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TICA x MORAL

INICIAMOS NOSSAS REFLEXES COM UMA SRIE DE PRTICAS CULTURAIS, DE VRIOS PASES DIFERENTES. ABORDAMOS A QUESTO DO RELATIVISMO CULTURAL, QUE ENSINA QUE NO H CERTO, ERRADO, BEM OU MAL ABSOLUTOS. TUDO DEPENDE DO QUE SOCIALMENTE APROVADO.

E A QUE CONCLUSO CHEGAMOS?

CADA POVO, CADA PAS TEM SUA PRPRIA TICA?

TICA SEGUNDO O ANTOPLOGO ERICH FROMM


tica autoritria: aquela que nega a capacidade do indivduo para saber o que bom e o que mau. Nesse tipo de tica quem estabelece o que bem e mal sempre uma autoridade que se diz superior s outras pessoas, tendo como principal virtude a obedincia. tica humanista: tem como princpio basilar o fato de somente o prprio homem pode determinar, segundo a sua conscincia moral, o que deve ou no deve fazer. O bem aquilo que nos leva a verdadeira felicidade, o mal quilo que nos afasta da felicidade

PODEMOS AFIRMAR QUE A PRTICA DO INFANTICDIO FAZ PARTE DA TICA DOS INDGENAS?
PODEMOS CLASSIFAR A TICA DOS INDGENAS COMO UMA TICA NEGATIVA OU AUTORITRIA?

A TICA VARIA DE POVO PARA POVO? OU SER QUE A MORAL QUE VARIANTE?

NO TIVEMOS MUITAS DIFICULDADES EM CLASSIFICAR CERTAS PRTICAS CULTURAIS COMO ACEITVEIS E NO ACEITVEIS.

ACEITVEIS:
CUMPRIMENTO COM BEIJO NA BOCA RESGUARDO DOS HOMENS COMIDAS EXTICAS COMO BARATAS, INSETOS, ETC. USOS E COSTUMES: USO OU NO USO DE DETERMINAS ROUPAS ETC;

NO ACEITVEL:
INFANTICDIO DOS NDIOS; VELHOCDIO DOS ESQUIMS MUTILAO FEMININA; TORTURA (CORTAR O BRAO); RACISMO ETC.

O QUE AS PRTICAS CONSIDERADAS NO ACEITVEIS POSSUEM EM COMUM UMAS COM AS OUTRAS?

POSSUEM ESSAS PRTICAS NO ACEITVEIS ALGUM CARTER UNIVERSAL?

ESSAS PRTICAS DIZEM RESPEITO ETICA OU MORAL DE UM POVO? OU SER QUE TICA E MORAL SO PALAVRAS SINNIMAS?

TICA X MORAL VAMOS PENSAR UM POUCO...

EST CORRETO ROUBAR?

E SE O PRODUTO DO ROUBO FOR UM REMDIO?

EST CERTO ROUBAR?

E SE ESSE REMDIO TIVER UM PREO INACESSVEL? JUSTIFICA O ROUBO?

E SE O ROUBO OCORRER PARA SALVAR A VIDA DE ALGUM QUE EST BEIRA DA MORTE, TENDO COMO NICA E CERTA ALTERNATIVA DE SALVAO O DITO REMDIO?

NESSE CASO....

DEVEMOS PRIVILEGIAR O VALOR VIDA (SALVAR ALGUM DA MORTE) OU O VALOR PROPRIEDADE PRIVADA? (NO SENTIDO DE NO ROUBAR?)

CORRETO ROUBAR?

EVIDENTEMENTE ESSA UMA SITUAO EXTREMA, MAIS EXISTEM DIVERSAS OUTRAS SITUAES ROTINEIRAS, NO DIA-A-DIA, E QUE, IGUALMENTE, REQUEREM UMA DECISO, UMA RESPOSTA.

DIANTE DESSES CONFLITOS, DAS QUESTES COMPLEXAS, PERCEBEMOS OS LIMITES DAS RESPOSTAS OFERECIDAS PELA MORAL E A NECESSIDADE DE PROBLEMATIZAR ESSAS RESPOSTAS OFERECIDAS PELA MORAL (PELAS NORMAS E LEIS PRESTABELECIDAS). PERCEBEMOS A NECESSIDADE DE VERIFICAR A CONSISTNCIA DESSAS RESPOSTAS.

COMO NO CASO DO ROUBO DO REMDIO, POR EXEMPLO. A LEI DIZ QUE ROUBAR CRIME E PONTO FINAL. ROUBAR I-MORAL. MAS...NESSE CASO, DEVEMOS REALMENTE CUMPRIR A LEI? NOTEM A EMINENTE NECESSIDADE DE PROBLEMATIZAR (NO CUMPRIR A LEI SEM QUE ANTES SE PERGUNTE SE REALMENTE DEVE CUMPR-LA). MUITAS VEZES A RESPOSTA SECA DA LEI NO JUSTIFICA A ATITUDE CORRETA A SER TOMADA.

A QUE ENTRA A TICA!

