Вы находитесь на странице: 1из 10

SOCIEDADE E ESTADO

Estar no mundo estar entre humanos; viver em sociedade. A sociedade que nos rodeia e impregna, que nos d forma, no se compe apenas de pessoas, objetos e edifcios. uma rede de vnculos sociais sutis: linguagem, memria compartilhada, costumes, leis... A sociedade nos serve, mas tambm temos de servi-la; Cada uma das vantagens que a sociedade nos oferece acompanhada de limitaes e exigncias.

As convenes (imposies e leis da sociedade) foram inventadas por seres humanos, por isso podem ser modificadas ou abolidas por um novo acordo entre os humanos. Os animais no tm outro cdigo alm do gentico; ns, os humanos, temos tambm o cdigo civil, o cdigo penal, o cdigo de trnsito... O homem um animal cvico, um animal poltico (Aristteles) Os homens so insociavelmente sociveis (Kant)

Quanto ao mais, os homens no sentem

o menor prazer (sentem antes um considervel pesar) de estarem juntos onde no h poder capaz de impor respeito a todos eles. (Hobbes)
[...] e no sem razo que [o homem]

procura de boa vontade juntar-se em sociedade para a mtua conservao da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade. (Locke)

O Estado cria as leis e, atravs delas, transforma a mera posse, cuja garantia a astcia e a violncia, em propriedade. Portanto, compete ao Estado, e no aos cidados, prescrever a Moral e o Direito. (Hobbes) E, assim, cada indivduo, ao consentir com os outros em formar um corpo poltico com um governo, coloca-se a si prprio sob a obrigao em relao a todos os demais membros dessa sociedade de se submeter determinao da maioria e de aceitar suas decises.(Locke)

Dos fundamentos do Estado se deduz

que sua finalidade no dominar os homens sem os calar pelo medo ou subjug-los ao direito de outrem, mas, pelo contrrio, libertar cada um do medo para que, na medida do possvel, vivam com segurana, isto , para que conservem o direito natural existncia, sem dano prprio nem alheio. (Spinoza)

a sociedade civil, entendida como o conjunto das relaes econmicas, que explica o surgimento do Estado. Portanto, o Estado uma superestrutura para proteger e reproduzir o modo de produo hegemnico. (Marx) O Estado surgiu da necessidade de refrear os antagonismos de classes; no entanto, transformou-se em instrumento de poder da classe econmica e politicamente dominante. (Engels). O Estado um instrumento da hegemonia ou da ditadura da classe dominante. (Gramsci)

O Estado um ente jurdico-poltico e

administrativo idealizado pelo povo para manter a ordem e a segurana, exercendo jurisdio universal nos seus limites territoriais, para o que utiliza o Direito, respaldado no uso legtimo da fora; portanto, reconhecido interna e externamente como autoridade soberana. (Dallari)

Sua base jurdica a lei universal,

ocorrendo um ordenamento poltico que pode proclamar a igualdade jurdica e poltica de todos os seus integrantes.
Os poderes constituintes so distintos,

separados e independentes: um com as funes prprias de produzir as leis, outro, execut-las, e, finalmente, um terceiro para julg-las.

A legitimidade do poder do Estado, exercido atravs dos representantes do povo, reside no reconhecimento dos seus cidados, concebidos como fonte da soberania. O poder estatal, na modernidade, assume a forma da impessoalidade, revestindo-se da condio de que pode ser ocupado, teoricamente, para o exerccio do governo, por qualquer um dos seus cidados.