Universidad Nacional de Tucumn Facultad de Filosofa y Letras Departamento de Ciencias de la Educacin Ciclo Lectivo 2011

Ctedra de Historia de la Educacin y de la Pedagoga

Estadio IV:

Sociedad Ilustrada, Capitalismo e Instruccin Pblica

2. Ilustracin y tica Burguesa

Ideologa e Ilustracin
Postulados
Triunfo del empirismo y del espritu cientfico y experimental. Rigor objetivo en el conocimiento de la naturaleza. Separacin de poderes judicial y ejecutivo; de Religin y Moral; de Iglesia y Estado. Difusin del espritu liberal y valoracin de la iniciativa privada. Defensa de la Soberana Popular Reconocimiento de la excelencia del hombre y de todo lo humano Poder de la Razn para mejorar al ser humano y a la sociedad.

2. Ilustracin y tica Burguesa

Ideologa e Ilustracin
Postulados
Perfeccionar la vida por los cauces del progreso, que no tiene lmites. Defensa del valor del trabajo y del comercio como bases de progreso y riqueza. E El estado no intervendr en las leyes econmicas; la cuales se regirn por el libre juego de la oferta y la demanda.

La propiedad privada y la inviolabilidad del domicilio se declaran derechos inalienables de todo ciudadano
La sensibilidad potenciadora de la Razn a travs de la emocin y la experiencia, generar una corriente filantrpica, basada en la bondad natural del hombre y la fe en la naturaleza

2. Ilustracin y tica Burguesa

Ideologa e Ilustracin
Postulados
Se defendi un nuevo orden material fundado en la fisiocracia; en el desarrollo de las fuerzas productivas, las relaciones sociales de produccin y trabajo, el sentido de lucro y el mundo de los negocios Se santific el ahorro, el capital y el xito mercantil, como signo del divino y contribucin a la prosperidad general.

El individualismo y la igualdad entre los hombres se elevaron a la categora de dogma, contradiciendo los privilegios estamentales que le impedan al burgus desempear un papel destacado en la vida pblica.

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Pedagoga y Control Social
A partir de estos postulados la Ilustracin deba constituirse en el aparato ideolgico apto para imponer el nuevo orden Para ello era necesario convertir la poblacin en fuerza de trabajo dcil, fundamental como base social de la era industrial que se iniciaba; por lo tanto se deban encontrar mtodos generales para para instruir y moralizar al pueblo en general Se trataba de una estrategia de reconversin de los pobres en elemento til para la sociedad, partiendo de un discurso pedaggico disciplinante que se aplicara por igual a todos

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Pedagoga y Control Social
Haba que instaurar un cdigo normativo que uniformice comportamientos y, conforme a ste, se consolide la nueva sociedad burguesa
Esta pedagoga moral, fundada en las mximas de la razn y el libre mercado, se impartir desde el nacimiento, a travs de una severa disciplina del espritu. Desde su despertar hay que controlar en el infante su voluntad, sus deseos y apetencias; adaptando al nio, al ritmo que impone el nuevo sistema de produccin, y apartndolo de sus anteriores ritmos biolgicos, sociales y culturales, a fin de crear un nuevo sistema de valores en su persona.

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Pedagoga y Control Social
Se deba crear y fomentar en el sujeto pedaggico las nociones de agricultura y de industria, para lo que se precisaba la instruccin de todo desocupado, desde su ms tierna edad.
Sin instruccin, no poda esperarse ni mejora de las costumbres, ni aumento de la industria, ni el remedio de la necesidad. Se deba reglamentar, hasta en sus ms mnimos detalles la vida del sujeto: las comidas, el tiempo libre, el sueo, el ejercicio fsico, la vida espiritual, los programas de estudios, el sistema de premios y castigos, como la normativa que contralase el comportamiento en pblico.

