Procesos migratorios, apoyo

social, salud y calidad de vida

Gonzalo Musitu
UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE
Centro Asociado. UNED. Sevilla.

PROCESOS MIGRATORIOS (ESTRÉS) APOYO SOCIAL CALIDAD DE VIDA

I. LAS MIGRACIONES: UN PROCESO ESTRESANTE
1. EL ORIGEN/SU TIERRA
2.EL VIAJE
3. EL LUGAR DE DESTINO
4.EL PROCESO DE INTEGRACIÓN
5. LA INCORPORACIÓN DE LA FAMILIA
6. FACTORES DE TENSIÓN Y ESTRÉS.

II. APOYO SOCIAL

1. ¿DONDE ESTÁ EL APOYO SOCIAL? ECUACIÓN DEL BIENESTAR
2. UNA PREOCUPACIÓN DE SIEMPRE
3. EL CONCEPTO DE APOYO SOCIAL
4. EL MODELO DE LIN Y ENSEL
5. ALGUNOS RESULTADOS

III. CALIDAD DE VIDA

1. BIENESTAR SUBJETIVO Y SOCIAL
2. CALIDAD DE VIDA
3. EL MODELO VITAMÍNICO
4. SATISFACCION VITAL Y CALIDAD DE VIDA

IV. REFLEXIONES FINALES.

I. LAS MIGRACIONES: UN PROCESO
ESTRESANTE
1. EL ORIGEN/SU TIERRA
2.EL VIAJE
3. EL LUGAR DE DESTINO
EL ORIGEN
4.EL PROCESO DE INTEGRACIÓN
5. LA INCORPORACIÓN DE LA
FAMILIA
6. FACTORES DE TENSIÓN Y ESTRÉS.
•DEPRIVACIÓN ECONÓMICA. DESEMPLEO Y POBREZA.
•PERSECUCIÓN POLÍTICA

•VIVEN UNA CRISIS SEVERA

•SIENTEN AMENAZADA SU SUPERVIVENCIA

•MINUSVALORACIÓN DE SU LUGAR DE ORIGEN

•MECANISMOS DE IDEALIZACIÓN DE SU LUGAR DE

DESTINO
EL VIAJE

•RECURSOS MATERIALES/PRÉSTAMOS

•INCERTIDUMBRES

•UN VIAJE EMOCIONALMENTE

TRAUMÁTICO

•ANSIEDAD/ANGUSTIA
LUGAR DE DESTINO

ANOMIA
RECHAZO
SOLEDAD 1. DEALIZACIÓN DE LA
CULTURA QUE HAN DEJADO
MELANCOLÍA
2. DESEO DE RECUPERAR LO
ABANDONADO
SENSACIÓN DE PÉRDIDA

SENTIMIENTOS DE DISTANCIA Y
RECHAZO: LENGUA, COLOR, VESTIDO,
 •ASIMILACIÓN DE NUEVOS MARCOS NORMATIVOS

•ASIMILACIÓN DE FORMAS LINGUÍSTICAS

EL PROCESO DE INTEGRACIÓN

RECHAZO DE TODO LO
FORJA DE UNA EXISTENTE
IDENTIDAD NUEVA

•FORMACIÓN DE UNA NUEVA

IDENTIDAD BICULTURAL

•CONSTRUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD QUE SEA PARTE DE AMBOS

MUNDOS:UNA NUEVA SÍNTESIS
 A VECES SE
•EN EL PAIS ANFITRIÓN
DESARROLLA UNA
HAY EXPECTATIVAS ,
VERDADERA
NORMAS, REGLAS,
NIÑOS MAS FACIL XENOFOBIA A LAS
FORMAS DE SER Y
LA ACULTURACIÓN FORMAS CULTURLES
COMPORTARSE QUE
EXTRAÑAS
REQUIEREN TIEMPO
DESCUBRIRLAS.

LA FAMILIA:
ESTA SITUACIÓN SÍNDROME DE
PUEDE GENERAR LOS PADRES AÑORANZA
UN PROFUNDO
ABISMO ENTRE
PADRES E HIJOS.

ESTE ES EL
ESCENARIO MENOS
PONE EN SUSPENSO Y
AFORTUNADO PARA
DESVIA SU PROPIA
MAYORES MAS LOGRAR LA
ACULTURACIÓN
DIFICIL LA INTEGRACIÓN
ACULTURACIÓN
 LAS REACCIONES A LA EN MUCHAS OCASIONES
ACULTURACIÓN ABRUMADOS POR LA
DEPENDEN DE LA EXPERIENCIA:LENGUA,
EDAD
RELACIONES..

