratarse estas temticas, pero contexto socio-poltico las frena Paradigma positivista dominante (ciencia objetiva, mtodos cuantitativos, etc)

En Arg como en toda LA los historiadores fueron reacios a la incorporacin de la historia oral, casi siempre surgieron en ambientes no acadmicos. El principal cuestionamiento es la subjetividad .

En desafo al paradigma del funcionalismo y estructuralismo, sociologa de las encuestas, sino tratar al hombre ordinario, no como objeto a observar y medir, sino como un informante mejor informado que el socilogo, poner en cuestin nuestro monopolio institucional sobre el saber sociolgico y abandonar la pretensin de la sociologa como ciencia exacta. Daniel Bertaux , (pp13) A travs de estas experiencias se quiebra el mito del proyecto unitario de la modernidad para explicitar el carcter plural de los relatos.

En 1970 el campo de la historia, el uso de la historia oral aspira a construir una historia de los sectores excluidos y marginales, del mundo popular, de las minoras tnicas, entendiendo que su tarea permite tomar la palabra a quienes han estado privado de este derecho. (M. Chirico)

OBJETIVOS

Rescatar testimonios de personalidades de la vida poltica (dirigentes sindicales, polticos, etc), para ser utilizados como fuentes histricas. Dar voz sectores excluidos No hay anlisis ni interpretacin del investigador (empirismo positivismo)

RETORNO 1980 (SCHWARZSTEIN)

Pero recin en 1983 con la restauracin de la democracia se inicia un nuevo ciclo en la vida poltica y acadmica y resurgen los estudios de historia oral en universidades, en organismos estatales (museos, archivos, bibliotecas), en instituciones privadas. Se puso nfasis en los estudios de los sectores populares, de las mujeres, personajes annimos, con el objetivo de construir una historia militante contrapuesta a la historia oficial

CIENCIAS SOCIALES (1980) (CHIRICO)

El retorno de lo biogrfico tiene que ver con el reconocimiento de crisis generalizada que atraviesan las formas dominantes de concebir la produccin del conocimiento y en el campo de la cultura contempornea: el retorno del sujeto (a pesar de que se afirma la disolucin del sujeto que sustent el proyecto moderno o se habla del sujeto sujetado, fragmentario, pero por otro lado se reconoce que el sujeto insiste, insiste en relatarse y autobiografiarse). Se vuelve a lo cualitativo, lo singular, lo vivido subjetivo, al actor individual y su participacin del sentido de lo social, frente al objetivismo y lo cuantitativo. Pero actualmente hay que considerar que lo biogrfico no remite exclusivamente al individuo, sino a formas sociales, histricas, genricas y a dimensiones subjetivas. Se insiste en las ciencias humanas, en la relacin de sujeto a sujeto, el acento en el carcter dialgico de la produccin de conocimiento, la prctica de la autoreflexin, mas bien como respuestas (o vueltas) a las crisis de los modelos objetivistas de teoras globalizantes.

DISTINGUE CUATRO TENDENCIAS:

DORA SCHWARZTEIN

(1983-1989). Los estudios de Historia local (Secretaria de Cultura de la Nacin) tienen inters en la historia regional y local (algunos continan). El ms importante fue el Programa de recuperacin de la memoria colectiva con talleres barriales (conversaciones reflexin colectiva), que plantean recuperacin de la memoria colectiva y la funcin social de la historia, buscar un saber no acadmico y colectivo para rescatar el protagonismo del vecino. El historiador se reduce a un mero recolector de testimonios (empirismo tradicional). Descripcin de hechos aislados, ausencia de planteos problemticos y predileccin por la transcripcin de entrevistas

Etapa ms poltica por su forma y objetivos. Historia y transformacin social (Historiadores de movimientos obreros o sectores populares que rescatan la experiencia de base de la militancia poltica y armada de argentina. El historiador tiende a desaparecer, cediendo la voz a los verdaderos protagonistas, es un recolector de historias individuales o colectivas (no hay una construccin de fuentes, anlisis e interpretacin). Demanda una autoinclusin del investigador con el objeto de investigacin
Creacin de Archivos Orales. Ambito de las universidades nacionales. El objetivo es la recuperacin de la fuentes orales sobre distintos temas Historiadores acadmicos que desarrollan sus investigaciones con el uso predominante de la historia oral. La mayora se inspiran en la Escuela de los Annales (Antropologa- Historia poltica). Les interesa aprehender las trayectorias de los actores, sus representaciones y la subjetividad. Ms que una tcnica es un campo historiogrfico. Ponen el nfasis en los aspectos subjetivos de experiencia histrica. Se discute perfeccionar su potencial y se articula la profundidad de los testimonios con el anlisis. Hay una perdida de ingenuidad respecto al testimonio oral como al discurso histrico y las fuentes en general.