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Pedagoga y control social
De estos postulados se originaron las intenciones educacionales de un proyecto generalizado de racionalidad , convertidos en Pedagoga, en Ciencia sobre la Educacin La educacin adquiri la condicin de utilidad pblica. El ejercicio de racionalidad que promueve la Ilustracin conmovi los cimientos de la enseanza. Los grandes escritores de la poca tomaron parte en el debate, desde Locke a Diderot Algunas obras maestras fueron especficamente pedaggicas: Emilio de Rousseau (1782), La educacin del gnero humano, de Lessing (1780); Cartas para la promocin de la humanidad, de Herder (1793); Cinco Memorias sobre la Instruccin Pblica, de Condorcet (1791) y Cartas sobre la educacin esttica del hombre, de Schiller (1795).

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Pedagoga y control social
Utilidad pblica y Control del Cuerpo

Conforme a esta nueva visin del mundo, el valor de un hombre no deba estimarse por sus ttulos nobiliarios, por su origen o procedencia, sino por los mritos alcanzados y por su virtud
Esto conllev a que se le prestara atencin al problema de la realizacin personal basada, ante todo, en el esfuerzo propio. Bajo estos parmetros la autodisciplina y el autocontrol racional (ascetismo), dirigidos sobre el cuerpo, sus deseos y pasiones, adquieren un papel determinante

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Pedagoga y control social
Lo anterior significaba subordinar el cuerpo, los sentidos, las pasiones, los impulsos, los afectos, los deseos y los sentimientos, a las exigencias de la razn, por medio de rutinas, rituales y formas de actuar provistas por el trabajo y la educacin. Visto as, el proyecto ilustrado consisti en optimizar la vida y el rendimiento del cuerpo, sobre todo bajo parmetros funcionales y racionales de disciplinamiento a travs de la educacin y el trabajo. Indiscutiblemente todo lo relacionado con la corporalidad acaparaba la atencin, pero de un modo muy especial, a saber: para domesticarse, civilizarse, docilizarse, escolarizarse, disciplinarse, socializarse, potenciarse, formarse y mostrarse.

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Pedagoga y control social
Segn lo visto, se puede decir que el desarrollo de la burguesa y del espritu capitalista ilustrado se encuentran estrechamente ligado a los procesos de disciplinamiento, socializacin, racionalizacin y autocontrol del hombre, en general, y del cuerpo, las pasiones, los impulsos, los deseos y los sentidos, en particular. Con los descubrimientos y aportes al mundo realizados por los intelectuales ilustrados se empiezan a consolidar una serie de certidumbres frente a ideas como el progreso, el trabajo, la formacin individual, la vida en libertad e independencia, la fraternidad, la capacidad individual para proyectarse hacia el futuro.

2. Ilustracin, Ideologa y Pedagoga

Pedagoga y control social
Este proceso de cambio se replantea, bajo nuevos parmetros, una nueva concepcin de hombre. Ser, en esencia, natural, arrojado en el mundo, libre, individual, histrico, perfectible, abierto al futuro, dueo de su destino y con la fuerza y el potencial suficiente para establecer sus propias metas y salir adelante por sus propios medios, especialmente mediante el uso y gua de su propia razn Sujeto pedaggico perfectible, laicizado, sujeto a un nuevo culto : el culto a la razn y a los grandes ideales del republicanismo que irrumpen en ese momento histrico

3. Rousseau y el Naturalismo Pedaggico

Datos y obra literaria
Naci en Ginebra (Suiza) en 1712 Hurfano de madre, a los 10 aos lo abandon su padre y fue criado por sus tos Siendo joven, fue paseante solitario y ejerci el periodismo. Madame Warens fue su protectora y amante, inicindolo en la vida poltica, musical y literaria Tom contacto con Diderot, Voltaire y D Alembert y se integr a la generacin de los ilustrados franceses Su produccin literaria fue la siguiente: - 1750. Discurso sobre las Ciencias y las Artes - 1756. Discurso sobre el Origen y el

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Datos y obra literaria
- 1762. Emilio o la Educacin - 1765. Cartas Escritas desde la Montaa - 1767. Diccionario de Msica - 1772. Consideraciones sobre el Gobierno de Polonia - 1777. Meditaciones de un paseante solitario. Inconclusa - 1782. Confesiones. Editada pstumamente cuatro aos despus de su muerte - 1802. La Botnica. Obra escrita en Inglaterra durante su visita a Hume y que fuera publicada, luego de su muerte a principios del siglo XIX

