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COGITO, ERGO SUM)

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Escola Secundria Prof. Reynaldo dos Santos Projecto Pensar Divertido

REGRAS:
1. Um dado. 2. Quatro ou mais jogadores. 3. Ganha o primeiro que conseguir chegar ao fim. 4. Este jogo joga-se como qualquer jogo da glria, ou seja, com um dado e pees que avanam nas casas consoante o nmero de pintas dos dados. Estas regras esto sujeitas a alteraes caso o jogador caia numa das seguintes casas:

Ano Lectivo 2005/2006 Professoras: Isabel Duarte e Cristina Amaral Ficha de Actividades n 14

3- Casa de Scrates. Scrates era filho de um escultor, Sofronisco e de uma parteira, Fenareta. O Mtodo Socrtico utilizado para a procura da verdade o Dilogo. Ora, esse mtodo era constitudo por duas etapas ou momentos: 1) Ironia: que essencialmente uma refutao, isto , Scrates comeava por se dizer ignorante e solicitar ao seu interlocutor uma definio de um conceito, por exemplo O que a Justia?. A ironia, etapa destrutiva, tinha como finalidade libertar a alma do falso saber, instalar a dvida de modo a tornar possvel a procura do verdadeiro saber; e 2) Maiutica: a etapa construtiva, que consiste em levar o interlocutor a procurar o verdadeiro saber (conceito) em si (alma). Mas por agora, j chega. Aposto que ficaste em dvida nas tuas convices. Lana o dado e se tiveres mais de quatro pontos podes continuar a jogar. Seno ficas duas vezes sem jogar para reflectires no que acabaste de saber. 5- Casa da Filosofia. Descartes comea por afirmar que a filosofia como uma rvore. Confuso? No estejas. O que Descartes quer realmente dizer que a filosofia utiliza como emblema a rvore (raiz, tronco e ramos). A raiz da rvore a Metafsica, cincia dos primeiros princpios do conhecimento (alma, Deus), o tronco a Fsica, cincia da natureza e os ramos, a Mecnica, que torna possvel a habitao da Natureza; a Medicina, que trata do corpo humano e a Moral, o grau mais elevado do saber dado que trata do homem no seu todo, corpo e alma. Concluindo: a Filosofia , segundo Descartes, o estudo da sabedoria, isto , o conhecimento perfeito de todas as coisas humanas. Para Descartes ser filsofo implica saber conduzir a razo de forma metdica e, assim, descobrir verdades que permitam extrair dividendos a nvel do viver quotidiano, alargando o campo do saber. Mas, por agora, j chega. Podes avanar duas casas.

12- Casa da Dvida. Descartes o filsofo da dvida. O seu maior medo o de ser enganado, isto , de tomar o conhecimento falso por verdadeiro. Para evitar ser enganado, decidiu duvidar de todos os conhecimentos Deste modo a dvida , para Descartes, um processo, um instrumento gnoseolgico para chegar verdade. uma dvida catrtica (purificadora) porque pretende libertar a mente de falsos conhecimentos. Para poderes pensar sobre isso, ficas duas vezes sem jogar. 16- Casa do Deus Enganador. O filsofo francs apresenta vrias razes para justificar o acto de duvidar. Mas a mais espectacular a do Deus Enganador. Descartes coloca a hiptese de termos sido criados por um ser omnipotente (tudo pode), Deus que nos teria criado de forma a errarmos sempre, a tomarmos o falso por verdadeiro, isto , com a razo virada de avesso. Ah! J ests a compreender agora a necessidade da dvida. Para poderes pensar sobre esta misteriosa personagem recuas quatro casas. 19- Casa do Mtodo. O objectivo de Descartes era o de construir uma cincia verdadeira e certa. Como realizar esse objectivo? Atravs de um mtodo. Ah, mas sabes o que significa a palavra mtodo? Regras para a produo de neste caso, da verdade. O mtodo de Descartes assenta em quatro regras: 1) regra da evidncia, s devemos aceitar como verdadeiro o conhecimento que sobreviver dvida; 2) regra da anlise decompor um problema (complexo) em partes (simples); 3) regra da sntese conduzir os pensamentos por ordem, do mais simples

