CARACTERUL

reprezint nucleul personalit ii, ntruct exprim partea sa profund individual , dar i valoarea moral personal , el rezultnd din integrarea experien ei de via a omului n anumite modalit i de orientare i conduit statornic . n sensul larg al cuvntului, prin caracter se n elege ansamblul tr s turilor esen iale i calitativ specifice, care se exprim n rela iile interpersonale i n activitatea omului n mod stabil i permanent. ntr-un sens ceva mai restrns, caracterul poate fi definit ca o totalitate de tr s turi esen iale i stabile derivate din orientarea i voin a omului. Etimologic, termenul de caracter, care provine din greaca veche, nseamn tipar, pecete i cu referire la om, sisteme de tr s turi, stil de via .

Tr s turile de caracter nu sunt direct observabile, ci ele pot fi descifrate din via a i activitatea omului prin inferen , pornind de la interpretarea actelor de conduit observabile. Caracterul prezint un sector orientativ i altul efector, datorit faptului c n structura atitudinilor func ioneaz dou componente principale: segmentul orientativ sau direc ional, alc tuit din elemente motiva ional-afective i intelectuale, i segmentul efector, constnd din mecanisme voluntare specializate. Prin segmentul orientativ se define te pozi ia preferen ial sau repulsiv a subiectului fa de diverse aspecte ale realit ii socioumane. Prin segmentul efector se ob ine traducerea n via a orient rii, trecerea la fapt .

pot fi considerate tr s turi de caracter numai nsu irile care exprim o atitudine stabilizat (pozitiv sau negativ ) fa de diversitatea aspectelor socio-umane i care se manifest constant i durabil n faptele de conduit ale omului. atitudinea- variabil sau o structur psihic latent , care condi ioneaz i prefigureaz modalitatea general de reac ii comportamentale ale unei persoane fa de societate i ceilal i oameni, fa de activitate (nv tur , munc ), fa de valori etc. Atitudinile constituie un fenomen subiectiv, n timp ce valorile se relev n interac iunea dintre subiect i obiect, la intersec ia dintre trebuin ele umane, pe de o parte, i nsu irile, calit ile obiectelor, evenimentelor, faptelor pe de alt parte. Deci atitudinile nu se confund cu valorile, ci ele constituie mai curnd recunoa terea valorilor, datorit interioriz rii lor de c tre individ.

caracterul - sistem de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnifica ie moral , i totodat ca o modalitate stabil de autoreglaj n cadrul raporturilor interumane i cu privire la problemele mari ale vie ii sociale. explicarea optim a form rii caracterului unui anumit om rezid n analiza biografic (H. Thomas, A. Cosmovici, B. Zrg .a.), innd seama de condi iile concrete, socio-economice i culturale n care s-a dezvoltat.

Componente structurale


Tr s turile caracteriale pot fi grupate n dou categorii: tr s turi care exprim orientarea persoanei (fa de societate i ceilal i oameni, fa de munc i fa de propria persoan ) i tr s turi care deriv din voin

Tr s turi care exprim orientarea persoanei



n structura caracterului apare n primul rnd orientarea care de ine un rol conduc tor i reglator al conduitei omului. prin orientare se n elege atitudinea selectiv fa de realitate, capabil s exercite o influen determinant asupra activit ii omului

Atitudinea fa


de al i oameni
de om n

exprim gradul de pre uire, stim , dragoste fa general.

dintre tr s turile pozitive de caracter care exprim aceast atitudine amintim: sociabilitatea, sinceritatea, corectitudinea, cinstea, tactul, delicate ea, altruismul, bun tatea, ajutorarea dezinteresat , spiritul responsabilit ii civice etc. Din lista tr s turilor negative men ion m: individualismul, indiferen a, nchiderea n sine, nesinceritatea, susceptibilitatea, ipocrizia, lingu eala, tendin a de a n ela ncrederea celor din jur, spiritul mercantil etc.

