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Los mayas se desarrollaron en la pennsula de Yucatn, en la regin de Mesoamrica. Abarcaron los actuales pases de Mxico, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Belice y El Salvador.
UBICACIN GEOGRFICA
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Una de las manifestaciones Mayas ms espectaculares fueron sus construcciones, muchas de las cuales han llegado hasta nuestros das en forma ms o menos completas, y de muchos otros que aun permanecen sepultados; y podemos observar que sus caractersticas muy propiamente son aportaciones universales.
ARQUITECTURA
Como ejemplos tenemos el arco falso; el aprovechamiento mediante terrazas de los niveles naturales de los terrenos, incorporando la edificacin al entorno propiamente dicho. La integracin dentro de la construccin al entorno propiamente dicho. La integracin dentro de la construccin de estructuras, murales y ornamentales con fines determinados. Adems, se han encontrado por todo el territorio en todos los estilos y tamaos, impresionantes altares, estelas, dinteles, etc. en los cuales han quedado esculpidos para la posteridad los grandes sucesos histricos de ste pueblo.
ESCULTURA Y CERMICA
El pueblo Maya logr dominar prcticamente todas las tcnicas de la escultura, ya que existen grabado en alto y bajo relieve y en bulto redondo; esculturas adosadas y especialmente injertadas en grandes monumentos, que forman parte integrante de los mismo.
ESCULTURA Y ALFARERA
Hasta hoy sobreviven extraordinarias piezas en madera con tallados excelentes, como los dinteles de Tikal y Yaxchiln, algunos de ellos incompletos, pero preservados milagrosamente.
En la alfarera se distinguieron por la difusin y gran variedad de estilos, en los cuales usaron: patillaje, grabado, en alto y bajo relieve, polcromos, adems de adornos especiales.
DIALECTOS MAYAS
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas ms importantes, pues su legado cientfico y astronmico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilizacin maya nunca "desapareci". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes an viven en la regin y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia myense.
menudo llamada jeroglfica por un vago parecido superficial con la escritura del Antiguo Egipto, con la que no se relaciona) era una combinacin de smbolos fonticos e ideogramas, en realidad la estructura pictogrfica es ms parecida al chino, donde los ideogramas pueden anidarse para formar conceptos ms complejos, a la vez que funcionar slo como representaciones fonticas. El desciframiento de la escritura maya ha sido un largo y laborioso proceso. Algunas partes de sta fueron descifradas a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX (en su mayora partes relacionadas con nmeros, el calendario, y astronoma),
SISTEMA DE ESCRITURA
Aunque muchas inscripciones en piedra an sobreviven (la mayora de ciudades que ya estaban abandonadas cuando llegaron los espaoles), slo tres libros y algunas pginas de un cuarto sobreviven de las antiguas bibliotecas. Terrones rectangulares de yeso son un descubrimiento frecuente en la arqueologa maya; parecen ser restos de lo que una vez fueron libros, despus de que todo el material orgnico se pudri.
LOS SELLOS DE BARRO El barro o arcilla es un material abundante en el territorio mexicano. Todas las culturas precortesianas hicieron uso de dicho material la elaboracin de diversos utensilios: instrumentos musicales (pitos, flautas, ocarinas, etc.), figuras antropomrficas de dioses y personajes tpicos, juguetes, vasijas y, sobre todo, ingeniosos sellos. Estos pequeos instrumentos tienen un papel preponderante, en virtud de ser un sistema notable de graficacin.Se utilizaron para la realizacin de ingeniosos estampados que ornamentaban bella mente las telas con que confeccionaban sus vestimentas
SELLOS DE BARRO
Otras veces utilizaban los sellos para aplicarlos directamente sobre sus cuerpos a manera de un tatuaje distintivo. Los sellos eran de dos tipos: a)Formas planas con una figura nica. b)De forma cilndrica, con una figura que se repeta sobre toda la superficie convexa del sello. Los tintes eran colocados sobre los sellos y stos, bajo un sistema de compresin, eran aplicados sobre las superficies planas de las telas. Los sellos planos se repetan en forma ms libre, mientras que los sellos cilndricos eran rodados, formando cenefas que cubran superficies mayores. Los pigmentos eran de origen vegetal o mineral y generalmente eran mezclados con la savia de ciertas plantas cactceas, a manera de aglutinante.
