O QUE OBEDINCIA ? ACONTECE ?

QUANDO

EXPERINCIA DE STANLEY MILGRAM

VDEO DA EXPERINCIA

EM QUE SE BASEOU

ATROCIDADES REALIZADAS NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL MASSACRE NO MY LAY VIETN

O QUE INFLNCIOU A OBEDINCIA

PROXIMIDADE DA VTMA PROXIMIDADE COM A FIGURA DA AUTORIDADE LEGITIMIDADE COM A FIGURA DA AUTORIDADE INFLUNCIAS SOCIAIS

FUNCIONAMENTO DA CONSCINCIA

POR QU O PROFESSOR FOI AO LABORATRIO? O ALUNO NA REALIDADE UM ATOR OBJETIVO

QUANDO SURGE O CONFLITO ? COMO O PROFESSOR V ESSA SITUAO ? COMO ELE PODE SAIR DESSA SITUAO ?

ALGUNS RESULTADOS

O QUE SE ESPERA DAS PESSOAS TESTADAS? O QUE ACONTECEU COM A MAIORIA ?

UM DESFECHO INESPERADO

PREVISES SOBRE O DESFECHO DA EXPERINCIA

Foi perguntado para psiquiatras, estudantes, professores universitrios e operrios.

Responderam que todos os testados (professor) recusariam a obedecer ao experimentador.

Resultados reais da experincia

As previses estavam erradas. (surpreendentemente)! Obs 1: de 40 testados 25 foram at o final.

Obs 2 : no final da experincia muitos dos testados (professor) que foram at o final ficaram aliviados com o fim da experincia.

Resultados reais da experincia

1 teste com estudantes universitrios (Yale) e 2 teste com pessoas comuns : os resultados foram os mesmos (60% obedientes). Obs 3: a pesquisa foi realizado em diversos pases fora dos E.U.

O resultado foi maior obedincia. Em Munique ALEMANHA, chegou a 80% de obedincia.

PAPEL DO IMPULSO AGRESSIVO

Um interpretao terica deste comportamento afirma que todas as pessoas possuem instintos profundamente agressivos e que exercem presso para se manifestar e que a experincia justifica a liberao desses impulsos. De acordo com esse ponto de vista, se uma pessoa colocada numa situao em que tiver completo poder sobre outro indivduo, a quem pode punir tanto quanto quiser, tudo o que existe de sdico e bestial no homem vm tona.

Ao comparar o comportamento dos testados quando estavam cumprindo ordem e quando era permitido escolher o resultado foi outro: -De 40 testados (professor): 38 no foram alm dos primeiros protestos (150 volts) do aluno. - Somente 02 foram a exceo (325 e 450 volts).

O resultado da comparao foi que a grande maioria das pessoas causaram choques muito baixo e indolores quando era dado a opo de escolha.

As pessoas comuns que administraram choques na vtima o fizeram devido a um senso de obrigao uma impresso de seus deveres como paciente e no a tendncia agressiva. - Obs: livro de Hannah Arendt Eichman in Jerusalm.

LIO DO ESTUDO

Quando o efeito destrutivo do trabalhos de pessoas comuns ficam claros e que lhes solicitado cumprir aes incompatveis com a moralidade, um nmero pequeno de pessoa s tem os recursos para resistir autoridade.

A ETIQUETA DA SUBMISSO

MUITAS PESSOAS ERAM CONTRA O QUE FIZERAM AOS ALUNOS; OUTRAS PESSOAS PROTESTARAM AO MESMO TEMPO EM QUE OBEDECIAM; ALGUMAS PESSOAS ESTAVAM TOTALMENTE CONVENCIDAS DA CRUELDADE DE SUAS AES, PORM DECIDIRAM NO ROMPER ABERTAMENTE COM A AUTORIDADE;

ALGUMAS PESSOAS TENTARAM REDUZIR A TENSO OBEDECENDO AO EXPERIMENTADOR APENAS LEVEMENTE, ENCORAJANDO O ALUNO, TOCANDO COM MUITO CUIDADO NOS INTERRUPTORES DO GERADOR;

A SITUAO CONCEBIDA DE TAL FORMA QUE NO H MANEIRA DO PACIENTE PARAR DE ADMINISTRAR CHOQUES AO ALUNO SEM VIOLAR A DEFINIO DO EXPERIMENTADOR QUANTO SUA PRPRIA COMPETNCIA, ou seja, MEDO DE REPUDIAR A AUTORIDADE EM SUA PRPRIA FACE.

RESPONSABILIDADE PELAS PRPRIAS AES

A ESSNCIA DA OBEDINCIA REFLETE NA MUDANA CRTICA DO PONTO DE VISTA DAS PESSOAS;

CONSEQUNCIA: A PESSOA SE SENTE RESPONSVEL PERANTE A AUTORIDADE QUE A DIRIGE, MAS NO SENTE NENHUMA RESPONSABILIDADE PELO CONTEDO DAS AES PRESCRITAS PELA AUTORIDADE;

A MORALIDADE ADQUIRE UM ENFOQUE RADICALMENTE DIFERENTE: A PESSOA SENTE VERGONHA OU ORGULHO, DEPENDENDO DAS ACES SOLICITADAS PELA AUTORIDADE;

EXISTEM VRIOS SIGNIFICADOS PARA ESTA MORALIDADE: LEALDADE, DEVER, DISCIPLINA. -> REFEREM-SE NO A BONDADE, MAS ADEQUAO COM A QUAL UM SUBORDINADO EXECUTA O SEU PAPEL SOCIALMENTE DEFINIDO;