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Concepcin Pedaggica
Los hombres deban abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueos de su destino y detentadores de la soberana La educacin era el camino idneo para formar ciudadanos libres, conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando Para ello haba que replantearse a fondo la educacin que se imparta, comenzando por delinear una nueva concepcin de infancia. En funcin de ello defina al nio como: un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no es un animal ni un hombre, es un nio

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Concepcin Pedaggica
Atribuirle al nio conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se discuta con l

cosas que no est capacitado para comprender e incluso con razonamientos incomprensibles para el nio
Inducir a que el nio aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o ininteligibles El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del nio, del conocimiento de sus intereses y caractersticas particulares. As debe reconocerse que el nio conoce el

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Concepcin Pedaggica
Por medio de las sensaciones el nio conoce el mundo que lo rodea Por lo tanto, la observacin y la experimentacin sern los caminos por los cuales inicia la aprehensin del mundo de ste El juego es otra maneras por las que el nio comienza a conocer Fue un fuerte opositor a as prcticas tradicionales de crianza , que exigan un control carente de afectividad para apresurar su crecimiento e integracin a la vida adulta Tambin critic que la educacin, dominada por la Iglesia, se diese bajo normas y preceptos, pues esto impeda

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Concepcin Pedaggica
Centrar el acto educativo en la capacidad de la razn del nio, olvidando su propia naturaleza; era empezar por el final y no por el principio La educacin -bajo la concepcin de la niez como pre-racional-, debera ser el resultado de las presiones de su propia naturaleza, esto es, de sus necesidades Deba concebirse como un proceso continuo que empieza desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las facultades latentes del nio: la sensacin, memoria y comprensin

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La educacin negativa
Un principio fundamental en la formacin de los nios, es la educacin negativa, lo que permitir que el nio vaya adquiriendo la capacidad de auto-regular su conducta y de satisfacer sus necesidades al sufrir las consecuencias de sus acciones, con la educacin negativa, el nio debe descubrir por s mismo las presiones del ambiente; en este proceso, el rol del educador sera exclusivamente propiciar ambientes naturales en los que pueda darse este aprendizaje Nada de preceptos, nada de

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La educacin negativa
Por lo tanto, el maestro no debe ensear la virtud ni la verdad. Buscar la formacin del espritu Debe actuar al contrario de lo que dictan las costumbres instituidas, de lo que se hace, de lo que se piensa y se dice Entonces, la educacin resulta negativa en la medida en que es heterodoxa y conlleva una filosofa de transgresin cuya legitimidad y validez pone en evidencia la escala de valores rousseauniana Siendo parte de una tica de ruptura, el papel del maestro es anti-dogmtico, pues no impone

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La educacin negativa
De esta manera, la formacin de la persona soberana depende de una prctica donde predomina la libertad del alumno y descansa fundamentalmente en el respeto a la voluntad del sujeto Para elevar tal voluntad, Rousseau indica la ausencia de restriccin en una formulacin paradjica y realista: " el nico hbito que se debe dejar que tome el nio es el de no contraer ninguno La intervencin pedaggica exige no solamente disponibilidad psicoafectiva, sino tambin una lcida reflexin respecto a las necesidades objetivas del alumno. Y habr que

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La educacin natural
Por naturaleza, entiende Rousseau la vida originaria, pura, no influida por los convencionalismos sociales. El Hombre natural no es el hombre prehistrico. Lo propio e innato en l, caracteriza este estado de naturaleza. En su lema Volvamos a la Naturaleza empieza su lucha contra el artificialismo en la vida y en la educacin. En la base de la naturaleza humana, se hallan dos sentimientos: el amor propio y la compasin La caracterstica del hombre natural se divide en tres aspectos: 1. El amor propio y el amor al prjimo: La conciencia es la responsable de dirigir los

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La educacin natural
La razn: La razn ilumina los impulsos naturales y hace posible, gracias al conocimiento, lo que debe querer y hacer el hombre, vale decir, la libertad y sta constituye el carcter esencial de la humanidad. La libertad: No es ms que una consecuencia de la naturaleza del hombre, tiene a su vez un alto designo: proveer a la felicidad del hombre natural. El hombre feliz no es quien slo satisface los apetitos momentneos y pasajeros, pues estos traen consigo el dolor. La verdadera felicidad esta en la satisfaccin de elevados goces y espontnea realizacin de la virtud.