LITERATURA
Hay pocos ejemplos de la literatura maya, pues muchos cdices mayas (libros) fueron destruidos por el tiempo, la humedad o los misioneros espaoles, y slo se salvaron cuatro: El Cdice de Dresde; el Cdice Tro-Cortesiano, el Cdice Persiano y el Cdice Grolier que se encuentran respectivamente en Dresde, Alemania; Madrid, Espaa; Pars, Francia; y Ciudad de Mxico, Mxico. Los Libros de Chilam Balam, El Popol Vuh y Los Anales de los Cakchiqueles fueron escritos respectivamente en maya yucateco, quich y cakchiquel utilizando el alfabeto latino trado por los espaoles
SACRIFICIOS HUMANOS
SACRIFICIOS
Los sacrificios humanos eran una prctica comn en los pueblos de Mesoamrica. Para poder explicar mejor el origen de los sacrificios humanos debemos entender la razn de la creacin del hombre en un libro sagrado de los mayas: el Popol Vuh. En este libro quich se relata el modo en que los dioses originales acordaron crear al mundo, ya que el mundo servir como habitacin del hombre. La misin del hombre es venerar y alimentar a los dioses. Pero del mismo modo en que los hombres comen maz, y ste es un alimento material
RELIGIN
RELIGIN
Representacin tradicional de Ixtab, diosa del suicidio. Dominando la mayora de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religin, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control poltico, a la ideologa que sustent a la civilizacin maya y que, como las ciencias, estuvo tambin en manos de un grupo especializado, el de los sacerdotes. La religin maya tena tres caractersticas fundamentales: Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la vez. Religin de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos, los cuerpos celestes. Religin Dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos.
CREACIN (COSMOGONA)
COSMOGONA
Segn los mitos mayas, la creacin del cosmos no fue un slo acto que ocurri en un tiempo remoto, sino un proceso continuo como los ciclos de la naturaleza. Siempre creyeron que el universo se estaba construyendo y destruyendo constantemente por la accin de energas sagradas o deidades, por lo que se creo una cadena de ciclos o eras csmicas, en las cuales han existido distintos tipos de hombres. La idea central de estos mitos fue concebir al mundo con la finalidad de servir de habitacin a un ser consciente, capaz de reconocer, venerar y alimentar a sus creadores, para que ellos pudieran seguir infundiendo vida al cosmos; el ser del hombre, que ocupa el puesto central del cosmos.
COSMOGONA
El mito de origen ms destacado es el del grupo quich, contenido en el Popol Vuh. Este mito fue compartido por otros grupos mayances de Guatemala y Chiapas, quienes lo han conservado hasta hoy, con algunas variantes. En el tiempo primordial, cuando slo existan el cielo y el mar, los dioses creadores, Padre y Madre, decidieron la aparicin del hombre y el mundo. Dioses con diferentes nombres, y con distintos atributos, que se identifican con algunos animales, principalmente con una serpiente emplumada, smbolo del dios supremo celeste y creador, llamada Gucumatz, "Serpiente Quetzal".
LAS PROFECAS
PROFECAS
se centran en el Sexto Ahau (Sexto Sol) que tiene como fecha de llegada el 21 de Diciembre de 2012, da en el cual se iniciara un periodo de 5,200 aos. Antes de seguir leyendo hay que dejar algo claro: no es el fin del mundo, interpretacin que fue iniciada por personas que poco o nada saben sobre las predicciones mayas. Los mayas tenan conocimiento sobre todo lo que iba suceder y por esa razn nos dejaron un mensaje inscrito en una piedra que contiene un elemento de alerta y otro de esperanza, mismos que pertenecen a las llamadas Siete Profecas.
CULTURA INCA
La cultura inca se comenz a forjar luego del establecimiento de esta etnia en el valle del ro Urubamba a partir de la cultura aymara, depositara a su vez de siglos de formacin cultural. Con la extensin del imperio, sta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados y se ubic en los actuales territorios de Ecuador, Colombia, Per, Bolivia, Chile y Argentina.
UBICACIN
Fue la regin andina, debido a la presencia de la cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad de su ecologa: costas desrticas, parajes tropicales, altiplanos secos y fros que a simple vista parecen uno de los ambientes menos propicios para la vida del hombre. Sin embargo, los hombres que la habitaron han demostrado a lo largo de muchos siglos, ser capaces no slo de sobrevivir en tales circunstancias, sino tambin de dominar el medio geogrfico y de crear una serie de civilizaciones florecientes. La ms famosa de ellas fue el Imperio inca, que ocup un vasto territorio de Amrica del Sur, que comprende los actuales o partes de los territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, occidente de Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el sur de Colombia. Tambin dominaron el mar; posiblemente llegando hasta la Polinesia.
