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Concepto de tica

Definicin etimolgica Del griego = ethos = costumbre


Definicin real Ciencia prctica de las costumbres o de los actos humanos, que ella dirige, por las reglas supremas de la moralidad, hacia la honestidad natural Objeto material Son todos los actos humanos Objeto formal La orientacin de la actividad humana hacia un fin

La tica (1)
No es el arte del bien vivir ni el conjunto de reglas de urbanidad. No es historia natural que slo describe las costumbres del hombre y los pueblos y aun de los animales. No es contemplativa o terica, sino que adems de describir reglas de conducta da reglas para conocer y para hacer el bien. Las costumbres slo se aplcan a los seres humanos, pues aquellas son los actos humanos, es decir, los que proceden de la libre voluntad.

La tica (2)
Persige lo bueno por si msmo, lo no vergonzoso, a diferencia de la econmia o la poltica que persigue un bien til, o de la teologa moral que persigue un fin sobre natural. Se basa en las reglas supremas de la moral fundadas en la recta razn. El mtodo de la moral no es slo experimental o slo apriorstico. Ni solamente directivo. Se basa en el orden natural.

Evaluacin de la tica
La tica o filosofa moral trata de las costumbres y la costumbre es un trmino aplicado slo al hombre. Trata del deber ser de los actos humanos.

Naturaleza de la tica
La tica se caracteriza por ser una disciplina:
Filosfica Porque su objeto de estudio lo forman los problemas fundamentales del campo del orden moral Axiolgica Porque todos los problemas que abordan giran entorno del valor de la bondad moral. Normativa Porque, aunque no elabora normas, las conclusiones s pueden usarse como criterios y fundamentos para que otras disciplinas formulen sus normas.

tica y Moral Son trminos que etimolgicamente significan lo mismo: costumbre. La primera palabra procede del griego y la segunda del latn. Sin embargo se aplican de distinta forma. El campo de la tica como ciencia es: La Moral Que es el conjunto de las normas y los actos de conducta conscientes y libres.

Concepto de moralidad
Es la conformidad o disconformidad del acto humano con las reglas de las costumbres, que es la recta razn. No se debe confundir acto moral con acto bueno. El lenguaje popular suele reservar el trmino moral para designar los actos buenos, en contraposicin a los malos que califica como inmorales. La moralidad se aplica a muchas cosas (leyes, espectculos, libros, etc.etc.), pero estrictamente se aplica slo al acto humano.

Fundamentos de la tica (1)


Bases Psicolgicas: Voluntad Que tiene la facultad de determinar el actuar. Libertad Que tiene la facultad de elegir entre un acto y otro Recta Razn Que tiene la facultad de determinar a la Voluntad y a la Libertad

Fundamentos de la tica (2)


Bases Metafsicas Naturaleza humana Es la unin substancial de cuerpo y alma espiritual. Existencia de Dios Es el Principio y Fin de toda la creacin. No confundir Recta Razn con Conciencia. La primera es una facultad humana y es objetiva. la segunda es un acto, no facultad ni hbito, y puede ser falible

Naturaleza del Acto Moral (1)


Problemas Morales Se presentan cuando es discutible la aplicacin de una norma moral. Son individuales No es posible emitir el mismo juicio moral sobre dos casos aparentemente iguales. Ejemplo: Es reprobable la conducta de un joven que roba a su amigo rico una cantidad de dinero que necesita con urgencia?

Naturaleza del Acto Moral (2)


Problemas ticos Son filosficos Son universales Son fundamentales en el campo moral Ejemplo: Cundo un acto humano es moralmente bueno?

Principales problemas de la tica


Esencia del acto moral: Se relaciona con los elementos que caracterizan al acto moral, p.ej.: la conciencia. Obligatoriedad moral: Se refiere al fundamento y alcance de la exigencia que presentan las normas morales, p.ej.: qu normas morales son obligatorias en todo tiempo y lugar.

Valoracin moral: Se refiere a la aplicacin de un criterio vlido para calificar los actos morales como buenos o malos.

Los actos humanos son:


Actos voluntarios Es espontneo, surge en el interior de quien lo ejecuta y lo hace con conocimiento del fin. Actos libres Es deliberado, es decir que existe la posibilidad de elegir entre varias opciones de igual fuerza. Actos morales Es todo acto realizado con perfecta advertencia a su bondad o malicia. Actos imputables Por ser libres y voluntarios adquiere el hombre la responsabilidad de los mismos en orden a la sancin.

Actos Humanos en cuanto al resultado


Acto Directo Se obtiene un fin intencionadamente. Acto Indirecto Se obtiene el fin sin intencin o inesperado.

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