EN OCASIONES, LOS
HIJOS SE INTEGRAN
“CLANDESTINAMENTE” LOS HIJOS ANSIEDAD,
TIMIDEZ, MUTISMO
SELECTIVO

TENSIÓN PORQUE SUS PADRES NO

LA ACTITUD DE LOS PADRES ES SE ADAPTAN CON LA CELERIDAD
INDISPENSBLE PARA LA QUE LO HACE ÉL/ELLA Y SE
ADAPTACIÓN A LA NUEVA CULTURA SIENTE EXTRANJERO
 LA ACULTURACION

Proceso mediante el cual individuos y grupos

con diferente cultura entran en contacto y se
influyen mutuamente

ES UN PROCESO COMPLEJO Y ESTRESANTE

 ESTRÉS

DESEQUILIBRIO

DEMANDA PERCEPCIÓN
PERCIBIDA INDIVIDUAL

DE SU HABILIDAD PARA AFRONTARLO

 EL DUELO MIGRATORIO

•Se considera que el duelo es un tipo de estrés caracterizado por

su intensidad y duración.
•Está en relación con los objetos que son significativos para el
individuo. Obviamente, el contexto cultural tendrá una gran
importancia para delimitar qué aspectos son relevantes a la
hora de ofrecer modelos de elaboración de los duelos.

•El duelo migratorio es un duelo múltiple lo cual favorece la

depresión en los inmigrantes
El duelo migratorio es un duelo por:
•El tiempo: Es decir, el período en que el inmigrante está fuera y en el que
acontecen numerables cambios tanto en el país de origen como en el propio
inmigrante.
•El espacio: La distancia, la separación física respecto de la familia, el paisaje, el
clima.. El inmigrante habla con frecuencia del nuevo país como “tierra extraña”.
II. APOYO SOCIAL VIVIR SIN AMIGOS NO ES VIVIR (Cicerón)
1. ¿DONDE ESTÁ EL APOYO SOCIAL? ECUACIÓN DEL BIENESTAR
2. UNA PREOCUPACIÓN DE SIEMPRE EL AMIGO FIEL ES UN RESGUARDO PODEROSO; QUIEN LO
3. EL CONCEPTO DE APOYO SOCIAL TIENE TIENE UN TESORO (Eclesiastés).
4. EL MODELO DE LIN Y ENSEL
5. ALGUNOS RESULTADOS

ECUACIÓN DEL BIENESTAR(ELIAS,1987)

ORGÁNICOS+PSICOLÓGICOS+SOCIALES
EXPLOTACION

<1.:*0
ESTRESORES
>0,¡¡
PERSPECTIVA ECOLÓCICA + FACTORES DE RIESGO EN EL AMBIENTE

D =
PSICO PRÁCTICAS
FUENTES PARTICIPACIÓN
SOCIAL DE
SOCIALIZACIÓN + DE APOYO + SOCIAL

AUTOESTIMA
AUOEFICACIA
 HISTÓRICAS

"El hombre es un ser naturalmente sociable, y el que vive fuera de la

sociedad por organización y no por efecto del azar es ciertamente o un
ser degradado o un ser superior de la especie humana. Aquel que no
puede vivir en sociedad y que en medio de su independencia no tiene
necesidades no puede ser un miembro de la polis, es un bruto o un
Dios”(Aristóteles)

Todos los organismos vivos están ligados en su medio o situación social

general, a un complejo de interacciones sociales del cual depende su
existencia continuada" (Mead, 1934).

Así, en la Odisea, hace casi 3000 años, el poeta escribió:

“Y los dioses te concedan cuanto en tu corazón anheles: marido, mujer, familia
y feliz concordia.”
Pocos siglos después, en la tradición Hindú, puede leerse en el Bhagavadgita (Libro del
Señor):
"Aquellos por los cuales anhelamos el reino, los placeres y los bienes (...): maestros,
padres, hijos y en verdad también abuelos, tíos maternos, suegros, nietos, cuñados,
parientes todos".

Dentro de la tradición judeo-cristiana, y culturalmente más próximo a nosotros,

encontramos el pasaje bíblico:
"No es bueno que el hombre esté sólo" (Génesis).