ESCRITURA
ESCRITURA
Antes de la conquista espaola exista una rica y variada literatura oral en el rea del Imperio inca. Algunas muestras de poesa religiosa, narraciones y leyendas quechuas han llegado a nosotros gracias a que fueron transcritas por cronistas como Cristbal de Molina, el Cuzqueo, autor de Fbulas y ritos de los incas (1573); Santa Cruz Pacha cut, indio evangelizado defensor de la Corona espaola, que escribi la Relacin de antigedades de este reino del Pir (1613), donde describe la religin y filosofa quechuas y recoge en lengua quechua algunos poemas de la tradicin oral; el Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616); y Felipe Guamn Poma de Ayala cuya obra Nueva crnica y buen gobierno permite reconstruir buena parte de la historia y genealoga de los incas, as como numerosos aspectos de la sociedad peruana posterior a la conquista.
DECODIFICANDO QUIPUS
DECODIFICANDO QUIPUS
Es de recordar al respecto que en los Andes no se conoca la escritura con caracteres sobre una superficie, tal y como se entiende en occidente, pero los quipus parecen haber sido una eficaz herramienta mnemotcnica en las labores administrativas de la civilizacin Inca y que podran haber servido para recordar hechos acontecidos.
Se postula que eran un sistema equivalente a la escritura pues es posible lograr ms de 8 millones de combinaciones gracias a la diversidad de colores de cuerdas, distancia entre cuerdas, posiciones y tipo de los nudos posibles. Hay algunos pueblos andinos alejados que mencionan tener "escritos" en los quipus de su localidad tradiciones orales.
LA ARQUITECTURA INCA
LA ARQUITECTURA INCA
se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetra y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la chim, los incas utilizaron una decoracin bastante sobria. El principal material utilizado fue la piedra. En las construcciones ms simples era colocada sin tallar, no as en las ms complejas e importantes. Los constructores incas desarrollaron tcnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta difcil imaginar su colocacin, las mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cuzco. Se sabe que los mejores talladores de piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados al Cuzco para servir al estado.
LA RELIGIN
LA RELIGIN
Durante el imperio incaico el Estado se encargaba de sostener a la Iglesia, un caso nico en la Amrica indgena. Los fines principales de la iglesia eran el incremento de las reservas alimenticias y la curacin de los enfermos. El dios supremo era Viracocha. Era inmortal y era el creador de todas las cosas de la tierra y el universo. Tambin fueron adoradores del Sol, Inti, el dios principal, protector de la dinasta real. Se lo presentaba con una humana de la que salan rayos. Tena un templo, el Coricancha
DIOSES
DIOSES Y MITOLOGA
Dioses
El sol Fue el dios oficial en el Tahuantinsuyo, difundido por Pachacutec.
Mitologa
Mitologa La cosmovisin andina fue de carcter politesta, animista y totmica. En los andes Dioses regionales vivieron gran cantidad de Pachacamac Fue el dios ms creencias, cada cual con un importante de las costas centrales. componente tnico. Se crea en la Dioses menores existencia de tres mundos: superior, medio e inferior; y en un La Quilla:Diosa Luna. Illapa:Dios Rayo. Pachamanca: Madre dios creador Viracocha. Sin Tierra. Mama cocha: Madre de los embargo, la principal deidad fue Lagos.Coyllur:Diosa de las el Inti o el sol. Estrellas.
OFRENDA
OFRENDAS
Las ofrendas a los dioses se colocaban en altares, a la vera de los caminos, eran llamados huacas. Existan tambin santuarios de piedra para orar, llamados apachetas. Tambin reverenciaban a las cumbres cubiertas por nieves eternas. Lo significativo es que, prcticamente, no tenan templos pues, las ceremonias religiosas se desarrollaban al aire libre, en patios, que estaban en los centros ceremoniales. El culto de los muertos era importantsimo. Despus de la muerte, las personas eran momificadas y transcurrido un tiempo, eran llevadas a sus casas. Los sacerdotes estaban divididos en categoras, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de Villac Umu, y era siempre algn pariente cercano del Inca. Para obtener el perdn de los pecados, los fieles deban confesarse ante el sacerdote. Tambin crean en la adivinacin y en la interpretacin de presagios.
EL PUMA
EL PUMA
es considerado como el felino de ms amplia distribucin en el territorio americano, pudindosele hallar hasta los 5,000 m de altura en los Andes, recibiendo as la denominacin de "puma andino". Es un animal inteligente, solitario, escurridizo, con hbitos nocturnos por lo que es difcil poder observarlo. Fueron estas caractersticas, las que probablemente deslumbraron a los antiguos pobladores del Imperio Inca (Tawantinsuyo) y antecesores, quienes vieron a ste como un animal mtico y supremo. La imagen del puma (Fig. 1), la encontramos representada de diferentes formas en el arte de muchas civilizaciones del Per, plasmado como un modelo divino.