RELATOS DE VIDA
Son construcciones narrativas Son narraciones de las propias experiencias de vida, como gnero discursivo Son testimonios, experiencias de vida, experiencias personales cotidianas, privadas e ntimas Se construyen desde la memoria, por lo tanto son mas interpretaciones de la historia, antes que reflejo fiel El dispositivo encargado de producirlos es la entrevista

DEFINICIONES

Relatos de vida como construcciones que le dan forma a la vida: ese decir y /o esa escritura hacen literalmente a la historia, la crean. Estos relatos de vida son elaborados en el dilogo de la entrevista: narraciones conversacionales. Revalorizar la entrevista como situacin de encuentro entre dos actores; no es slo una transmisin de saberes, sino que provoca ciertas movilizaciones, porque hay un juego de saberes de ambos protagonistas. A travs del dilogo, de la cadena de preguntas y respuestas, ambos se encuentran participando en la formacin de verdad, una interaccin como proceso de comprensin y modificacin mutuo y de la reciprocidad de roles. Cuestiona los postulados de la transparencia del lenguaje y del discurso y alcanzan a la concepcin del sujeto mismo.

A. PORTELLI Subjetividad del hablante Revelan emociones Nos dice menos sobre los acontecimientos que sobre su significado, esa es su riqueza Revelan no slo lo que hizo la gente, sino lo que deseaba hacer, lo que crean que estaban haciendo y lo que ahora piensan que hicieron Como se verifica? Con otros tipos de fuentes, pero hay una diversidad de historias orales y ninguna es falsa. Memoria: es un activo proceso de creacin de significados

PROBLEMAS METODOLGICOS
1.- El rol del entrevistador/investigador Inv. desaparece Inv. es intrprete Reflexionar sobre la entrevista y sobre el papel de ambos Decisiones del Investigador (selecccin) Se trabaja de recuerdos, con la intervencin y construccin del investigador Es dar voz a los sin voz? No son el lugar (Son una condicin necesaria, aunque no suficiente para los sectores subalternos - A. Portelli)

PROBLEMAS METODOLGICOS
2.- Interpretacin del material Discurso histrico como narrativa Parten de la Memoria y la subjetividad que ello implica (no slo es una narracin literal sino tambin una dimensin de la memoria) Mezclan dos significados: la informacin explcita y como est contada (revela las estructuras mentales, silencios, cambios, etc) Memoria: produccin de significados Debe ser evaluado dentro de sus propias leyes de autenticidad

La mera recoleccin de testimonios no agota la tarea del investigador, sino que hay que descubrir e interpretar a travs de ellos los aspectos subjetivos de la experiencia histrica. Es fundamental la reflexin metodolgica. Es un desafo encontrar nuevos modos de enfocar el pasado para recuperar sus mltiples significados y participar activamente en el proceso social de construccin de la memoria.

OBJETIVOS
Se intenta construir una historia local o regional Acompaar la bsqueda de una identidad cultural Salvar del olvido a una memoria colectiva Poner al descubierto tensiones y conflictos ocultos tras un discurso oficial; reconstruir memorias colectivas de lucha, fenmenos migratorios, etc .

La fuente oral es un instrumento fundamental para la construccin de un discurso global

LOS TRABAJOS DE LA MEMORIA ELIZABETH JELIN (2001)

Este libro intenta contribuir a encontrar algunas herramientas para pensar y analizar las presencias y sentidos del pasado. Abarca distintos planos, lo poltico, social, cultural, personal, histrico

TRES PREMISAS
Entender a las memorias como procesos subjetivos, anclados en experiencias y marcas simblicas y materiales. Reconocer a las memorias como objetos de disputas, conflictos y luchas (rol activo y productor de sentido de los participantes, redes de poder)

Historizar las memorias. Reconocer que existen cambios histricos en el sentido del pasado

No propone anlisis lineales, coherentes y nicos; tampoco textos definitivos, sino problematizar, abrir preguntas y reflexiones que impulsen mas trabajos. Discutir sobre la memoria casi siempre implica el compromiso, la subjetividad del investigador, la propia experiencia, creencias y emociones. Anlisis y reflexin deben ser ofrecidas a los actores sociales, especialmente a los ms excluidos.

La urgencia de trabajar sobre las memorias se relaciona a un contexto poltico-cultural. Los autores trabajan desde un lugar particular: las huellas de la dictadura militar del Cono sur de Amrica Latina Importancia: las memorias y las interpretaciones son elementos claves en los procesos de (re) construccin de identidades individuales y colectivas (violencia y trauma).

No hay una memoria nica, una visin e interpretacin nicas del pasado, compartidas por toda una sociedad. Siempre habr otras historias, otras memorias e interpretaciones alternativas, en la resistencia, en el mundo privado La memoria: espacio de luchas polticas.

