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Toda Escritura inspirada por Deus e til para instruir, para refutar, para corigir, para educar na justia,

, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, qualificado para toda boa obra(2 Tm 3,16-17)

Curso de Introduo Bblia


Dic. Ronaldo de O. Vicente

AULA 2

A Palavra de Deus viva e eficaz e mais penetrante que qualquer espada de dois gumes (Hb 4,12)

A HISTRIA DE DEUS COM O SEU POVO


OS

PATRIARCAS

A histria do povo da Bblia comea por volta de 1850 a.C, quando Abrao, pai da f do povo de Israel, sai da Mesopotmia e vai morar em Cana com a sua famlia, atendendo a um apelo de Deus:

A Palavra de Deus viva e eficaz e mais penetrante que qualquer espada de dois gumes (Hb 4,12)

O SENHOR disse a Abro: Sai de tua terra, do meio de teus parentes, da casa de teu pai, e vai para a terra que eu te vou mostrar. Farei de ti uma grande nao e te abenoarei: engrandecerei o teu nome, de modo que ele se torne uma bno. Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem. Em ti sero abenoadas todas as famlias da terra. Abro partiu, como o SENHOR lhe havia dito, e L foi com ele. Abro tinha setenta e cinco anos ao partir de Har. Ele levou consigo sua mulher Sarai, o sobrinho L e todos os bens que possuam, alm dos escravos que haviam adquirido em Har. Assim partiram rumo terra de Cana, e ali chegaram (Gn 12,1-5).
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O caminho de Abrao

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Cana

era a terra dos cananeus, na regio onde se encontra hoje a terra de Israel. Abrao sai, apoiado na promessa de Deus, em busca de uma nova terra, e em Cana nascem seus filhos e netos; sua descendncia se multiplica a partir da, como as estrelas do cu, de acordo com a promessa divina em Gnesis 22,17.

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Abrao

gerou Isaac de sua esposa Sara, Isaac gerou Jac. Jac um dos principais patriarcas dos israelitas. de Jac que vem o nome Israel, Deus o chamou assim (Gn 32,29). Jac teve 12 filhos, que deram origem as 12 tribos de Israel. Uma das primeiras profisses de f encontradas na Bblia dizem respeito a Jac e ao xodo, evento capital para a constituio de Israel como povo:
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Meu pai era um arameu errante, que desceu ao Egito com um punhado de gente e ali viveu como estrangeiro. Mas ele tornou-se um povo grande, forte e numeroso. Ento os egpcios nos maltrataram e oprimiram, impondo-nos uma dura escravido. Clamamos ento ao SENHOR, Deus de nossos pais, e o SENHOR ouviu nossa voz e viu nossa opresso, nossa fadiga e nossa angstia; o SENHOR nos tirou do Egito com mo forte e brao estendido, no meio de grande pavor, com sinais e prodgios, e nos introduziu neste lugar, dando-nos esta terra, terra onde corre leite e mel (Dt 26,5-9).

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Jac

era um arameu errante: isto quer dizer que Israel no era um povo, foi o prprio Deus quem o constituiu dessa forma.
escolheu Israel no por seus mritos, mas por pura gratuidade e amor, para atravs desse povo manifestar o seu desgnio de salvao para todos os povos da terra.

Deus

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histria dos filhos de Abrao e Jac escravos no Egito foi contada sobretudo nos livros do Gnesis e do xodo. Jac com seus filhos desceu para o Egito porque l a terra era mais frtil, e a vida em regies como Cana tinha se tornado muito difcil. No Egito, o povo israelita, ou hebreus (como tambm so chamados) se proliferaram. Os faras, reis do Egito, escravizaram e oprimiram-nos. Deus, ento, ouviu o clamor (Ex 3,7-10) de Israel cativo no Egito e fez surgir Moiss para libertar o seu povo:
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O SENHOR lhe disse: Eu vi a opresso de meu povo no Egito, ouvi o grito de aflio diante dos opressores e tomei conhecimento de seus sofrimentos. Desci para libert-los das mos dos egpcios e faz-los sair desse pas para uma terra boa e espaosa, terra onde corre leite e mel: para a regio dos cananeus e dos heteus, dos amorreus e dos fereseus, dos heveus e dos jebuseus. O grito de aflio dos israelitas chegou at mim. Eu vi a opresso que os egpcios fazem pesar sobre eles. E agora, vai! Eu te envio ao fara para que faas sair o meu povo, os israelitas, do Egito (Ex 3,7-10).
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Este

processo de sada (xodo) do Egito at a chegada na terra prometida durou cerca de 40 anos. Moiss liderou o povo de Israel em sua caminhada pelo deserto, porm, morreu antes da entrada do povo na terra prometida. Josu substituiu Moiss na liderana do povo. Aos poucos o povo de Israel foi ocupando a regio de Cana. A promessa de Deus para Israel, de que lhe daria uma terra em herana, tornou-se tambm para o povo uma tarefa. Eles tiveram que cooperar com Deus na realizao da promessa. Deus quer nos salvar com a nossa colaborao.
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Com

a morte de Josu, o povo foi liderado pelos Juzes, que consolidaram a organizao do povo em 12 tribos. JUIZ: Ttulo dado aos lderes que libertaram Israel da opresso inimiga, ou o governaram entre Josu (1200 a.C.) e o incio da monarquia (1030 a.C.).
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A experincia das tribos lideradas pelos Juzes no durou muito tempo. Samuel foi o ltimo dos Juzes. Por causa dos ataques constantes dos outros povos, em 1030 as tribos do norte e do sul decidiram que deveriam se organizar como as outras naes, tendo sua frente um rei. Comea ento o perodo da monarquia, tendo como o primeiro rei Saul.

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segundo rei foi Davi, muito estimado por todos e considerado o maior rei de Israel. Ele venceu as naes vizinhas, aumentou o reino e escolheu Jerusalm como capital.

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Na

poca do terceiro rei, Salomo, comea a organizao dos primeiros livros da Bblia, que reuniam as tradies que se transmitiam oralmente de gerao em gerao.

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Com

a monarquia aparecem tambm os profetas, que chamam a ateno dos reis, das autoridades e do povo por causa da Aliana que frequentemente era desrespeitada.

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Quando

morreu o rei Salomo, em 931, as tribos encontraram-se numa situao difcil de brigas polticas internas. As tribos do norte no queriam aceitar o filho de Salomo como rei, e o reino acabou sendo dividido em dois. As tribos do norte formaram o Reino do Norte ou Israel, com o rei Jeroboo I. O sul, fiel a Davi e Salomo, formou o Reino do Sul, ou Jud, com o rei Roboo.

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BIBLIOGRAFIA

KONINGS, Johan. A Bblia nas suas origens e hoje. Petropolis: Vozes, 2003. BAZAGLIA, Paulo. Primeiros passos com a Bblia. So Paulo: Paulus, 2006. CATECISMO DA IGREJA CATLICA BBLIA DE JERUSALM BBLIA DA CNBB CONSTITUIO DEI VERBUM DO CONCLIO VATICANO II

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