Вы находитесь на странице: 1из 14

Conhecer a Bblia

Aula 5 O Cnone das Escrituras


Aulas previstas: 1. 2. 3. 4. A Revelao divina Os livros da Bblia A integridade da Bblia Livros inspirados e verdade da Bblia 5. O cnone das Escrituras 6. Santidade e unidade de ambos os Testamentos 7. A interpretao da Bblia 8. As ideias mestras da Antiga Aliana 9. A Nova Aliana de Cristo 10. A Escritura na vida da Igreja

Tradio, Igreja e Bblia


Os livros sagrados chamam-se tambm cannicos: eles so o cnone ou a lei da verdade revelada por Deus . A Tradio apostlica estabeleceu o cnone da Bblia, quer dizer, reconheceu como inspirados e sagrados aqueles livros, no depois de longas investigaes cientficas mas sim sob a conduo do Esprito Santo que nela actua e a leva ao conhecimento da verdade

1/13

plena.

A Bblia como literatura normativa


Como que sabemos quais so os livros inspirados? Ou quais os critrios vlidos para discernir que um livro bblico inspirado? A Igreja discerniu os escritos que devem ser conservados como Sagrada Escritura guiada pelo Esprito Santo e luz da Tradio viva que recebeu.

2/13

Um livro diz-se inspirado por ter Deus como autor principal. Um livro chama-se cannico, porque, sendo inspirado, a Igreja atravs do seu Magistrio infalvel o reconheceu como tal. A canonicidade de um livro supe pois a inspirao: cannico porque inspirado e no o contrrio.

cnone dos livros inspirados, regra de f


Entende-se por cnone bblico o conjunto de todos os escritos que formam a Bblia e que, pela sua origem divina, constituem a sua regra da f e costumes; quer dizer, o catlogo completo dos escritos inspirados.
Por circunstncias histricas denomina-se a maioria dos escritos bblicos como protocannicos porque foram tidos como

3/13

inspirados sempre e em todas as comunidades crists: para os distinguir de uns poucos sete de cada Testamento que se chamam deuterocannicos.

A Bblia foi considerada desde o princpio como norma de f e vida para os


cristos; e por causa disto, se denominar rapidamente cnone ao conjunto dos livros inspirados.

Histria do cnone do AT

4/13

O discernimento do cnone da Sagrada Escritura foi o ponto de chegada de um longo processo.


1. Na tradio judaica. O elenco dos livros sagrados era classificado pelos judeus, j no tempo de Jesus Cristo, em trs partes: A Lei, os Profetas e os Escritos. 2. O problema dos livros deuterocannicos do Antigo Testamento. Os livros deuterocannicos do AT so: Tobias, Judite; Sabedoria, Baruc, Eclesistico, 1 e 2 Macabeus; e, alm disto, fragmentos de Ester (10, 4 16, 24) e Daniel (3, 24-90; 13-14). Estes escritos foram reconhecidos como sagrados desde o sculo II a.C., quando se concluiu a traduo grega dos Setenta.

Histria do cnone do AT
3. A tradio apostlica e o cnone do Antigo Testamento. A fixao definitiva do cnone

5/13

do AT aparece j no sculo IV, com a declarao do Conclio regional de Hipona (ano 393), em que interveio o prprio Santo Agostinho.

Posteriormente, o cnone dos livros inspirados


consta da declarao do Conclio ecumnico de Florena (1441) e na definio infalvel do Conclio ecumnico de Trento (1546).

Histria do cnone do Novo Testamento


Como j ficou exposto, os livros do NT
foram escritos entre os anos 50 e 100 da nossa era e sobre o seu cnone houve sempre uma tradio constante e firme. Depois da morte do ltimo apstolo, So Joo, cessou toda a revelao pblica e j no aparece nenhum outro livro inspirado ou cannico.

6/13

Histria do cnone do Novo Testamento


Os Testemunhos histricos mostram que entre os finais do sculo I e finais do sculo II se fez paulatinamente a seleco e o catlogo dos livros inspirados. Na segunda metade do sculo II chega a formar-se um corpus de quatro Evangelhos e outro paulino de pelo menos 10 cartas; os outros escritos do cnone do AT ainda no eram considerados importantes. Esta codificao foi, ao que parece, feita em Roma, como o testemunha o famoso Cnone de Muratori dos finais do sculo II, descoberto em 1740.

7/13

Os livros deuterocannicos do NT
Contudo, entre os sculos III e V surgiram dvidas limitadas geo-

8/13

graficamente, sobre a inspirao


de sete deles: a Carta aos Hebreus especialmente no Ocidente - , o Apocalipse e a maior parte das chamadas Cartas catlicas: a de So Tiago, a segunda de So Pedro, a segunda e a terceira de So Joo e a de So Judas. So os livros deuterocannicos do Novo Testamento.

As dvidas prolongaram-se at ao sculo VI mas convm precisar quantas e quais eram estas dvidas.
Todas estas dvidas no tardaram em ser absorvidas pelo peso da Tradio.

Critrios de canonicidade
O dado revelado definido pela Igreja, certamente o critrio supremo e infalvel para conhecer a inspirao e a canonicidade dos livros da Bblia. necessria a proposio do Magistrio eclesistico porque a inspirao e canonicidade de um livro um facto sobrenatural que s se pode conhecer por revelao divina, atravs da Igreja.

9/13

A definio dogmtica de cnone bblico


encontra-se na IV sesso do Conclio de Trento, de 8 de Abril de 1546.

Critrios de canonicidade
1) Critrios catlicos. Podemos destacar resumidamente trs critrios objectivos que guiaram a Igreja para reconhecer quais so os escritos inspirados do NT: 1. Critrio da origem apostlica 2. Critrio da ortodoxia 3. Critrio da catolicidade. 2) Critrios protestantes .

10/13

Outros critrios subjectivos

Os livros apcrifos
Chama-se apcrifo a um livro de autor desconhecido que tem certa afinidade com os livros sagrados no argumento ou no ttulo mas ao qual a Igreja Universal nunca reconheceu autoridade cannica por no ser inspirado.

11/13

Tm um certo valor porque mostram ideias religiosas e morais mais ou menos difundidas nos tempos prximos de Jesus Cristo e porque recolhem dados da Tradio que no se encontram nos Evangelhos; por exemplo, os nomes dos pais da Santssima Virgem, a sua Apresentao no Templo, etc.

O termo grego apokrypha, da raiz Kryphein (ocultar), no seu sentido primitivo significava coisas ocultas, ou mais exactamente livros ocultos ou secretos.

Concluses

12/13

O nico critrio vlido universalmente, claro e infalvel a revelao divina conservada na Tradio viva da Igreja e proposta infalivelmente pelo Magistrio eclesistico. Juntamente com a Tradio sagrada a Igreja teve sempre e continua a ter as Sagradas Escrituras como regra suprema da sua f.

Ficha tcnica
Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciacin Teolgica de Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

13/13

Slides
Originais - D. Serge Nicoloff, disponveis em www.agea.org.es (Guiones doctrinales actualizados) Traduo para portugus europeu - disponvel em inicteol.no.sapo.pt

Вам также может понравиться