DIFICULDADES DE ENTENDIMENTO
As dificuldades de entendimento acerca da tica e da Moral perpassam pelo desconhecimento de que a tica objeto de investigao da filosofia e no de outra rea do conhecimento ou cincia. Por isso, como deixaremos claro, a definio de tica a partir da concepo de um antroplogo, utilizando as ferramentas de sua prpria cincia, sempre carregada de equvocos.

DEFININDO TICA E MORAL

TICA
Do grego thos significa, originalmente, morada, habitat dos seres vivos, lugar onde ele se sente acolhido e abrigado. A morada vista metaforicamente indica justamente que, a partir do thos, o espao do mundo torna-se habitvel para o homem, denotando ao atendimento das NECESSIDADES ELEMENTARES do homem; aquilo que faz com que sejam da mesma classe biolgica.

E MORAL?
palavra grega thos, (pronunciada com um som de fechado e curto), pode ser traduzida por costume. Serviu de base para a traduo latina DE morales = Moral.

Para entendermos melhor o significado da palavra grega thos e a distino entre Moral e tica precisamos relembrar de um equivalente na lngua portuguesa, onde as palavras podem ser classificadas da seguinte maneira: a) sinnimas; b) antnimas; c) parnimas e d) homnimas. O equivalente da lngua portuguesa que nos ajudar a entendermos a palavra grega com maior propriedade a classificao homnima. O que uma palavra homnima, ento? Duas ou mais palavras que apresentam identidade de sons ou de forma, mas de significado diferente.

As palavras homnimas podem ser:

Perfeitas - mesma grafia e mesma pronncia, mas com classes diferentes. Ex.: caminho (substantivo) e caminho (do verbo caminhar). Homfonas - grafia diferente e mesma pronncia. Ex.: acender (pr fogo) e ascender (subir) / acento (tonicidade de palavras) e assento (lugar para sentar-se). Homgrafas - mesma grafia e pronncia diferente. Ex.: colher (substantivo) e colher (do verbo colher).

A palavra grega thos, seria, na lngua portuguesa, equivalente s palavras HOMNIMAS HOMGRAFAS. Na lngua grega tambm ocorre algo semelhante.

A primeira palavra grega thos, (pronunciada com um som de aberto e mais longo), significa tambm propriedade do carter, essncia de um ser, habitat - TICA. A segunda tambm se escreve thos (pronunciada com um som de fechado e curto), pode ser traduzida por costume - MORAL.

A Moral normativa, LEI

A tica especulativa

A Moral, referindo-se aos costumes dos povos, conjunto de hbitos, de regras, normas, leis que regulam a conduta de um povo, nas diversas pocas, mais abrangente e divergente e variante de cultura para cultura e mesmo dentro da mesma cultura.

tica, procurando o nexo entre os meios e os fins dos referidos costumes, mais especfica, avalia a fundamentao de cada costume ou de cada prtica cultural. Possui a ferramenta filosfica da criticidade. Veja um exemplo a seguir:

MUTILAO FEMININA

Lembra dessa figura e da expresso de dor da criana ao ser levada para a mutilao? O que a tica diria dessa prtica? Certa ou Errada?

PROGRAMA NACIONAL DE VACINAO

Suponhamos que a mesma figura fosse apresentada em outro contexto. Se fosse dito o seguinte: A expresso de dor e de horror porque a criana no quer tomar uma importante VACINA. Mas no importa o quanto ela no queira. A vacina ter que ser aplicada. Nesse caso, o que a tica diria? Certo ou Errado?

tica e Moral distinguem-se, essencialmente, pela especulao da Lei; moral cumprir a lei, tico question-la e no cumprir se seu fundamento no for coerente.

A tica refere-se aos princpios invariantes; A Moral, aos variante, Ou seja, a preocupao da tica est baseada em alguns pressupostos que no podem variar de acordo com a cultura, como: tortura, sobrevivncia, racismo, Liberdade, Injustia, etc. Todos eles esto intimamente ligados s necessidades mais elementares dos seres humanos, em qualquer parte do planeta. Isso ou aquilo est certo ou errado em qualquer parte do universo? Essa pergunta norteadora para as questes ticas.

A tica procura analisar o que h de essencial no ser humano, de forma que seja verdade independentemente de sua cultura ou prticas culturais. Possui carter UNIVERSAL, tendo como caracterstica principal a reflexo crtica.

EXATAMENTE PELO SEU CARTER CRTICO-REFLEXIVO QUE A TICA OBJETO DE ESTUDO DA FILOSOFIA E NO DA ANTROPOLOGIA, SOCILOGIA OU DE QUALQUER OUTRA REA DO CONHECIMENTO.

MAS...O QUE H DE ESSENCIAL EM TODO E QUALQUER HUMANO?

EXISTEM NECESSIDADES BASILARES, UNIVERSAIS, COMUNS A TODO GNERO HUMANO, INDEPENDENTE DE SUA LOCALIZAO GEOGRFICA OU CONDIO ECONMICO-SOCIAL? ALGO QUE SEJA VERDADEIRO AQUI NO BRASIL, NA MALZIA, NA ETIPIA, NO BUTO OU EM QUALQUER OUTRO LUGAR HABITADO DO MUNDO?

Qual a definio biolgica de Homem?