Han transcurrido casi tres milenios desde entonces y la idea de que

determinados vínculos sociales son de gran relevancia para el individuo ha
atraído y continúa atrayendo a un buen número de pensadores y científicos
 HITOS HISTÓRICOS:
ESTUDIOS EPIDEMIOLÓGICOS
LAS CLASES MÁS DESFAVORE-
CIDAS MUESTRAN 64 VECES MAS Edward Jarvis “Los determinantes
CASOS DE DEMENCIA QUE LAS 1855
sociales del suicidio”
CLASES MAS FAVORECIDAS
1897
DURKHEIM ANOMIA, INDRUSTALIZACIÓN
ESTUDIO DE LA DISTRIBUCIÓN 1897 Y SUICIDIO
DE LA S PATOLOGIAS EN LA
POBLACIÓN

ESTUDIO DE LOS EMIGRANTES

THOMAS Y ZNANIECKI
1920 POLACOS A AREAS URBANAS

INDUSTRIALIZACIÓN/
ESCUELA DE CHICAGO DESORGANIZACIÓN:
1926 ZONAS DE TRANSICIÓN

FACTORES ECOLÓGICO
FARISH Y DUNHAM AMBIENTALES:
1940 ESQUIZOFRENIA
Los estudios epidemiológicos
contribuyeron con una gran afluencia
de datos, conceptos, teorías y
modelos a la comprensión de la
influencia de los factores sociales en
el bienestar psicológico de los seres
humanos.
 •EL CONCEPTO DE APOYO SOCIAL NACE
DETERMINADO POR ALGUNOS
DESCUBRIMIENTOS:

1. EFICIENCIA DE LOS NO PROFESIONALES EN UNA

VARIEDAD DE TRATAMIENTOS DIRECTOS
(COMPAÑÍA,VOLUNTARIADO,ETC..

2. ROL DETERMINANTE DE LOS LAZOS PRIMARIOS Y

LA INTEGRACIÓN EN UNA COMUNIDAD
INTERDEPENDIENTE

3. EVIDENCIA DE QUE UNA COMUNIDAD ATOMIZADA

CONTRIBUÍA A LA APARICIÓN DE DESÓRDENES
Podemos considerar patrimonio de nuestra época:
el estudio científico y sistemático de la influencia que
los factores sociales ejercen en el bienestar y ajuste del
ser humano.

Una interés que, como veremos,

sirve de preludio al estudio científico del apoyo social.
CASSEL (1974):Cuando el individuo es incapaz de interpretar
adecuadamente las señales e información procedentes de sus
relaciones sociales más importantes, se sitúa en una posición de
desventaja y vulnerabilidad ante las demandas ambientales.

COBB (1976): Sólo considera apoyo social aquella información

que le lleva al sujeto a sentirse querido y cuidado, estimado y
valorado, y que pertenece a una red de comunicación y
obligaciones mutuas.

CAPLAN (1974): Una persona que esté siempre en contacto con

grupos de apoyo, está prácticamente inmunizada contra el
efecto negativo en la salud de las demandas ambientales.
 EL CONCEPTO DE APOYO SOCIAL

“Un amigo es aquel que adivina “Es amigo mío aquel que me
siempre cuándo se tiene socorre, no el que me
necesidad de él” (Renard) compadece”(Fuller)

Conjunto de provisiones expresivas o

instrumentales -percibidas o recibidas-
proporcionadas por la comunidad, las
redes sociales y las personas de confianza.
Las provisiones se pueden producir tanto
en situaciones cotidianas como de crisis.
 AMBIENTE FUERZAS RESULTADO

APOYOSOCIAL
B
SOCIAL
EXPERIENCIAS
I
ESTRESANTES E
AUTOESTIMA N
PSICOLÓGICO E
B DEPRESIÓN
S
T
CONDUCTAS DE SALUD
FISIOLÓGICO A
ESTATUS DE SALUD R
MODELO DE LIN Y ENSEL DE BIENESTAR (1989)
 APOYO SOCIAL
. .70 ***

.52*** AUTOESTIMA
Protection
-.54***
-.26***
-.53*** -.53*** SINTOMATOLOGÍ
-.40 -.74 DEPRESIVA
R21 = .309
.46*** .38*** R22 = .322
CONSUMO
.26** ALCOHOL. amigos .38***

SOLEDAD

.47***
 Autoestima
.20**

. 19**

.21**
Apoyo
.-30*** Social Felicidad

-.31***

-.25**
Estres

* p < .05, ** p< .01, *** p < .001
III. CALIDAD DE VIDA 1.Dimensión subjetiva.
1. BIENESTAR SUBJETIVO Y SOCIAL
2. CALIDAD DE VIDA 2.1.Aspectos cognitivo/valorativos:Satisfacción con la
3. EL MODELO VITAMÍNICO
4. SATISFACCION VITAL Y CALIDAD DE VIDA calidad de vida.
2.2.Aspectos emocionales:Bienestar subjetivo (afectos
positivos y negativos); Estados de ánimo.