En suma: la esencia e ideal de la educacin

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La educacin natural
El propsito de la educacin supone, ante todo, realizar un conocimiento profundo de la naturaleza psquica del educando. Rousseau afirma que la pedagoga se funda, en primer lugar en los principios psicolgicos. Para l, la educacin del nio debe surgir del libre desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales tendencias. La experiencia debe suplir el mandato imperativo del maestro.

El Curso Natural de la Educacin

Se ocupa de la educacin del nio a partir de los dos aos de edad, la mayor parte es fsica. Comienza desde su nacimiento, y debe impedirse cualquier hbito de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. El

3. Rousseau y el Naturalismo Pedaggico

El Curso Natural de la Educacin
Periodo de la infancia (2 a 12 aos) Cuando el nio empieza a caminar y hablar, entra en una fase de desenvolvimiento. No hay que llenar la mente infantil de conocimientos, lo ms importante es que el nio pueda juzgar y valorar las cosas que se le ofrece. Periodo de adolescencia (12 a 15 aos) En esta etapa, el adolescente posee la mxima plasticidad para el aprendizaje; los intereses naturales de la infancia, los que determinan la enseanza, todos los oficios deben

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El Curso Natural de la Educacin De los 15 aos hasta el matrimonio
Etapa de la vida, que Rousseau, llama la mocedad: el educando va elevndose paulatinamente sobre la vida estricta sensitiva, recibe conceptos e ideas y se hace apto para juzgar, despertar sus pasiones, llega a conocerse a si mismo, despierta la curiosidad sexual, se dar satisfaccin a ella mediante respuestas verdaderas y slidas. El maestro ensear realidades y solo realidades. Rousseau plantea el problema de la educacin general. Como en el orden natural todos los hombres son iguales, su

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CONCLUSIONES
Rousseau enfoca los principios de la Pedagoga en la educacin natural, las caractersticas del hombre natural, donde plantea; que debe tener amor propio, para luego, brindrselo a sus semejantes, la vida y la libertad, iluminada con la razn, para proveerlo de una verdadera felicidad; el proceso natural de la educacin, en donde describe los periodos por los cuales pasa el hombre, indicando la forma correcta de tratarlo. Adems, explica los principios psicolgicos, en las que se funda la pedagoga.

4. Condorcet y la Instruccin Pblica

Datos biogrficos
Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marqus de Condorcet, naci el 17 de septiembre de 1743. Su ttulo provena de la ciudad donde era originario. En Condorcet encontramos al cientfico, filsofo, acadmico y al poltico que pretendi armonizar el pensamiento ilustrado con la Revolucin, desde una postura crtica.

Estudi con los jesuitas de Reims y Paris, donde demostr excelentes capacidades para las ciencias exactas (matemtica). Desde 1769 es designado miembro de la Academia Nacional de las Ciencias
Entabl amistad con Turgot, Helvetius, Voltaire y DAlembert, quien le encarg terminar sus trabajos en la Enciclopedia. En 1791 fue elegido diputado por Pars en la Asamblea Legislativa Nacional

4. Condorcet y la Instruccin Pblica

Datos biogrficos
En 1792 es designado miembro del Comit de Instruccin pblica y autor del proyecto de organizacin de la Educacin Nacional. Fue uno de los encargados de redactar el primer proyecto de Constitucin Republicana Polticamente defendi el republicanismo, apoy a la causa de la guerra, el fomento de la instruccin pblica, el laicismo, la igualdad de sexos, la lucha contra la esclavitud y la pena de muerte Su acercamiento a la Gironda provoc su enfrentamiento con el partido de Robespierre, la Montaa. Acusado de conspirar contra la Repblica, es condenado a muerte por la Asamblea. Detenido y encarcelado en la prisin de Bourggalite, fue encontrado muerto en la maana del 28

4. Condorcet y la Instruccin Pblica

Obra Literaria
En 1765 public su primer trabajo relacionado con las matemticas, titulado Ensayo sobre el clculo integral En 1786, Vida de M. Turgot , donde expuso sus teoras econmicas En 1786 public Las ecuaciones diferenciales, mostrando un nuevo modo de tratar los clculos infinitesimales.

