Historia de la Educacin Fsica

Colegio Cristo Rey Talarrubias

Desde sus ms remotos orgenes, el hombre ha practicado la E.F. y el Deporte para diferentes fines: el concepto de cuerpo depende de la socieciedad y cultura dominante de cada poca
En la Prehistoria para sobrevivir. En las civilizaciones Pre-Helensticas para defenderse. En la poca Clsica Greco-Romana como defensa, promocin social, embellecimiento corporal y recreacin.

En la Edad Media, el culto al cuerpo desaparece por motivos de religin (cristianismo lo impeda).
En el Renacimiento, nuevamente el cuerpo toma importancia. A finales del S. SVIII y principios del S. XIX la Medicina, Filosofa y Pedagoga hacen sus aportaciones a esta materia surgiendo de este modo 4 grandes escuelas (la Sueca, la Alemana, la Francesa y la Inglesa) dentro de las que se iniciaron los movimientos (del Norte, del Centro y del Oeste) que dieron lugar a los sistemas (Analtico, Rtmico y Global)

CONCEPTO DE CUERPO Y EDUCACIN FSICA

El concepto de cuerpo ha influido en el concepto de E.F. a lo largo de la Historia. Antiguamente se consideraba que el cuerpo estaba separado del alma (teniendo esta ms importancia), por lo que la E.F. tena un carcter instrumental en la que el cuerpo era un medio para lograr otras metas de mayor trascendencia. Actualmente se considera a la persona como una unidad integral compuesta por aspectos cognitivos, afectivos, sociales y motores. Por lo que la E.F. ha de apoyarse en este concepto. Segn Contreras (98), la E.F. ha de ser sobre todo Educacin, pero educacin que opera a travs del movimiento, entendido este como expresin de percepciones y sentimientos.

ANLISIS DEL CONCEPTO

Para analizar el concepto de E.F. vamos analizar ambos conceptos por separado: Educacin: que puede provenir de Educare (donde el alumno/a se comporta de forma pasiva ante la responsabilidad del maestro/a). Educere (donde el maestro/a es gua y la responsabilidad recae en el alumno/a). Fsica: Que proviene del griego Fysis, que hace referencia al cuerpo como unidad integral y al movimiento como producto de la relacin entre motricidad y psiquismo. En funcin de este anlisis cabe destacar las siguientes definiciones de E.F.:

Garrote (1993) ciencia, modo o sistema de educar a travs del movimiento. Cagigal (1979) proceso o sistema de ayuda al individuo en el correcto desarrollo de sus posibilidades personales y de relacin social con especial atencin a sus capacidades fsicas, de movimiento y expresin.

CONCEPTO ACTUAL DE E.F.

Consideramos que la E.F. es un rea del currculum que sirve para lograr la educacin integral de la persona, usando el cuerpo y el movimiento y la mejora de la calidad de vida.

LAS FUENTES DEL CONOCIMIENTO EN E.F.

En la formulacin de las primeras teoras sobre la E.F., a finales del S. XVIII, el apoyo fundamental es la medicina. La anatoma (morfologa) primero y la fisiologa (rganos) despus sirven como ciencias sustentatorias. Ms tarde, en el S. XX, se ve que esta ciencia ofrece slo una visin parcial, y en su vertiente educativa se abandona el mecanicismo por la conducta motriz (a partir de la fundamentacin de Parlebas, 1988-89); se establecen otros apoyos cientficos como: psicologa del desarrollo motor, sociologa del deporte, biologa, fisiologa, anatoma, biomecnica y kinesiologa (Vicente Pedraz, 1988) y antropologa, filosofa, historia, sociologa, tica, esttica, biomecnica, psicologa y fisiologa (Arnold, 1991, en Senz-Lpez, 1997).

EVOLUCIN Y DESARROLLO DE LAS DISTINTAS CONCEPCIONES DE LA E.F.

Tamayo (2005) y Zagazal (2001)

EN LA PREHISTORIA
La actividad fsica era empleada como medio para la supervivencia (bsqueda de alimento y preparacin para la guerra) y como danzas mgicas. Se realizaban ejercicios naturales utilitarios.

EN LA EDAD ANTIGUA
En Egipto y Mesopotamia: Exista docentes que enseaban a los hijos de los nobles lucha, natacin y equitacin. En China: practicaban enfermedades. Cong-fu para prevenir

En Persia: realizaban un intenso entrenamiento fsicomilitar.

En India: practicaban yoga y ejercicios fsico-mentales para encontrar el equilibrio entre cuerpo-sentidosmente.

EN GRECIA

a) La gimnasia tena un papel importante en la educacin. 1. En Esparta: pretenda la formacin del ciudadano-soldado, para luchar en defensa del estado. 2. en Atenas: existan una institucin educativa (palestra) con una funcin integral (se buscaba una mejor formacin fsica, intelectual y espiritual), donde, se instruan una prueba (pentatlon): salto, jabalina, carrera, disco y combate; implantada por un maestro de E.F. (paidrotribo). A partir de Esquilo la educacin se torna ms hacia lo intelectual y decae el inters de la E.F., por lo que los filsofos hacen un llamamiento para conservar la E.F. en la Educacin donde destaca Hipcrates (considerado el padre de la medicina a travs del estudio del cuerpo).