Memoria contra memoria

EXPLOSIN DE MEMORIA (DISTINTAS POSTURAS)

Reaccin a la aceleracin de la vida contempornea y a una vida sin anclajes: fortalecer el sentido de pertenencia, sobre todo en grupos marginales Pasados que no pasan, por las aparentes fijaciones, retornos y presencia permanentes de pasados dolorosos La memoria y el olvido se tornan cruciales cuando se vinculan a acontecimientos traumticos de carcter poltico-sociales: NUNCA MAS

TEMPORALIDAD COMPLEJA
En este presente, el pasado es el espacio de la experiencia y el futuro es el horizonte de expectativas. El recuerdo del pasado est incorporado de manera dinmica La experiencia humana incorpora vivencias propias y de otros, el pasado se condensa. Procesos de significacin y resignificacin subjetivos. Los sentidos se construyen y se cambian en relacin y en dilogo con otros, que pueden compartir y confrontar.

DIMENSIONES DE LA COMPLEJIDAD

Multiplicidad de tiempos, multiplicidad de sentidos y la constante transformacin y cambio en actores y procesos histricos.

DOS POSIBILIDADES
Herramienta terica-metodolgica Categora social

Abordar la memoria involucra referirse a recuerdos y olvidos, narrativas y actos, silencios y gestos. Hay en juego saberes y emociones

PROBLEMTICAS

El sujeto que rememora y olvida. Quin es? Un individuo? o es posible hablar de memorias colectivas? (Indiv Soc) Las memorias individuales siempre estn enmarcadas socialmente. Estos marcos son portadores de la representacin general de la sociedad, de sus necesidades y valores, incluyen la visin del mundo. (Halbwachs)

Esos marcos son histricos y cambiantes, entonces toda memoria es una reconstruccin ms que un recuerdo. Lo colectivo de las memorias es el entretejido de tradiciones y memorias individuales, en dilogos

Contenidos. Que se recuerda? Que se olvida? (vivencias personales, lazos sociales, latente invisible, consciente-inconsciente)

La memoria colectiva slo consiste en el conjunto de huellas dejadas por los acontecimientos que han afectado al curso de la historia de los grupos implicados que tienen la capacidad de poner en escena esos recuerdos comunes con motivos de las fiestas, los ritos y las celebraciones pblicas (P. Ricoeur, 1999), pp 22

MEMORIAS COLECTIVAS

Procesos en construccin (dar lugar a distintos actores sociales y a las disputas y negociaciones de sentidos del pasado en escenarios diversos) Activas y pasivas

La investigacin antropolgica trae al escenario la diversidad de maneras de pensar el tiempo y conceptualizar la memoria, relacionado a que las representaciones del tiempo y el espacio son culturalmente variables e histricamente construidas.

MEMORIA E IDENTIDAD
El ncleo de cualquier identidad individual o grupal est ligado a un sentido de permanencia Poder recordar y rememorar algo del propio pasado es lo que sostiene la identidad (Guillis, 1994) En determinados perodos hay una vuelta reflexiva sobre el pasado, reinterpretaciones y revisionismos que implican cuestionar y redefinir la propia identidad grupal.

El acontecimiento rememorado memorable ser expresado en una forma narrativa, la manera en que el sujeto construye un sentido del pasado En este acto el pasado se enlaza con el presente

Esta interrogacin sobre el pasado es un proceso subjetivo

MEMORIAS Y OLVIDOS
Memorias son selectivas Olvidos definitivos, pero que pueden reaparecer y cobrar nueva vigencia por cambios culturales y sociales que dan nuevo sentido a las huellas y restos. Olvidos productos de voluntades polticas, como estrategias para ocultar (investigadores) La tarea es revelar, sacar a la luz lo encubierto

El poder de las palabras no est en la palabras mismas, sino en la autoridad que representan y en los procesos ligado a las instituciones que a legitiman (P. Bourdieu) La memoria como construccin social narrativa implica el estudio de las propiedades de quien narra, de la institucin que le otorga o niega poder y lo autoriza a pronunciar las palabras. Quien lo enuncia. Luchas de poder, de legitimidad, de reconocimiento

MANERAS DE PENSAR LA MEMORIA

Como recurso para la investigacin , construir datos sobre el pasado La investigacin para corregir memorias falsas Como objeto de estudio

FIABILIDAD
La apelacin a la memoria estuvo presente en el proceso de construccin de datos El proceso de recordar y la mediacin de subjetividades humanas pueden traer errores Abandonar viejos paradigmas y dar lugar a la subjetividad, la preocupacin por el sentido de la accin y la perspectiva de los agentes sociales mismos. Procesos de reflexin (ni positivistas ni constructivistas extremos- ) En la tensin entre ambas es donde se plantean las preguntas ms sugerentes, creativas y productivas para la indagacin y la reflexin

La significacin de los acontecimiento del pasado no son estticos ni inmutables La ubicacin social de los diversos actores y sus sensibilidades, la conformacin del escenario poltico, las luchas de sentido, explican los cambio de sentido

El investigador puede tornarse agente pblico y sus posturas tener consecuencias polticas que van ms all de los saberes disciplinarios y debates acadmicos. Memoria y olvidos sociales historiadores. La necesidad del quehacer pblico anclado en compromisos ticos y morales. La investigacin social tiene el papel de producir conocimiento crtico que pueda tener un sentido poltico.

Ms vale que no tengas que elegir entre el olvido y la memoria

J. Sabina