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TICA Y MORAL

Los trminos  Objeto de la tica  Objeto de la moral  Estructura de la tica




Pertenencias Referencias

LOS TRMINOS
VOCABLO DEFINICIN Lo que debemos hacer de bueno FUNCIONES
 Transmitir

Moral (mos(mos-mores)
Costumbre  Carcter  Gnero de vida


valores ticos  Imponer principios y normas  Transmitir cdigos normativos  Identificar grupos morales
 Aclarar

tica (thos(thos-thos)
 Opuesto

a pthos es el mbito de la libertad y de la biografa  Morada-Lugar de residencia Morada Carcter-modo de ser estable Carcterante la vida: la clase de persona que hemos elegido ser.

Por qu lo debemos hacer

qu es lo moral  Fundamentar la moralidad  Aplicarla a la vida cotidiana  Tiene tres grados:


1) Prescriptiva 2) Normativa 3) Filosfica

OBJETO DE LA MORAL
1. 2. 3.

Un quehacer o tarea en la que nos logramos o malogramos como personas Estar entrenados para responder con altura humana a los retos de la vida Transmitir cdigos morales para una vida buena Hay diversos modos de entenderla: Bsqueda del bien y la felicidad (Platn, Aristteles, Epicuro, Mill) Cumplimiento del deber (Cicern, Kant) Aptitud para solucionar conflictos (Apel, Habermas, Rawls) Ajustamiento a tradiciones comunitarias (comunitarismo) Aplicacin de principios universales (Piaget, Kohlberg)

    

EL SER HUMANO ES ABSOLUTAMENTE VALIOSO PARA EL SER HUMANO

OBJETO DE LA TICA
   

Objeto material: carcter (thos), actitudes y actos humanos Objeto formal: la bondad o maldad de las acciones humanas Objeto unitario: la vida moral de la persona La vida moral sometida a la razn para
DELIBERAR ELEGIR JUZGAR

FUNDAMENTAR LA ARGUMENTACIN MORAL


No dice lo que debemos hacer sino las condiciones necesarias para saberlo

POR QU SOMOS MORALES?


Fundamentacin de la moral
CRITERIO Responsabilidad
(H.Jonas)

DESCRIPCIN Responder, explicar o dar cuenta de lo que se ha hecho o se ha dejado de hacer: asumir las consecuencias de los propios actos Capacidad para deliberar, argumentar y expresarlo con el lenguaje de los razonamientos Impresin de agrado o desagrado que experimentamos para valorar las propias acciones y las ajenas Capacidad para autodeterminarse en orden a la propia realizacin eligiendo entre diversos bienes-fines bienesNecesidad de ajustarnos al medio y de preferir una respuesta mediante el aprendizaje de cdigos de conducta Necesidad de contribuir positivamente a satisfacer las necesidades de los dems ofreciendo cuidado, cario, proteccin, intimidad... Aducir razones convincentes y compartidas por los dems (idealmente a travs de dilogos en condiciones de simetra)

Razn
(Aristteles)

Sentimiento
(Hume)

Autonoma/Libertad
(Kant)

Ajustamiento
(Zubiri)

Vulnerabilidad
(J.Masi)

Argumentacin
(Apel)

ESTRUCTURA: PERTENENCIAS
RACIONALIDAD
Razonar

Discurrir ordenado ideas para llegar a una conclusin Exponer dando razones para probar algo Elegir libremente entre varias posibilidades aquella que sea la ms preferible Proponerse un fin y autodeterminarse a ponerlo en prctica por algn motivo los dems y con el entorno De los fines: por qu y para qu hacerlo (tica) De los medios: cmo hacerlo? (tcnica) Advierte, estima y juzga nuestra vida moral Obliga / Acusa / Excusa / Condena / Absuelve

LIBERTAD
Elegir

VOLUNTAD
Decidirse

RESPONSABILIDAD De lo que somos y hacemos con nosotros mismos, con


Responder de/a

JUSTIFICACIN
Justificarse

CONCIENCIA
Voz interior

ESTRUCTURA: REFERENCIAS
MODELOS
Ideales Expresan un modo de ser y deber ser, ejercen atractivo y permiten aprendizaje por imitacin Son cualidades de las personas y de sus acciones Se organizan en jerarquas o escalas de valores Disposiciones adquiridas por aprendizaje Predeterminan la conducta segn los valores que no se deberan perder

VALORES
Cualidades

VIRTUDES
Actitudes ticos

PRINCIPIOS Lneas que no se deben traspasar y obligan en direcciones REGLAS


Morales Se fundan en valores y los concretan en deberes Son direcciones obligatorias (campos-argumentos) (camposProceden de principios y normas, verifican valores predominantes y se asumen en conciencia

DEBERES
Obligaciones

HACIA UN MNIMO MORAL COMN


PENSAR POR S MISMO AUTONOMA DIGNIDAD

PONERSE EN EL LUGAR DEL OTRO

RECIPROCIDAD

RESPETO

PENSAR DE ACUERDO CON UNO MISMO

REFLEXIVIDAD

RESPONSABILIDAD

N.BILBENY, La revolucin en la tica, Anagrama, Barcelona 1997

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