En 1785 public Ensayo sobre la aplicacin del anlisis a las decisiones tomadas por una pluralidad de voces
En 1789, public Vida de Voltaire, mostrando la misma oposicin a la Iglesia que ste. En 1790 public Sobre la admisin de las mujeres en el derecho de ciudadana Su obra Esbozo para un cuadro histrico de los

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Concepcin Educativa
Est basada en su obra Cinco Memorias sobre la Instruccin Pblica, publicada en 1790. En la primera memoria afirm que: la sociedad debe al pueblo una instruccin pblica a) Como medio de hacer real la igualdad de los derechos b) Para disminuir la desigualdad que nace de la diferencia de los sentimientos morales c) Para aumentar en la sociedad la masa de luces tiles d) Que ponga a todos los hombres nacidos con ingenio en condiciones de desarrollarlo. e) Que prepare a las generaciones nuevas con la cultura de las generaciones que las preceden. f) Para hacer capaces a los ciudadanos de desempear funciones pblicas, a fin de que stas no se conviertan en una profesin. g) Para que la divisin de los oficios y las profesiones no conduzca al pueblo a la estupidez.

4. Condorcet y la Instruccin Pblica

Concepcin Educativa
2. Concibe una instruccin mixta (porque ambos tienen derecho a la instruccin pblica), para que las mujeres puedan vigilar la educacin de sus hijos y porque su falta de instruccin, introducira en las familias una desigualdad contraria a su felicidad) 3. Ella contribuira a la realizacin del progreso indefinido, desde las estructuras productivas, cientficas, tcnicas, sociales, jurdicas y hasta la perfectibilidad del hombre 4. En cuanto a la enseanza de las ciencias, deca que sta no debe estar reservada slo a los sabios y a los jvenes, sino a todos los individuos por igual 5. Propone una instruccin moral en los diferentes niveles educativos, desde la escuela primaria hasta la Sociedad Nacional de las Ciencias y de las Artes.

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Concepcin Educativa
6. Dicha educacin moral, tarea inacabada (de la familia y la escuela) deba trascender la mera instruccin, evitando la enseanza de cualquier dogma o doctrina poltica o religiosa, puesto que una educacin moral verdadera debe rechazar la enseanza de cualquier culto.
7. La primera condicin de toda instruccin es ensear solamente verdades con total independencia de cualquier autoridad poltica. nica forma de llegar al consenso razonado que permite, desde la igualdad, el acuerdo entre los hombres. 8. Promovi una enseanza facilitadora de los medios de felicidad individual y de prosperidad comn, siendo el resultado de una mezcla perfecta entre la naturaleza

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Concepcin Educativa
9. Deban fomentarse 3 tipos de APRENDIZAJES: a. Conocimientos Elementales (epistemolgicodidcticos); b. Cvicos (sobre la ciudadana y los derechos) y c. ticos (sobre la humanidad) 10. Cuatro los aspectos que caracterizan su propuesta: a. Rigor intelectual; b. Modernidad de ideas; c. Coherencia y d. Amplitud o totalidad.

11. La familia era clave en el proceso formativo. Los padres deban ser instruidos para que su ignorancia y prejuicios no degraden a la humanidad y puedan dirigir los hbitos de sus hijos hacia la felicidad, la sabidura y la virtud.
12. Sobre la instruccin relativa a las ciencias", apuesta por una enseanza neutral, apoyada en hechos generales y en razonamientos exactos y rigurosos mediante un lenguaje analtico y preciso.

