La pedagoga del paradigma crtico

En el ltimo siglo, los tericos del discurso pedaggico y los psiclogos de la educacin no han llegado a un acuerdo general, en cuanto a la forma en la cual el sujeto aprende y cul es la mejor manera de lograr el aprendizaje de dicho sujeto. Podramos afirmar que la educacin est en crisis (en tminos de Kuhn), nos encontramos en una competencia de paradigmas pedaggicos que intentan instituirse como El Nuevo Paradigma de la Educacin. Por otra parte tambin podemos afirmar que las teoras pedaggicas contemporneas apuntan hacia un enfoque particular denominado Paradigma Social-Cognitivo o Sociocognitivo

Introduccin

Con referencia a la ciencia, Kuhn dio el nombre de paradigmas a los supuestos tericos tcitos con que ella opera. Tart los defini luego como logros intelectuales capitales subyacentes a la ciencia, que atraen y guan en forma duradera la obra de numerosos adherentes. Extendi empero el concepto a personales y culturales en relacin con la economa, la poltica, la religin, el sexo, la agresividad, etc. En tal sentido podra hablarse de igual modo de paradigmas pedaggicos, artsticos o filosficos. Se trata de marcos de referencia tericos implcitos, el modo natural, lgico, de observar y accionar, el modo razonable, axiomtico. Un paradigma podra definirse como el constructo subyacente que por un lado especifica -pero por otro delimita- a cada momento los sistemas (ciertos conjuntos de variantes e invariantes) de la realidad en que vivimos, tanto globalmente como en cada aspecto de nuestras vidas. En otras palabras, un paradigma constituye la conceptualizacin del mapa perceptual gobernante de la vida de cada sujeto, un mapa interactivo con la realidad aparente con que est en contacto el individuo, constantemente en cambio y desarrollo. El paradigma general del sujeto ser holstico cuando reconozca la construccin mental de un sistema de mapas globales y fragmentarios como formas de captacin y organizacin de la realidad, con a) interpretacin simultnea desde diversas dimensiones, b) la inevitabile interaccin entre todos los mapas (integracin) y c) un constante desarrollo dinmico objetual-fenomnico y subjetivo. En cambio, un paradigma fragmentario supone la falta de interaccin entre las diversas dimensiones del ser humano y la divisin estricta entre los diversos mapas, sin una supuesta influencia recproca de estos entre s

Definiciones

El planteamiento crtico es la clave y la finalidad de la proyeccin pedaggica: renovar la cultura, promover otras competencias y valores, proyectar otra psico-cultura Fundamento operativo de la pedagoga social y cultural Asociado con concientizacin, emancipacin, autonoma, perfeccin

Paradigma crtico

Paradigma crtico de la educacin (Schaller) Enfoque reconstructivista (Martn) Recionalidad emancipadora (Giroux) Paradigma crtico (Popkewitz) Pedagoga concientizadora (Freire) Proyeccin pedaggica participativa (Lpez Herreras)

Otros nombres

No contiene ni un solo enunciado comprobable, opera nicamente con vagas concepciones teleolgicas y ms an, interpreta stas hermenuticamente (Von Cube. Cientificidad positivista) Qu relevancia tiene para la compleja experiencia humana lo comprobable, si es un saber objetivo distanciado del problema concreto?

Crticas al paradigma crtico

Frmula salvadora de dudosa justificacin y dilucidacin cientfica (contra su objetividad, generalizacin, intersubjetividad) Reduce la trascendentalidad cultural a una situacin histrica determinada

Crticas al paradigma crtico

Tipos de lenguajes paradigmticos

Kemmis plantea tres tipos de lenguajes para diferenciar los estilos de relacin (encuentros) en los tres paradigmas

Investigacin en tercera persona: la persona o grupos investigados desde este paradigma son "('/"ella"/"ellos"/"ellas". Son personas objetivadas, tratadas como objetos. El alcance cientfico trata de explicar las acciones de esas personas. La finalidad de este conocimiento, en el recuerdo de A. Comte "saber para prever, prever para poder", es anticipar el comportamien- to de las personas bajo ciertas circunstancias para poder controlar, dirigir, manipular, utilizar. Nada de desarrollo de la perfectible capacidad de autonoma emancipadora. Los investigados son sujetos objetivados que interesan en cuanto que conocidos instrumentalmente permiten poder en la vida social y cultural, incidir en las formas psicoculturales de vivir;

Positivista

Investigacin en segunda persona: las personas investigadas son "usted/t". Hay un encuentro del investigador con personas. Este estilo es visto por los positivistas como subjetivista. No se trata de explicar las conductas desde las variables contextuales, sino de comprender las acciones. Aqu la propuesta educativa no es desde fuera, controlar instrumentalmente las acciones realizables, sino que los mismos investigados tomen conciencia de la implicacin socio-histrica de sus propias acciones en los diferentes contextos histricos en los que viven

Hermenutico

Investigacin en primera persona: las personas investigadas son primeras personas: "yo/nosotros". La categora clave es participacin. Toda la incidencia del investigador arranca del inters emancipatorio que el grupo ha de desarrollar, como expresin concreta del quehacer educativo. Son los educandos, los que en cuanto personas, en cuanto "nosotros", clarifican, asumen y deciden el sentido y finalidad de las propias acciones (S. KEMMIS, 1992: 178-181).

Crtico