Homem do latim homine significa qualquer indivduo pertencente espcie animal que apresenta maior grau de complexidade na escala evolutiva. (Aurlio); Antropologia fsica. Vertebrado, pertencente classe dos Mamferos, subclasse dos Placentrios, ordem dos Primatas, famlia dos Homindeos, gnero Homo, que se encontra representado na atualidade por uma nica espcie, o Homo Sapiens Lin, com vrios grupos, raas, sub-raas e tipos ou fcies locais. Tambm se define como o nico animal mamfero de posio normal ou vertical, capaz de linguagem articulada, constituindo entidade moral e social. (Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura)

Maslow e a Teoria das Necessidades Humanas


Tal teoria foi desenvolvida por Abraham H. Maslow. Segundo ele, o homem motivado por necessidades organizadas numa hierarquia de relativa prepotncia; Isto quer significar que uma necessidade de ordem superior surge somente quando a de ordem inferior foi relativamente satisfeita

Necessidades Fisiolgicas
O homem um animal dotado de necessidades; assim que uma de suas necessidades satisfeita, surge outra em seu lugar. Esse processo no tem fim: contnuo, desde o nascimento at a morte. As necessidades do homem esto organizadas numa srie de nveis, ou numa hierarquia de valor. No nvel mais baixo, mas de grande importncia quando no satisfeitas, esto as necessidades fisiolgicas.

Homeostase e THOS
Homeostase o processo atravs do qual um organismo mantm as condies internas constantes necessrias para a vida. Relacionado s condies essenciais de sobrevivncia; O corpo humano composto de vrios sistemas e rgos, cada um consistindo de milhes de clulas.

Estas clulas necessitam de condies relativamente estveis para funcionar efetivamente e contribuir para a sobrevivncia do corpo como um todo. A manuteno de condies estveis para suas clulas uma funo essencial do corpo humano;
O THOS est ligado a essas condies essenciais que TODO ser humano possui.

Manfred Max
O economista e filsofo chileno Manfred Max Neef tem argumentado que as necessidades humanas fundamentais so no-hierrquicas. Essas necessidades so ontologicamente universais e invariveis em sua natureza parte da condio de ser humano.

A moral, geralmente, visa mais as circunstncias e as necessidades imediatas, por isso, pode e sempre varia, de cultura para cultura e dentro da mesma cultura; Por exemplo: h apenas algumas dcadas atrs no era permitido mulher votar, nem usar determinados tipos de roupas, mostrando o tornozelo, hoje isso j sofreu uma grande variao, ou seja, o que era considerado imoral, hoje completamente aceito pela sociedade e, mais que isso, passou a fazer parte da moral atual.

Scrates foi obrigado a beber Cicuta (um veneno obtido a partir da macerao de uma planta) porque questionava e refletia criticamente a validade das leis de sua polis (cidade). Em certo sentido, podemos afirmar que ele no agia de forma moral (porque questionava os padres geralmente aceitos pela sua sociedade).

podemos afirmar tambm que ele agia de forma tica, identificando a coerncia ou no da fundamentao das leis morais estabelecidas.

A tica no estabelece normas, ela j se depara com toda uma historia de um povo com todos os seus costumes (Moral).

A tica procura estudar a origem; como tudo comeou, quais os objetivos da moral, fazendo uma reflexo crtica do comportamento moral dos homens enquanto seres sociais; Isso com o objetivo de identificar comportamentos que so nocivos a uma boa convivncia em seu habitat (thos=habitat) e pessoa, enquanto indivduo que precisa e quer sobreviver.

A tica fundamenta-se na teoria, ou seja, ela se preocupa em esclarecer, explicar, procurar respostas e demonstrar as falhas na fundamentao das prticas culturais; Assim sendo ela no visa interesses individuais, e sim valores com

validade universal,
sempre o bem comum.

visando

O dicionrio Houaiss, assim define tica: parte da filosofia responsvel pela investigao dos princpios que motivam, distorcem, disciplinam ou orientam o comportamento humano, Refletindo especialmente a respeito da essncia das normas, valores, prescries e exortaes presentes em qualquer realidade social.

TICA, MORAL E ABORTO


Podemos pensar numa questo prtica que nos revelar a importncia de estudarmos esse assunto. Na Moral (lei) brasileira, atualmente, h dois casos de Abortos que so moralmente aceitos: Em caso de estupro e outro caso quando a me corre claro e eminente risco de morte, caso d luz. Alguns juzes tm permitido em casos de anencefalia. Perguntamos: Esse casos, muito embora tenham sustentao legal e moral, possuem algum tipo de abono da tica? So eticamente justificveis? Ambos? Ou apenas um deles?
Apenas no caso em que a me corre eminente risco de morrer, tem justificao tica. Nesse caso, o mdico pode, sem nenhum problema de conscincia tica, optar pela vida da me. Observe: no se trata da escolha de um valou menor pelo maior ou vice-versa. O mesmo valor est em questo. vida contra vida. Qualquer que seja a deciso do mdico, estar agindo eticamente, pois est trabalhando em funo da vida. S e somente s nesse caso o aborto eticamente justificvel.