Atitudinea fa

de munc

Tr s turile pozitive de caracter care se manifest n atitudinea fa de munc sunt: srguin a, h rnicia, con tiinciozitatea, punctualitatea, entuziasmul, spiritul de ini iativ , exigen a fa de sine i fa de al ii, grija fa de calitatea muncii, spiritul de ntrajutorare etc. Dintre tr s turile negative amintim: lenea, neglijen a, apatia, rutina, dezorganizarea, nereceptivitatea fa de nou etc. n formarea atitudinii fa de munc i a tr s turilor pozitive de caracter fa de munc sunt hot rtoare ac iunile formative ale familiei i colectivelor n care individul i desf oar activitatea

Atitudinea fa


de propria persoan

Imaginea de sine i atitudinea fa de propria persoan sunt influen ate de dinamica succeselor i insucceselor proprii i de atitudinile celorlal i fa de individ, dar la rndul lor acestea influen eaz atitudinea fa de al i oameni. Tr s turile pozitive de caracter care se exprim prin atitudinea omului fa de sine nsu i se formeaz pe baza unor rela ii interpersonale adecvate, tonice. Modestia, sentimentul demnit ii personale, spiritul autocritic, curajul, optimismul, st pnirea de sine etc. sunt cteva dintre aceste tr s turi pozitive de caracter. Reversul negativ al acestor tr s turi l constituie: ngmfarea, arogan a, autoaprecierea neocritic , timiditatea i sentimentul inferiorit ii personale, pesimismul etc.

Tr s turile de caracter derivate din voin a omului



n structura caracterului voin a joac un rol foarte important, astfel unele dintre tr s turile voin ei pot fi considerate i ca tr s turi de caracter. Voin a imprim caracterului asemenea tr s turi cum ar fi: energia, fermitatea i gradul de organizare. Energia se exprim n hot rrea, spiritul de ini iativ i curajul cu care omul ac ioneaz pentru realizarea scopurilor fixare. Fermitatea caracterului exprim t ria voin ei i perseveren a cu care lupt omul pentru realizarea scopurilor, f r a ceda n fa a dificult ilor i f r a se abate de la activitatea nceput .

O alt tr s tur volitiv de caracter o reprezint gradul de organizare, exprimat prin st pnirea de sine, spiritul de disciplin i ncrederea n sine. Energia, fermitatea i gradul de organizare a caracterului manifestate la cote nalte stau la baza unui tip de caracter ferm, iar insuficienta dezvoltare a acestor tr s turi volitive duc la constituirea unui tip de caracter slab, labil. Atitudinile i tr s turile pozitive de caracter se formeaz de multe ori n lupt cu cele negative.

Abordarea psihopedagogic a tr s turilor negative de caracter



este vorba despre tr s turi negative de caracter care apar i se manifest nc din copil rie i care trebuie nl turate prin ac iunile educative adecvate. minciuna const ntr-o afirma ie fals , cu scopul de a induce n eroare una sau mai multe persoane, producnd prejudicii de ordin moral sau material i pentru a ob ine anumite beneficii, profituri personale (deformarea inten ionat a realit ii). Piaget a ar tat c problema minciunii i a adev rului nu apare pe plan moral naintea vrstei de 7-10 ani, ntruct pn la aceast vrst copilul i poate manifesta imagina ia prin fabula ie, care nu trebuie confundat cu minciunile con tiente i voluntare.

P. Baumgarten, F. Susukita (dup Zisulescu, 1978) - cauzele minciunii la copii i adolescen i : l comia, frica de pedeaps , ap rarea proprie, nendeplinirea sarcinilor, camuflarea unor fapte, mndria (mint pentru a ie i n relief), fantezia etc. Timiditatea este o tr s tur negativ de caracter care exprim o atitudine de nencredere n sine, precum i o atitudine de rezerv i team n raport cu ceilal i oameni. Timiditatea apare n copil rie, fiind mai frecvent i mai pregnant la unii preadolescen i, dar prin permanentizare se poate manifesta i la adul i. poate fi dobndit printr-o educa ie gre it , pe un fond nn scut (tip de activitate nervoas slab, fire introvertit ) i manifestat prin reac ii neadecvate (nesiguran , stng cie, reac ii emo ionale exagerate, dezorganizatoare etc.) n prezen a anumitor persoane sau n diferite situa ii, reac ii de care subiectul devine con tient i aceasta l face s simt , s tr iasc i mai intens reac iile emo ionale negative.