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Docencia
Las funciones del personal docente y sus actitudes a observar eran las siguientes: a) Instruir a los nios (leer y escribir) y dar formacin continua a los adultos (Constitucin y leyes). b) Participar en la organizacin de las festividades cvicas. c) Utilizar los libros elementales. d) Utilizar el mtodo de la razn y la experimentacin e) No basarse en la afectividad, el entusiasmo, la seduccin, la humillacin o el terror. f) Fomentar la imaginacin infantil sin apoderarse de ella. g) No basarse en creencias, religiones, ni inculcar culto jurdico o constitucional. h) Considerar al nio como un sujeto racional y con derecho. i) No presentar actitud discriminatoria e injuriosa. j) Perfeccionar sus mtodos de enseanza.

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Docencia
2. En la tercera memoria de su libro, a referirse a los maestros, afirma que: a) Su situacin profesional debe ser permanente; b) No deben formar un cuerpo; c) Sus funciones son incompatibles con cualquier otro empleo y d) Deben ser recompensados por la labor que realizan.
En cuanto a su nombramiento , se debe tener en cuenta aquellos aspirantes que: a) Tengan la capacidad suficiente para el cargo; b) Sean los ms aptos por sus antecedentes y c) Sean los que mejor convengan al inters pblico - Consideraba necesario que establezcan compaas cientficas como medio de trabajar en conjunto y perfeccionar su desempeo. - Prefera una eleccin simple a un concurso entre los maestros para elegirlos.

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Docencia
En Cinco Memorias para la Instruccin Pblica y otros escritos, sugiere como debe trabajar el maestro: - Con textos bsicos y complementarios para la instruccin de los nios. Ejemplo: Obras de Plutarco. - Tambin con: diccionarios, peridicos, almanaques y dems textos disponibles. Ejemplo: autores de los siglos XVI, XVII y XVIII, como Descartes o Locke y obras sobre ciencias, poltica, moral, filosofa, artes, historia y civilizaciones antiguas - Otros medios informales para la enseanza, eran los espectculos donde se promoviesen sentimientos de libertad, independencia y sacrificio por la patria - Un gran valor educativo tena el teatro, las fiestas nacionales, las acciones colectivas, marchas solemnes, revistas, ejercicios

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Educacin Pblica
En las Memorias segunda, tercera y cuarta, expone su propuesta de sistema educativo, con 5 niveles: a) Escuela primaria, mixta de 4 aos, por cada 400 habitantes. Rurales, desde los seis aos de edad ensear: lectura, escritura, aritmtica y los primeros conocimientos morales, naturales y econmicos b) Escuela secundaria. De 3 aos y una cada 4.000 habitantes. Urbanas. Contenidos bsicos: ejercicio de empleos y funciones pblicas, moral y ciencia social. c) Institutos. Uno por departamento, o sea 110 establecimientos en total y 5 aos de escolaridad. Contenidos: formacin de la funcin pblica e industrial. Ciencias Morales y Polticas con docentes especializados en el anlisis de las sensaciones e ideas y mtodos de las ciencias o lgica y de principios generales de las constituciones polticas d) Liceos. De enseanza superior. Grupo reducido de nueve centros en las principales ciudades de Francia, destinado a la enseanza de las Ciencias y las Artes. e) La Sociedad Nacional de Ciencias y Artes, una especie de Academia, encargada de dirigir y vigilar todo el sistema de instruccin para garantizar su

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Educacin Pblica
- Eruditos que, distribuidos en 4 clases, segn sus competencias, estudiaran el progreso cientfico y artstico; mantendrn relaciones con sociedades cientficas extranjeras; se organizarn en grupos disciplinares, destacando la de Ciencias morales y polticas - En sentido general, su proyecto educativo estableca que en la escuela, los primeros sentimientos morales a desarrollar eran la piedad por los hombres y por los animales, adquirindose de esta forma dos rasgos propios del ser humano en todas las edades, la ternura filial y la amistad. - El medio adecuado para su puesta en prctica seran narraciones cortas y libros de lectura, descartando toda mxima y reflexin, porque an no se les puede proporcionar principios de conducta ni ensearles verdades, sino disponerles a reflexionar sobre sus sentimientos y sus consecuencias morales. - La escuela deba basarse en las virtudes pblicas, en el espritu crtico y no en el adoctrinamiento ideolgico.