b) Las manifestaciones atlticas eran de dos tipos (www.saludmed.com): * Locales (slo intervenan ciudadanos de una sola poblacin. * Pan-Helnicas (comunes a todos los griegos y con origen religioso). Los juegos ms importantes eran (se celebraron por primera vez en el 776 a.C.): - Los juegos pticos (celebrados cada 3 aos). - Los juegos stmicos (celebrados cada 2 aos). - Los juegos Nemeicos (celebrados cada 2 aos). - Los juegos Olmpicos (celebrados en Olimpia, cada 4 aos y dedicados al dios Zeus). Las pruebas duraban 5 das (en el mes de agosto) y el ganador se alzaba con una corona de olivo obtenida de algn bosque sagrado y se le eriga una estatua en un lugar pblico. Slo participaban atletas griegos libres varones (que competan desnudos). Consistan en: . Una carrera simple o doble. . Carreras o armas o armaduras. . Lucha. . Lanzamiento de jabalina. . Lanzamiento de disco. . Pentalon (que a su vez consistan en 5 pruebas: salto, carrera, lucha, lanzamiento de disco y jabalina). . Carreras de carros o carruajes. Las fiestas ms populares eran las: Panateneas (comenzaban con distintos juegos pblicos, concursos atlticos y carreras) Dionisacas (donde pueblo expresaba su regocijo con danzas y juegos callejeros).

EN ROMA
La E.F. se entiende como una preparacin para el soldado y no como educacin (estaba muy influida por la cultura griega pero se decanta por el utilitarismo dejando al margen las aspiraciones estticas y culturales de los griegos).

Mantienen los Juegos Olmpicos, pero con la participacin de atletas romanos; luchas de gladiadores; carreras de carros; etc.

EN LA EDAD MEDIA
Con la aparicin del cristianismo, el cuerpo no fue objeto de educacin en los colegios y los juegos se prohibieron. La educacin fue ms espiritual e intelectual, ya que la iglesia se opona a la E.F. por tres razones (www.saludmed.com):
No conceba el concepto romano de deporte y juegos. Consideraban que los juegos tenan un origen pagano y se alejaban de los principios religiosos. Adems eran considerados una perdida de tiempo. Desarrollo un concepto de lo malo en el cuerpo (cuerpo y alma eran dos entidades separadas. Se deba fortalecer y preservar al alma, y negar los placeres carnales y beneficios derivados de los ejercicios fsicos y del baile para asegurar la vida eterna -el cielo-).

Bajo estos principios aparecen dos movimientos:

El ascetismo: donde lo ms importante era lograr la vida eterna. El escolaticismo: donde lo ms importante era el desarrollo intelectual.

nicamente se practicaban actividades fsicas en los torneos, justas, juegos de pelota y lucha; destinado a la formacin de caballeros, que a la vez servan como medio de diversin para los nobles.

EN EL RENACIMIENTO
Nuevamente el deporte surge como actividad educativa, siguiendo modelos de civilizaciones clsicas, por lo que el hombre es concebido como algo integral, en el que el alma es tan importante como la belleza fsica y las virtudes sociales (humanismo).
Destacan pedagogos tales como: Mercuriales (descubre en la gimnasia su vertiente mdico e higinico), Vittorino de Feltre (considera a la E.F. como parte del currculum), Cristbal Mndez (el cual considera al ejercicio necesario para mantener la salud); Comenio; Locke y Vives.

EN LA ILUSTRACIN
Surgen dos momentos importantes para la E.F.: 1. La reaccin de los ambientes mdicos que intentan mejorar la salud fsica a travs de una gimnasia higinica o mdica. 2. Las ideas de Rousseau, quien concede a la E.F. un papel importante en la pedagoga y considera que educar es volver a la naturaleza y que la actividad fsica es un buen medio para permitir el contacto con ella. Bajo el influjo de este autor destacan: * Basedow: fundador del philantropium, donde se promueve los juegos alemanes y la gimnasia griega segn el espritu de Rousseau, llevando los ejercicios fsicos a contribuir en parte esencial de un plan educativo. * Pestalozzi: crea la escuela popular, en la que el ejercicio fsico era tan importante como el intelectual. Fue el precursor de la gimnasia analtica.

En los ltimos aos ha ido aumentando la preocupacin por mejorar la calidad de vida. Esto ha hecho que surja una doble vertiente en la concepcin de la E.F. escolar:
Educacin para la salud (VV.AA., 2000) cuyos antecedentes ha sido: Hipcrates, Mercuriales, P.Ling, etc. Esta debe fomentar:
Hbitos de higiene (fsica y mental) Aprecio por el cuerpo y su bienestar

Educacin para el ocio (VV.AA., 2002), a travs del cual se ensear al nio/a a ocupar racionalmente su tiempo libre (la E.F. es una alternativa).

Esas ltimas tendencias han derivado en las siguientes corrientes (ZAGALAZ, 2001):
Corriente Corriente Corriente Corriente Corriente multideportiva. alternativa. de actividades en la naturaleza. de actividad fsica y salud. de turismo y deporte.

Cabe tambin mencionar que, tradicionalmente las actividades fsicas en el mbito educativo en el pasado se han considerado que no son serias, ya que versan sobre procedimientos y no sobre conceptos. Su profesorado actu durante mucho tiempo de forma emprica y no lleg a especializarse hasta 1985, para Enseanzas medias y 1990 para la enseanza primaria. Pero es a partir de la LOGSE cuando se plantea que la E.F. es importante para el desarrollo integral del individuo y debe, por tanto, formar parte de la Educacin y del currculum. (VV.AA., 2000a)

Actualmente la E.F. debe ser entendida como la ciencia y el arte de ayudar al individuo en el desarrollo intencional de sus facultades (tanto de movimiento como personales). No se trata de un mero aprendizaje de movimientos, sino de un camino hacia la educacin total, que utiliza el movimiento como agente pedaggico y atiende a l como sujeto paciente de desarrollo de su eficiencia.