Formele timidit ii: timiditatea selectiv (tracul pasager) manifestat , de exemplu, fa de sexul opus, fa de superiori etc. timiditatea generalizat , care este o form mai grav , cu crize de intimidare dezorganizatoare, care mpiedic buna integrare social a individului. simptome: nencrederea n sine, sentimente de inferioritate, teama de e ec, teama de a nu fi apreciat nefavorabil de ceilal i oameni, suspiciunea, emotivitate exagerat i instabilitate emotiv , sl biciunea voin ei, nehot rrea, dificult i n luarea deciziilor, nesiguran a, tendin a de izolare. Cnd este singur, timidul se manifest ca i un om echilibrat, sigur pe el. Dezechilibrul emotiv, teama, nencrederea n sine, tendin a de izolare apar i se manifest numai n prezen a altor oameni, mai ales necunoscu i sau cu care a avut experien e negative.

Timiditatea poate fi prevenit sau nl turat prin crearea unui climat socio-afectiv (n familie, coal , grup de munc etc.) echilibrant, tonifiant i stimulativ. Negativismul reprezint o alt tr s tur negativ de caracter, fiind o expresie a manifest rilor neadecvate ale voin ei, care izvor sc n primul rnd din anumite condi ii psihologice i educative. n mod obi nuit, negativismul este o form con tient de refuz sau de mpotrivire la sugestiile i cerin ele adecvate ale altor persoane. La copii, preadolescen i i adolescen i, negativismul se manifest sub forma capriciilor i nc p n rii. Capriciosul este un individ cu un comportament foarte oscilant, care izbucne te n manifest ri neadecvate cnd te a tep i mai pu in.

nu are suficient educat capacitatea de rezisten la frustrare, astfel nct dac nu i se satisfac toate dorin ele l cuprinde furia, gesticuleaz , strig , plnge, iar cnd totul i merge bine se calmeaz imediat. Capriciosul pleac de la premisa c nimic nu i se poate refuza i nu trebuie s i se refuze. C ile de prevenire a capriciilor i metodele de nl turare a lor constau nainte de toate n organizarea echilibrat a vie ii copilului i n educarea la copii a tehnicii frnelor, a capacit ii optime de rezisten la frustrare. nc p narea este o tr s tur negativ de caracter ntlnit mai frecvent la preadolescen i i la adolescen i.

N.D. Levitov o define te ca fiind n zuin a ira ional , neadecvat de a proceda ntotdeauna dup bunul plac, contrar unei judec i corecte i a sim ului datoriei; nc p narea denot lipsa dorin ei de a ac iona a a cum i se cere, cum e ti sf tuit i ndrumat. nc p natul ac ioneaz ntotdeauna contrar a ceea ce i se cere, f r a-l interesa n momentele respective dac face bine sau nu, dac ceea ce face n mod efectiv corespunde sau nu intereselor grupului social. Originea nc p n rii copiilor trebuie c utat n gre elile de educa ie din familie i coal . Dintre cauzele nc p n rii legate de gre elile de educa ie, amintim: abuzul de autoritate sau brutalitatea unor p rin i, lipsa de n elegere a p rin ilor sau a unor profesori fa de unele probleme ale vrstei (preadolescen , adolescen )

cea mai bun metod de reeducare a copiilor nc p na i const n a le trasa unele sarcini, obliga ii potrivit cu posibilit ile lor i a le cere, dup acceptarea sarcinilor, s le ndeplineasc f r nici o concesie. Dep ind treptat dificult ile impuse prin diferite sarcini, se vor educa acele calit i ale voin ei, cum ar fi st pnirea de sine, perseveren a, t ria voin ei, dar de data aceasta orientate n sens pozitiv.