FELICIDAD

SATISFACCIÓN
BIENESTAR
CON LA VIDA
SUBJETIVO
SALUD
PSICOSOCIAL NECESIDADES
BIENESTAR CALIDAD DE PSICOSOCIALES
SOCIAL VIDA

MODELOS DE INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL

 OPORTUNIDADES DE OCASIONES PARA EL
CONTROL DEL DESARROLLO DE
PATRÓN ENTORNO CAPACIDADES
VITAMÍNICO EC
DINERO
D
A DA FINALIDADES
EC GENERADAS POR EL
MEDIO EXTERNO

DA
SEGURIDAD EC BIENESTAR
FÍSICA SALUD
MENTAL DA
VARIEDAD DE
ALTERNATIVAS

DA
POSICIÓN EC D
SOCIALMENTE A
VALORADA CLARIDAD
AMBIENTAL

CONTEXTOS PARA LAS

RELACIONES
INTERPERSONALES

Distribución de las variables ambientales

según el Modelo Vitamínico de Warr (1987)
PATRÓN VITAMÍNICO DA
S
A
L
U
D
M
E EC
N
T
A
L
DA

CARACTERÍSTICAS DEL AMBIENTE

DA = Dimensión Adicional
EC = Efecto Constante
1.Información acerca de la contingencia
2. Representación de la contingencia
3. Conducta
 SUCESOS PERCIBIDOS COMO INCOTROLABLES

EXPECTATIVAS DE
QUE NINGUNA
ESTILO ACCIÓN CONTROLA
ATRIBUCIÓN LOS RESULTADOS
EXPLICATIVO CAUSAL FUTUROS

Modelo de indefensión aprendida

(reformulado). Peterson y Seligman. INDEFENSIÓN/DEPRESIÓN
Factores situacionales (información Atribución global y Otras Causas
consistente, consenso y distintividad). estable, suceso
importante.

y/o
Inferencias de de
consecuencias
negativas del suceso. Desesperanza
Sucesos vitales
y/o
Inferencia de
características del yo,
dado el suceso
y/o
Estilos atribucionales depresivos acerca de Depresión
la causa, la consecuencia y el yo.
Atribución Interna

MODELO DE DESEPERANZA
 REFLEXIONES
FINALES

LOS AMIGOS VERDADEROS SON LOS QUE VIENEN A COMPARTIR NUESTRA

FELICIDAD CUANDO SE LES RUEGA, Y NUESTRA DESGRACIA SIN SER
LLAMADOS. (Demetrio de Fallera).
•Los procesos migratorios son verdaderos acontecimientos vitales estresantes de los seres
humanos que demandan una gran cantidad de rescursos que, en muchas ocasiones, los
inmigrantes no tienen porque los han agotado en su proceso de aculturación.
•Los procesos migratorios son considerados en el DSMIVr como un duelo que lleva
implícito sintomatología depresiva, afecto negativo y pobre percepción de salud y calidad
de vida. Este es un aspecto al que los profesionales debemos prestar mas atención.

•En sintonía con la literatura disponible, los recursos personales (autoestima) e

interpersonales (apoyo social) se relacionan positivamente con los niveles de
integración en la comunidad, mientras que los estresores situacionales (eventos
vitales) lo hacen de forma negativa.

•Finalmente, decir que la INTEGRACION, entendida como sintonía entre

culturas requiere de la participación de todos, de los que vienen y de los que los
acogen. No se entiende la integración sin el trabajo conjunto y la reciprocidad.

“Ninguna política de desarrollo con justicia, ningún proyecto de

globalización con orden, puede excluir la protección debida al
trabajador migratorio, que es precisamente eso: un trabajador, no
un criminal”. (Carlos Fuentes, “En esto creo”, p.321.
“Ninguna política de desarrollo con justicia, ningún proyecto de globalización con
orden, puede excluir la protección debida al trabajador migratorio, que es precisamente
eso: un trabajador, no un criminal”. (Carlos Fuentes, “En esto creo”, p.321.

“No me llames extranjero “No me llames extranjero “No me llames extranjero:

porque haya nacido lejos ni pienses de donde vengo; mírame bien a los ojos,
o porque tenga otro nombre mejor, saber dónde vamos, mucho más allá del odio,
la tierra de donde vengo…” a dónde nos lleva el tiempo”. del egoísmo y del miedo
y verás que soy un hombre…
¡No puedo ser extranjero…!”
En CeiM. Ciudadanos diferentes, Víctimas iguales

Un joven maliense que vendía tabaco en una estación de metro see limitó a
recordar lo que su padre le enseñó desde niño:
“Tu país está allí donde eres libre. Eres libre si tienes trabajo y vives
dignamente, si no tienes trabajo no eres un hombre libre, eres un esclavo”.