NA SITUAO EXPOSTA NO TEXTO, FICA EVIDENTE QUE OS PACIENTES TM EXATAMENTE O PONTO DE VISTA OPOSTO QUANTO S SUAS AES, OU SEJA, ELAS AS VEM ORIGINANDO-SE NOS MOTIVOS DE ALGUMA OUTRA PESSOA;

EXISTEM MECANISMOS PSICOLGICOS QUE AJUDAM A ALIVIAR ESSA TENSO: POR EXEMPLO, ALGUNS PACIENTES AQUIESCEM O MENOS POSSVEL: TOCAM MUITO LEVEMENTE NO INTERRUPTOR DO GERADOR;

NO OBSTANTE A ISSO, ESTO CONVICTOS DE QUE ISSO REALMENTE DEMONSTRA SEREM BOAS PESSOAS,QUANDO,NA REALIDADE, ESTO OBEDECENDO. AS PESSOAS SE ENVOLVIAM NOS DETALHES MINUCIOSOS DO PROCEDIMENTO EXPERIMENTAL PARA PERDEREM COMPLETAMENTE DE VISTA AS MAIS AMPLAS CONSEQUNCIAS DE SUA AO.

VARIAES DA AUTORIDADE

O que autoridade? 1) Direito ou poder de mandar. 2) Forma de controle baseado no poder atribudo a determinadas posies ou cargos.

Autoridade um gnero ou uma simples fonte de poder. a base de qualquer tipo de organizao hierarquizada, sobretudo no sistema poltico. uma espcie de poder continuativo no tempo, estabilizado, podendo ser caracterizado como institucionalizado, ou no, em que os subordinados prestam uma obedincia incondicional, ao indivduo ou a instituio detentores da Autoridade. Ou seja, a Autoridade transmite a mensagem de ordem sem dar razes ou algum argumento de justificao e os indivduos subordinados a esta autoridade aceitam e obedecem sem questionar.

Identificou-se, pelas pesquisas, que a autoridade a causa do comportamento humano Nesse sentido, surgem as seguintes questes: Quais so os elementos necessrios da autoridade?

Como eles devem ser percebidos a fim de obter a aquiescncia?

SITUAES DE PERDA DE PODER

A presena fsica do experimentador tem um acentuado impacto na sua autoridade

A obedincia caiu nitidamente quando as ordens passaram a ser dadas por telefone

Autoridades conflitantes paralisam severamente a ao

Quando dois experimentadores de status equivalente davam ordens contraditrias, no era administrado nenhuma choque alm do ponto do qual discordavam

A ao rebelde de outros inexoravelmente a autoridade

debilita

Quando os dois atores desobedeceram ao experimentador e se recusaram a ir alm de um determinado nvel de choques, 36 dentre 40 pacientes juntaram-se aos seus companheiros desobedientes e igualmente se recusaram.

PONTOS IMPORTANTES

importante observar que no nosso projeto a autoridade do experimentador era frgil j que ele no possua quase nenhum dos poderes retaliatrios disponveis nas situaes comuns de comando. Apesar dessas limitaes, ele ainda conseguiu obter um desalentador grau de obedincia.

O QUE ISSO PODE SIGNIFICAR ?

O problema da obedincia no somente psicolgico fcil ignorar a responsabilidade quando e apenas um elo intermedirio numa cadeia de ao

POR QU DESSA AFIRMAO ?

A forma e a configurao da sociedade e a maneira pela qual ela est se desenvolvendo tm muito que ver com esse problema da obedincia. No podemos ter uma sociedade sem alguma estrutura de autoridade

POR QU DESSA AFIRMAO ?

Abandonar um grau de julgamento individual para que esses sistemas maiores possam operar com eficincia.

A pessoa no se considera responsvel pelas suas prprias aes, mas sim como um agente que executa os desejos de uma outra pessoa

CONSEQUNCIAS

Alm de um determinado ponto, o desdobramento da sociedade em pessoas que executam tarefas limitadas e muito especiais reduz a qualidade humana do trabalho e da vida. Uma pessoa no chega a ver a situao toda, mas apenas uma pequena parte dela e, assim, fica incapacitada a agir sem ter alguma espcie de orientao geral. Ela cede autoridade, mas ao faze-lo aliena-se de suas prprias aes.

CONSEQUNCIAS

Existir alguma maneira de se evitar esse potencial alarmante, essa fcil aceitao da autoridade, mesmo quando ela enganosa ou m? Somos dotados de percepo e conscincia

CONSEQUNCIAS

O fato de que a obedincia muitas vezes uma necessidade na sociedade humana no diminui a nossa responsabilidade como cidados. Ao contrrio, confere-nos uma obrigao especial para que coloquemos nas posies de autoridade aqueles que provavelmente dela se utilizaro humanamente.

DOIS COMENTRIOS

Uma questo de Moralidade

Lawrence Kohlberg, foi um Psiclogo estadunidense nascido em Bronxville, Nova Iorque. Especializou-se na investigao sobre educao e argumentao moral, sendo mais conhecido pela sua teoria dos nveis de desenvolvimento moral. Sobro a experincia de Milgram, diz:Creio que Milgram

poderia ter realizado a experincia de uma forma mais tica. Se a experincia tivesse sido usada como um veculo de dilogo e educao moral para cada paciente individual, ela poderia ter possivelmente ter sido justificada.

SIMULAO E CONHECIMENTO