Para os mais complexos; e 4) regra das enumeraes sucessivas, uma reviso geral, uma espcie de prova dos nove . Lana o dado e se tiveres mais que cinco pontos, no te acontece nada; mas se tiveres menos que quatro pontos ficas duas vezes sem jogar. 23- Casa da Verdade. A primeira verdade descoberta pela razo intuitiva apreenso rpida e imediata de uma verdade - pelo filsofo que no queria ser enganado, a de que se estou a duvidar, estou a pensar e se estou a pensar existo enquanto sujeito que pensa : PENSO, LOGO EXISTO (Cogito, ergo sum). Podes avanar duas casas. 27- Casa de Gassendi. Gassendi critica Descartes afirmando que a primeira verdade descoberta pelo filsofo francs no foi obtida por intuio mas por deduo, cuja forma padro seria a seguinte: 1- Todos os que pensam existem; 2Eu penso e 3- Logo, eu existo. Mas poderias perguntar qual seria o problema se assim fosse. simples. Se a 1 verdade fosse obtida atravs de uma deduo, ento teria sido extrada de premissas (conhecimentos) no sujeitos duvida duvidosos, incertos. Logo, a concluso tambm seria duvidosa, incerta. Ah! Descartes parece estar com problemas. Enquanto pensas sobre este assunto ficas uma vez sem jogar. 32- Casa do Santo. Descartes foi acusado de ter copiado a prova de existncia de Deus apresentada por Santo Anselmo. Confrontado com esta acusao, Descartes afirma Releio Santo Anselmo na prxima oportunidade . Mas controvrsias parte, Descartes afirma que a sua prova da existncia de Deus denominada por Kant de argumento ontolgico distinta da prova de Santo Anselmo, por vrios factores, tais como o facto de partir de uma ideia inata (Ser Perfeito), o que no acontece em Santo Anselmo. Alm disso, -lhe dada a aparncia de uma demonstrao matemtica, ausente na prova do Santo em questo. Ah! Ns no somos santos mas Podes avanar trs casas. 35- Casa dos Inimigos. Descartes tinha inimigos ou melhor crticos. Gassendi ainda critica Descartes afirmando que a primeira verdade poderia ser Ando ou vejo, logo existo em vez de Penso, logo existo . Ah! Ests a perguntar E ento qual seria o problema? . O problema reside no facto de Gassendi afirmar que a 1 verdade poderia ser extrada de um acto do corpo (sentidos) e no da razo. Ora Descartes racionalista. Enquanto pensas sobre este assunto ficas uma vez sem jogar. Outro crtico , Padre Mersenne colocou-lhe uma questo: Poder um ateu (nega a existncia de Deus) fazer cincia? Para poderes tentar responder a esta pergunta,

deves deslocar-te para a casa 38, onde ficas duas vezes sem jogar. 38- Casa de Deus. Na filosofia de Descartes o Ser Perfeito (Deus) tem um duplo papel: 1) a garantia da verdade das evidncias ideias claras e distintas actuais, isto , das ideias que estou neste momento a pensar; que esto actualmente presentes na minha conscincia e 2) a garantia da verdade das nossas evidncias passadas, presentes na memria (no actualmente presentes na nossa conscincia). Confuso? No estejas! o Ser Perfeito que vai garantir que a verdade no muda enquanto eu deixo de a pensar actualmente, isto , que as ideias outrora pensadas como claras e distintas guardadas na memria continuam a ser verdadeiras. Ah! J deves estar com uma enorme dor de cabea. Pensar uma actividade extenuante. Talvez seja melhor descansares um pouco. Ah, j sei Ficas duas vezes sem jogar. 50- Casa do Crculo Vicioso. Descartes foi acusado de cometer um erro de raciocnio denominado de falcia do crculo vicioso , pois a verdade da concluso assumida pelas premissas. Seno vejamos: num primeiro momento, Descartes prova que existe um Deus (Ser Perfeito) porque temos dele uma ideia inata, clara e distinta e num segundo momento, prova que as ideias inatas, claras e distintas so necessariamente verdadeiras porque foram colocadas em ns, na razo humana por um Ser Perfeito que no engana. Concluindo: Descartes no prova a existncia do Ser Perfeito nem que as ideias inatas so verdadeiras. Esperamos que a tua cabea, neste momento, no esteja feita num oito . Ah o mesmo tipo de raciocnio presente nesta afirmao: Deus existe porque a Bblia o diz. E se a Bblia o diz deve ser verdade porque foi escrita por Deus que no mente . Podes avanar duas casas.

58- Casa da Glria.

Parabns!! Chegaste ao fim!!...

Se que o fim existe!!! Coloca o teu peo na casa da partida e volta a jogar.