EL TEMPLO INCA
Templos
LA CERMICA INCA
LA CERMICA INCA
es distinta de los estilos que predominaron en la zona centro andina en la poca pre-Tahuantinsuyo. El estilo inca se caracteriza por su produccin en masa, habindose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron difundir una produccin sumamente estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de marrn y sepia, adems del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producan una gama relativamente variada de combinaciones. Se aprecia en la alfarera inca la predileccin por los diseos geomtricos, predominando los rombos, barras, crculos, bandas y tringulos.
MSICA INCA
TEXTIL INCAICO
PINTURA INCA
La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Bonava seala la diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseos o motivos representando escenas diversas. Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando pintura al templo, tcnica diferente a utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el Horizonte Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la pared enlucida, mientras que durante el Perodo Intermedio Temprano' se cubra el muro enlucido con pintura blanca para luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma poca consista en trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para luego rellenarlo con pintura. En la poca moche se us pinturas murales y de alto relieve de barro como los descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama.
ESCULTURA
ESCULTURA
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auqunidos, llamas, vicuas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maz, que son conocidas como conopas y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros. Entroncados en las tradiciones artsticas andinas, los incas supieron imprimir un carcter propio y original a sus obras que se bas en una simplificacin de las formas por medio de volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin de los motivos decorativos muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y cubista. El arte inca se caracteriz por la sobriedad, la geometra y la sntesis, tendiendo ms a lo prctico y funcional que a lo formal.
ARTE PLUMARIO
ARTE PLUMARIO
Las prendas de plumera manifiestan un gusto esttico por el color y se usaron en mantas camisas, abanicos y sombrillas para preservar del sol a los personajes conducidos en andas. Los brillantes tonos de las plumas empleadas sealan un origen selvtico con lo cual concluimos que debi existir un trueque a lo largo y ancho del pas entre la selva, la sierra y la costa.
El cronista Santa Cruz Pacha cut cuenta que para los grandes acontecimientos, como el matrimonio de Huayna Cpac con su hermana el da que recibi la borla o mascaipacha insignia del poder, se recubrieron los techos de paja de los palacios y los templos del Cuzco con las ms vistosas mantas confeccionadas con plumas multicolores. El espectculo debi ser magnfico y sobrecogedor pues los brillantes colores de las techumbres contrarrestaban con la sobriedad de las piedras y las cenefas de oro de los muros palaciegos
ORFEBRERA Y METALURGIA
ORFEBRERA Y METALURGIA
El rea andina de Per, Bolivia y Ecuador fue la cuna de la metalurgia a nivel sudamericano y surgi sin ninguna influencia proveniente del Viejo Mundo. Existieron dos centros metalrgicos uno en la zona del altiplano peruano boliviano y otro en la costa norte en la regin Mochica - Lambayeque. De estos dos lugares se difundieron los conocimientos al sur, hacia Chile y Argentina, y al norte, a Colombia y Panam para llegar posteriormente a las costas occidentales de Mxico. La metalurgia en los Andes tiene una gran antigedad y sus artfices lograron las ms variadas tcnicas y aleaciones. En toda la costa existieron expertos plateros y durante al apogeo inca sus gobernantes establecieron mitimaes en el Cuzco para la produccin de objetos suntuarios. Diversos documentos nombran a estos grupos provenientes del Chim, Pachacmac, Ica y Chincha. Es probable que sus obras siguiesen los gustos estticos inca. Sabemos del establecimiento en Zurite, cerca del Cuzco de unos yanas plateros de Huayna Cpac, provenientes de Huancavilca (actual Ecuador) que residan en tierras del soberano y cuya obligacin era fabricar objetos para el Inca.
ASTRONOMA INCA
ASTRONOMA
En la astronoma Inca destac el Sol, y su culto, parece ser una constante en las culturas de la antigedad, sin duda por el rol que el astro rey cumple en el "calendario agrcola". Los incas adoraban al Sol fundamentalmente para que les proporcionara abundantes cosechas. Era una fuerza dominante y un smbolo de prestigio y poder. En el Per el culto al Sol se oficializ debido a las invasiones incas. Estos, que adoraban al Sol al extremo de afirmar que los gobernantes eran sus hijos, llevaban su religin a todos los pueblos que iban sometiendo por medio de la guerra. El Sol ("inti", en quechua), al que acostumbran representar por un gran disco de oro circundado de rayos, era adorado en templos cubiertos totalmente de oro, como lo era el Koricancha o "patio de oro" en la ciudad del Cuzco. Tambin se afirmaba que el maz eran las lgrimas del Sol debido al color dorado que tiene el maz seco. Por lo tanto se ofrendaba al Sol la bebida que se elaboraba con el maz: la chicha .